浙江天臺山是國家5A級重點風景名勝區(qū)，素以“山水神秀，佛宗道源”聞名于世。天臺山集諸山之美，其最大特點是古、幽、清、奇。清代著名學者潘耒在游覽天臺山后對其自然景觀作出了高度的評價，稱“臺山能有諸山之美，諸山不能盡臺山之奇，故游臺山不游諸山可也，游諸山不游臺山不可也”。絕美的自然景觀，燦爛的歷史文化，以及深厚的人文底蘊，使得天臺山的旅游資源異常豐富，享用“八地”之美譽！今天我們就來說說是哪“八地”！
一、“游圣”徐霞客所著游記的開篇地
“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗”。天臺山河川秀麗，景色瑰奇，幽洞清泉數(shù)之不盡，名花珍禽數(shù)之不完。這里不僅自然風光秀美，人文景觀豐富，而且歷史文化底蘊也極其深厚。這里有形如雉堞，巖色赤赭，云霧繚繞，霞光籠罩的“赤城棲霞”，有被譽為“天下第一奇觀”的“石梁飛瀑”，還有“人間仙境”之美譽的“瓊臺仙谷”等等。自古就有“大八景，小八景，有名有勝三十景，究竟共有多少景，數(shù)來數(shù)去數(shù)不清”之說。古往今來，無數(shù)文人騷客為其傾倒，潑墨揮毫，留下無數(shù)壯美詩篇。明代大旅行家徐霞客早在三百年前就三上天臺山，寫下二篇游記，并將《游天臺山日記》赫然標于《徐霞客游記》的篇首，開宗明義第一章就提到了它。
二、佛教第一宗——天臺宗的發(fā)祥地
南朝梁佛教高僧智者38歲率徒進入天臺山，又得華頂證悟，匯佛道儒三學于一身，融南義北禪為一體。聚眾講學長達十年，完成建宗立業(yè)夙愿。48歲出山布道，58歲重回天臺山，再興天臺宗業(yè)，60歲圓寂后，弟子智越等尊遺愿建國清寺，成為佛教天臺宗祖庭。天臺宗實因智者大師住天臺山得名，是中國佛教史上最早出現(xiàn)的宗派，同時也是第一個中國化的佛教宗派。
三、中國道教南宗的創(chuàng)立地
道教南宗,由天臺人張伯端創(chuàng)始于北宋，曾中進士的他因飽嘗人情冷暖，看破功名，晚年走遍名山道觀，訪求大道。其所著的《悟真篇》力主內(nèi)丹，主張“大隱隱于市”，最終回到故鄉(xiāng)，并頻繁往來于桐柏山、赤城山之間，悟道修行。道教南宗是在他死后形成的，天臺山桐柏宮則作為道教南宗的祖庭為后人頌揚。
四、佛典記載“五百羅漢”的應真地
天臺山真正辟為佛國是在東晉，開創(chuàng)者是敦煌高僧曇猷。東晉興寧年間西域高僧曇猷法師在天臺山、赤城山修行。有一天，曇猷大師經(jīng)過天臺山中的石橋（現(xiàn)名石梁飛瀑），突然遇見在崇山溪澗之間有五百羅出現(xiàn)，后來他住天臺萬年寺，又見五百羅漢留連于八峰雙洞之間。從此，天臺山一帶便不斷傳有“羅漢顯圣”、“羅漢化身”、“羅漢轉(zhuǎn)世”的傳說。天臺山石梁遂成為五百羅漢應真之處。
五、“詩僧”寒山子七十多年的隱居地
寒山，陜西西安人，是唐代著名詩僧，也是中國唐代少有的幾位白話詩人之一，隱居在天臺后岸村。其詩通俗易懂，蘊含人生哲理，譏諷時態(tài)，同情貧民。二十世紀以來一直受到日本學者的推崇。據(jù)史料記載，寒山是隋朝皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內(nèi)的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，三十歲后隱居于浙東天臺山寒巖，自號“寒山”，享年一百多歲。他常至天臺國清寺，與寺僧豐干、拾得為友，將寺院殘余飯菜倒進竹筒，背回寒石山維持生活。
六、“活佛”濟公的出生地
我們熟知的“鞋破帽破袈裟破”的“活佛”濟公，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，是一位南宋高僧，出生于浙江臺州天臺縣永寧村。李家世代信佛，李父年近四旬，膝下無嗣，因虔誠拜佛，終得此子。濟公出生后，國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結(jié)下深緣。
七、“書圣”王羲之書法之道的開悟地
相傳王羲之年青時曾在華頂寺習練書法，那時的他書法已經(jīng)小有名氣。有一天，他正在為所寫的“永”字自我贊賞時，這時來了一個道士，看了看他寫的字搖了搖頭，隨手拿起旁邊的筆，在王羲之寫好的“永”字旁又寫了個“永”字。王羲之非常氣憤，正想發(fā)作，卻見道士的“永”字要比自己寫的好得多，于是拜道士為師研習書法。這個道士就是東晉天臺高道“白云先生”，在他的“永字八法”指引下，王羲之終于領悟了書法之道的真諦，他不停地練字，不停地在池子里洗筆洗硯，竟把澄清的池水也染黑了，后人稱為“王羲之墨池”。學成之后的王羲之，回紹興蘭亭，寫下了名垂千古的《蘭亭序》，成為人人敬仰的書圣。
八、“逍遙”唐詩之路的目的地
這里說的唐詩之路是指浙東唐詩之路，是指唐代詩人因游玩、尋友、做官等原因，跨越浙東七州而形成的山水人文之路。唐詩之路內(nèi)涵豐富，包含儒學、佛道、詩歌、書法、茶道、戲曲、神話傳說等內(nèi)容。天臺山素有“佛宗道源、山水神秀”之美譽。詩仙李白在《天臺曉望》中稱：“天臺鄰四明，華頂高百越?！边@里的“華頂高百越”并非地理學上的高度，而是從文化意義上說華頂山是百越地區(qū)的文化制高點。因天臺山風景秀麗，物產(chǎn)豐富，唐代先后隱居天臺山的高士多達千人，也為天臺山留下了大量傳世佳作。所以說天臺山是浙東唐詩之路的主要目的地和精華段。
聯(lián)系客服
