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人文主義
humanism 文藝復(fù)興文化的指導(dǎo)思想。“人文主義”一詞源自
“人文學(xué)” (Studiahumanitatis)，在文藝復(fù)興時期指
古典學(xué)術(shù)的研究和重視人生現(xiàn)實(shí)的新思潮，當(dāng)時的新文
化人士則自稱為“人文學(xué)者” (humanista)。19世紀(jì)以
后，歐洲學(xué)術(shù)界才開始用“人文主義”來稱呼這種社會
思潮。人文主義的基本傾向是提倡“人道”以反對“神
道”，提倡***以反對君權(quán)，提倡個性解放以反對中世
紀(jì)的宗教桎梏及其一切殘余，因此也稱為人道主義。為
區(qū)別起見，中國習(xí)慣把文藝復(fù)興時期的這種思潮稱為人
文主義，文藝復(fù)興以后的則稱人道主義。
歐洲封建制占統(tǒng)治地位時期，基督教會控制文化教
育思想，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，新興資產(chǎn)階級在思想
上要求擺脫神學(xué)統(tǒng)治，人文主義遂應(yīng)運(yùn)而生。人文主義
發(fā)源于意大利，特別是佛羅倫薩共和國，在14世紀(jì)后半
期出現(xiàn)了以f.彼特拉克、g.薄伽丘為首的第一批人文主
義者。15世紀(jì)人文主義思潮已在意大利蓬勃發(fā)展，16世
紀(jì)傳遍德意志、法國、英國及西歐各地。人文主義主要
反對宗教神學(xué)的禁欲主義教條,肯定人生,頌揚(yáng)人性，抨
擊教會統(tǒng)治的黑暗與愚昧。人文主義者認(rèn)為希臘、羅馬
古典文化是一切世俗文化的精華，因而學(xué)習(xí)和研究古典
文化不遺余力，尊之為良師益友，并稱新文化為古典之
復(fù)興。但是，人文主義并不根本反對宗教和教會，它所
強(qiáng)調(diào)的人性在某些方面亦未越出資產(chǎn)階級個人主義的局
限。
人文主義在文藝復(fù)興時代沖破了封建教會的束縛，
并在這種思想的影響下產(chǎn)生了許多燦爛的文化藝術(shù)杰作
（見文藝復(fù)興）。人文主義在教育改革、發(fā)掘和整理古
籍方面也起過重要作用，奠定了歐洲近代教育和人文研
究的基礎(chǔ)。由于人文主義提倡重視現(xiàn)實(shí)和自由思考，因
而又為文藝復(fù)興時期的兩個偉大歷史運(yùn)動－宗教改革和
自然科學(xué)的興起，提供了思想武器。 | 
