學(xué)習(xí)書法，臨習(xí)碑帖是登堂入室的必由之路?？墒巧舷聨浊辏麛?shù)萬種，究竟從何學(xué)起，確實(shí)是一個(gè)值得研究的課題。
縱觀書法名家的成才之路，有兩點(diǎn)是必須引起注意的。一，他們都是臨古代碑帖，很少學(xué)當(dāng)代書家的字。二，古代碑帖中，他們又非常注重臨習(xí)名家、大家的名帖。
唐代楷書法度謹(jǐn)嚴(yán)，筆力遒勁，名碑薈萃，名家輩出，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、褚遂良是唐代書法名家中的佼佼者，他們創(chuàng)造的歐體、顏體、柳體、褚體精妙絕倫，成為楷書藝術(shù)史上至今無人逾越的高峰。元代趙孟頫雖出世稍晚，但他所創(chuàng)造的趙體灑脫圓潤，道勁飄逸，元以后的楷書大家很少能望其項(xiàng)背。所以我們就以這5位楷書大師有名的原帖為主，編寫了這套《中國書法教程》叢書，其中有《顏真卿楷書習(xí)字帖》、《柳公權(quán)楷書習(xí)字帖》、《歐陽詢楷書習(xí)字帖》、《褚遂良楷書習(xí)字帖》、《趙孟頫楷書習(xí)字帖》等5種。
《歐陽詢楷書習(xí)字帖》是以歐陽詢的《九成宮碑》為藍(lán)本編寫的。
歐陽詢（公元557—641年），字信本，潭州臨湘（今長沙望城縣書堂山）人。隋朝時(shí)為太常博士，入唐累擢給事中，歷任太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海男，官銀青光祿大夫，故人又稱。率更、“渤?！?。父名紇，為陳廣州刺史，晚年遭朝廷猜忌，以謀反罪被誅殺。歐陽詢本應(yīng)連坐，后僥幸逃脫，被父親的老朋友尚書令江總收養(yǎng)，教他讀書寫字?！?/p>
歐陽詢雖身材矮小，其貌不揚(yáng)，卻敏悟絕倫，過目不忘，讀書一目數(shù)行，而且非常勤奮。據(jù)說有一次他看到一本《指歸圖》的書法秘本，咬咬牙用三百縑把它買了回來。原來這是一本王羲之教兒子王獻(xiàn)之書法的啟蒙讀本。他高價(jià)買回這一稀世珍本后高興得合不攏嘴，埋頭研究了一個(gè)多月，書遂大進(jìn)。又有傳說他曾宿于索靖書寫的一塊碑前觀摹三日，寢食俱忘。
他在《用筆論》中說：“予自少及長，凝情翰墨，每異民間體奇跡，未嘗不循環(huán)吟玩，抽其妙思，終日臨仿，至于皓首而無退倦也?！边@恐怕是他自己學(xué)習(xí)古人書法的真實(shí)寫照。因而他“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)”，人們常以得到其尺牘文字為極大的榮幸，連高麗國也非常重視他的書法，曾經(jīng)專門派使者來求書。據(jù)《新唐書》記載，褚遂良曾問虞世南：“我的書法與歐陽詢比究竟孰優(yōu)孰劣？”虞世南答道：“我聽說歐陽詢寫字從不選擇紙筆，而揮灑自如，你做得到嗎？”。
歐陽詢?cè)跁▽?shí)踐上聲名顯赫，在書法理論上也頗有建樹。他的書法論著，傳有《八訣》、《三十六法》、《用筆論》、《傳授訣》等篇。其中《八訣》與《用筆論》是講書法用筆的，《三十六法》是講書法結(jié)構(gòu)的，《傳授訣》則是講如何臨摹的。但《三十六法》一篇中有“高宗書法”、“東坡先生”等語，恐非唐人所撰，其他幾篇卻是比較可信的。
歐陽詢不但在書法上婦孺皆知，在文學(xué)上亦有很高的造詣。據(jù)《舊唐書》說，他"博覽經(jīng)出:尤精三史”。武德七年(公元624)，詔與裴矩、陳書達(dá)撰《藝文類聚》一百卷。
