何鋒/文
生活中，我們常常會聽人說，某人總是不按“常理”出牌。也就說明，在人們心目中，總是存在著一種大家公認(rèn)的行為準(zhǔn)則。
于是，人們便把這種符合事物常態(tài)發(fā)展與運行軌跡的準(zhǔn)則，成為“常理”；但是，事物永遠都處于變化中，任何常態(tài)的維持，始終都只是暫時的、相對的。因此，作用事物運動的“變理”也就應(yīng)運而生了。
就命理而言，這種“常理”與“變理”的運用，也就會頻繁發(fā)生。比如：干支，十神，五行，沖、合，節(jié)令，旺衰等等都始終，而且廣泛存在。比如：
就干支而言，天干主動，地支主靜，這是常理；但是，遇到?jīng)_合就靜而不靜了，動而不動了，這就是變理。
就神煞而言，驛馬為動，這是常理；但是驛馬遇合絆，就動不了了；遇沖則馬不停蹄了。
就旺衰而言，得令者旺，失令者衰，這是常理；但是，失令者多而聚，就轉(zhuǎn)弱為強了，這就是變理。
就十神而言，傷官為是非、口舌官非，屬于常理；但是傷官為喜用，或者為忌，有制化反而是才華、謀略的象征，這就是變理。食神為善，為口福，這是常理，但是食神多見，或者為忌，則食神變傷，具有了傷官的特性。
如此等等，除上面列舉情形之外，比如，節(jié)令、沖合，強弱、動靜等等；時時刻刻都充滿了整個命理學(xué)全部。
不過，最為核心和基礎(chǔ)的，還是五行的生克變化之中的“常理”與“變理”，因為，它是整個命理學(xué)的根本與靈魂。
其常理就是，人們熟悉的五行生克法則，或者稱為五行流變原則，內(nèi)容如下：
1、相生關(guān)系：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
2、相克關(guān)系：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
但只要稍微深入接觸一些命理書籍，就會經(jīng)碰到不少的五行生克“變理”的經(jīng)典論述。比如：“金能生水，水多則金沉；木能克土，土旺則木折”等等。其實質(zhì)，就是由于量變，導(dǎo)致質(zhì)變；強弱對比勢力發(fā)生了轉(zhuǎn)換。
最為經(jīng)典的論述，當(dāng)推徐大升在《元理賦》中的概括最為精辟。我們可以大體分為三個大類：
1、假生為克；
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
2、子強母弱；
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛。
3、反客為主；
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土蕩；水能克火，火多水干；火能克金，金多火熄。
需要注意的是，這里所說的多、重、堅，不僅僅是個數(shù)量概念，而且包括著一個質(zhì)量因素。核心就是五行的生克能力與素質(zhì)。
就多而言，就數(shù)量個數(shù)而言，地支三重就主多，屬于易學(xué)共識。因為，易學(xué)上認(rèn)為，三生萬物，人們常說“三人為眾”，就為多；但是，天干與地支力量不能等同，通根與否影響也會很大；聚集與否也很重要。
同時，更要注意變理之中還有變理，變中有變，不能忽略；比如，三者為眾，命中三重陽土，克制一個水，肯定可以克?。坏?，三重陰土卻不一定。
再比如：三重土，如果遇見一個木，肯定有土旺木折之像；但是，如果這個木出干了，或者遇到了生助，就還是要用這個木，因為，有個歲運的關(guān)系。
又比如，三個巳火可以制克申金，但是，如果申金當(dāng)令，三個巳火就不足以制服申金；或者有庚透出，巳火當(dāng)令，也不足以制服申金，因為，巳月是庚之長生，庚也為當(dāng)令之物。
另外，五行過旺與過衰，也有不同程度分別，取用與喜忌也有不同的變理。故此，古人有如下論述：
1、木太旺者而似金，喜火以煉之；木旺極而似火，喜水之克也；
2、火太旺者而似水，喜土以止之；火旺極而似土，喜木之制也；
3、土太旺者而似木，喜金以伐之；土旺極而似金，喜火之煉也；
4、金太旺者而似火，喜水以濟之；金旺極而似水，喜土之止也；
5、水太旺者而似土，喜木以克之；水旺極而似木，喜金之伐也；
6、木太衰者而似水，宜以金生之；木衰極而似土，宜火以生之；
7、火太衰者而似木，宜水以生之；火衰極而似金，宜土以生之；
8、土太衰者而似火，宜木以生之；土衰極而似水，宜金以生之；
9、金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極而似木，宜水以生之；
10、水太衰者而似金，宜土以生之；水衰極而似火，宜木以生之。
上述之變，概括起徠，就是“太旺喜泄，旺極喜生；太衰喜制，衰極喜泄”。這些都是五行生克的變理。
其次，就是五行生克變理之中，易被忽略的方面，大致還有如下幾個方面，需要提醒大家注意：
1、燥土和濕泥；
土能生金，實際上燥土則反而脆金；同時，濕泥之土也不能生金，反而可以蝕金。同時，土也有虛實之分，堅實之土，不易克制；虛土則容易制克。
2、五行生克能力的發(fā)揮，需要一定環(huán)境支持；
比如，冬天的水，如果不見火，則無法生木；比如，木的生長環(huán)境，不僅需要水，還需要丙火與己土；火雖然克金，主要是丁火和午火，巳火丙火無法熔金，當(dāng)然，很大則又不同；水大木漂，冬天的癸水子水，只要不出干，其木漂的特性也不明顯。
3、節(jié)令和本柱干支配置對五行生克能力影響很大；
比如，辰月戊土當(dāng)令用事，如果有甲木出干，戊土的力量就抵消了很多；同時，即使辰類的土再怎樣匯聚，如果甲木出干，甲木力量定然不弱；除非見戌來沖辰。
再比如：土多能埋金，辛金易埋，而庚金則不易；如果天干兩干出，也不易埋；水多土蕩，見戊土有強根，再怎么多的水，也蕩不了土，己土就一樣；水大木漂，木有本氣強根，一般情況下也漂不起來，如果再見戊己就更是如此。
【本文作者何鋒先生為南充市社會科學(xué)聯(lián)合會會員，命理學(xué)家，四川易學(xué)文化網(wǎng)專欄作家】
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