但他體力衰弱，經(jīng)常生病，晚年又得腳氣病，于貞觀二十年(公元 641)病死。本年 85歲。
歐陽詢有四個(gè)兒子，死時(shí)四個(gè)兒子尚小。最小的兒了名通，字通師，歐陽詢的夫人徐氏非常賢惠。親自教以父書，又怕他懶惰，常給他錢要他去市面上購買其父歐陽詢的遺跡。小兒了買來后刻意臨仿，書法藝術(shù)突飛猛進(jìn)，后與父齊名，人稱“大小歐陽體”。因慕歐陽父子之名，鄭板橋曾到書堂山憑吊，并有詠書堂山詩一首:“麻潭長聳翠,石案永攤書。雙楓今夾道,檜柏古連株。稻香泉水涌,洗筆有泉池。書堂稱故址,太子號(hào)圍圩。"麻譚現(xiàn)在叫作丁字灣，桐葉滴翠，古柏參天，泉水淙淙，山道彎彎，風(fēng)景美麗極了，古時(shí)尚有歐陽閣，今僅存遺址。
對(duì)于歐陽詢書法的淵源，不同的朝代、不同的人，有不同的說法，真可謂眾說紛紜，莫衷一是。歐陽詢之所以能以應(yīng)態(tài)精密,峻挺臉峭的歐體,在中國書壇上獨(dú)樹一幟,絕不可能是只臨一家之帖的結(jié)果,筆者認(rèn)為，歐陽詢不僅學(xué)過王羲之，觀過索靖書，曾師從劉珉，臨傷貝文淵，而且在秦簡漢隸，南帖北碑上下過很深的功夫，博采各家之長，出新求變，融會(huì)貫通，才形成了風(fēng)格迥異、超逸絕塵、領(lǐng)百代楷書風(fēng)氣之光的“歐體”，歐體揩書不管是結(jié)體還是用筆，都堪稱獨(dú)步初唐，雄視千古。
從結(jié)體上看，雖中宮緊密。而長豎，右撇、戈鉤，卻又向外開張，橫平豎直，似乎平平談?wù)?，但卻處處給人以峻挺險(xiǎn)峭的感覺。字形雖長，但由于筆畫的巧妙配合，整體又顯得穩(wěn)如泰山，筆畫不倚不附，似平靜如處子，但每每卻可顯示出動(dòng)態(tài)的美，所有這些，都可可以在簡單的四句話來概括：寓緊斂于疏宕之中，藏奇崛于方正之內(nèi)。在高聳中顯示著沉穩(wěn)之態(tài)，在靜穆中顯示出飛動(dòng)之勢(shì)。
歐陽詢一生創(chuàng)作了大量的書法作品。書斷說他"八體盡能，篆體尤精，飛白冠絕"，可惜他最精彩的篆書、飛白作品早已散軼。但從現(xiàn)存歐陽詢的書跡看，他卻是以楷書為專長的。他傳世的楷書碑刻有《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》?！痘矢φQ碑》和《虞恭公溫彥博碑》等，其中以《九成宮醴泉銘》最負(fù)盛名。
《九成宮醴泉銘》簡稱《九成宮牌》，刻于唐貞觀六年(公元632年)，金碑24行，每行49字。原碑今在陜西省麟游縣西天臺(tái)山。此碑為歐陽詢晚車奉敕之作，所以寫得遒勁險(xiǎn)峭，富潤爽健，結(jié)構(gòu)以縱取勢(shì)，寓險(xiǎn)于穩(wěn)，中宮緊密，左斂右展，用筆方勁渾厚，干凈利落，長短參差，變化無窮，其藝術(shù)水平不僅在唐代首屈一指，即使在整個(gè)楷書藝術(shù)的長河里，也很少有人能望其項(xiàng)背。
為了使讀者對(duì)歐陽詢的楷書有比較深刻的認(rèn)識(shí)，本書從用筆，結(jié)構(gòu)，意法，創(chuàng)作等方面，按照由淺人深，循序漸進(jìn)的原則，對(duì)歐體揩書進(jìn)行了全方位，多角度的剖析與說明。為了方便讀者臨摹，我們盡可能地選用原帖中清晰，美觀，易認(rèn)的字，同時(shí)將原帖中的黑底白字還原為墨跡，并將其放大。
為使把本帖盡量編寫得完美一些，我們?cè)鴶?shù)年構(gòu)思，幾度易稿。但由于水平有限，難免存在這樣或那樣的不足之處，我們懇切地希望讀者能直接了當(dāng)?shù)靥岢鰜?，以便再版時(shí)改正。
