明朝平夏后,面對地荒人稀的現(xiàn)實(shí),做出了從湖廣遷入大量勞動人口,以填實(shí)四川的空虛局面的戰(zhàn)略布局。麻城因其歸附較早,且處于戰(zhàn)略前沿,故成為明朝苦心經(jīng)營的地盤,不失為向四川輸出人口的重要基地。
在移湖廣填四川的戰(zhàn)略布局中,“麻城孝感之民”最先成為強(qiáng)制移徙的對象(遷民);他們以丁口富裕的家庭為主,其身份多具有隨軍入川的背景;他們之被征發(fā),屬于政府組織下的異地安置行為。
明初,四川成為人稀地荒的凋殘之區(qū)
洪武四年(1371年)七月,明朝接管四川后,面臨的人口與社會經(jīng)濟(jì)背景狀況如何?
近年來四川學(xué)界有一種論調(diào)認(rèn)為,元末四川偏安一隅,是當(dāng)時中國“難得”的一處安寧之所;明玉珍據(jù)蜀,保境安民十余年,使四川成為一片“難得”的樂土;明軍平蜀,避免戰(zhàn)火禍及民生,極為“難得”地沒有大戰(zhàn)亂發(fā)生。
這種看法只是對元末明初四川社會背景的一種片面和膚淺的理解。大量歷史事實(shí)證明,元末四川并非一片“樂土”。這是因?yàn)樵┮詠硭拇ㄉ鐣?jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,受到了諸多歷史條件的制約。
第一、明玉珍據(jù)蜀時間短暫,生存空間狹窄,軍事斗爭壓倒一切,分散了對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注精力,恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的成效相當(dāng)有限,不可作過高的估計。
第二,就在明玉珍入蜀的同時,李喜喜所率的“青巾軍”也從陜甘進(jìn)入川西,燒殺搶掠,禍及“三巴數(shù)十城”,造成了“各郡臣民遭青巾之虐,百無一二”的慘烈后果。
第三,宋元戰(zhàn)爭給四川所帶來的人口銳減,經(jīng)濟(jì)殘破等嚴(yán)重后果,不僅在元朝百年統(tǒng)治期間尚未恢復(fù)改觀,就是其后經(jīng)過明朝二百多年的努力,“猶未能復(fù)如宋世之半”。明玉珍在短短十一年間,在內(nèi)困外交的處境下,又怎能創(chuàng)造出一片難得的奇跡?
明玉珍塑像。
所以,明朝接管四川后,面對的不是一片“樂土”而是一個地荒人稀的凋殘之區(qū)。
明初以來四川田土荒蕪的情況,雖然經(jīng)過政府采取措施,已有湖廣、陜西鄰境百性的大量遷入,但仍不足以改變?nèi)讼〉鼗牡默F(xiàn)狀。以至到了明代中期,為解決此問題,地方政府不斷有人上疏,請求有目的有組織地遷徙罪囚徙流者,連家屬前往填充耕墾。
四川初平定時,當(dāng)?shù)貞艨趦H84,000余戶。據(jù)洪武二十四年的調(diào)查,耕地面積有11,203,256畝之多;則洪武初年每戶平均耕地可達(dá)133.37畝,是全國各省中比較地廣人稀的一省。
因此四川自入明朝版圖后的五年間(洪武5-10年),省并了82個地方行政單位,占全國第一位。直到洪武20年,還有報告說:“四川所轄州縣,居民鮮少……成都故田數(shù)萬畝,皆荒蕪不治?!倍小斑w謫之人開耕”的建議。
麻城在“移民實(shí)川”中的地位
隨著元末戰(zhàn)爭局勢的發(fā)展,麻城的戰(zhàn)略地位日益重要。由于當(dāng)時荊、襄尚處于朱元璋與陳友諒的殘余勢力的爭奪中;鄂西一帶少數(shù)民族首領(lǐng)因?yàn)樵缫褮w順?biāo)拇ǖ拇笙恼?quán),無形中形成為阻擋朱元璋勢力西進(jìn)的屏障。
其后,隨著戰(zhàn)局的發(fā)展,朱元璋的實(shí)力日益強(qiáng)盛,“南方之地,皆入版圖”,“東連滄海,西抵峽口,南有湖湘,北有兩淮,兼跨中原”。因此,在當(dāng)時的歷史背景下,只有最先歸入版圖的鄂東麻城地區(qū)最有可能形成為支撐朱元璋立足湖廣的前沿陣地。
元明易代中,麻城發(fā)生了重要的社會變化,這集中表現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝丝诘臉?gòu)成上。元末華中地區(qū)許多顯赫家族,曾經(jīng)幫助官軍對抗紅巾軍,但當(dāng)朱元璋的明政權(quán)在這一地盤成功建立之后,這些家族又十分輕松地獲得了安全,并繼續(xù)維持其社會地位。
今日麻城。
在明朝建立起全國統(tǒng)治地位后,麻城的人口巨變,無論是精英還是平民層次上,也許比其連續(xù)性更加顯著。
大概從1360來年開始,大批朱元璋的同鄉(xiāng)作為征服大軍中的戰(zhàn)士或他們的直系親屬遷到了該縣。他們依據(jù)其職位而成為明代麻城的新精英。為數(shù)更多的麻城人,在改朝換代之際遷出了該縣,其中大部分去了四川。
明政府平夏后,四川作為地廣民稀的寬鄉(xiāng)之區(qū),亟待恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。面對這一現(xiàn)實(shí),明太祖為貫徹移“窄鄉(xiāng)”以實(shí)“寬鄉(xiāng)”的政策,亟待從已經(jīng)歸屬朱元璋的其他地區(qū)輸出勞動力,以改變四川民鮮地廣的面貌。
較早歸附的黃麻地區(qū),因地處鄂東邊陲且適合農(nóng)耕的地理環(huán)境優(yōu)勢,在元末明初特定的歷史背景下,充當(dāng)了外省人口由江西經(jīng)鄂東向江漢平原轉(zhuǎn)移的中轉(zhuǎn)站。在實(shí)現(xiàn)湖廣內(nèi)部移動,即由鄂東→江漢平原→鄂西北→鄂西南的漸進(jìn)式移民過程中,麻城因有不斷的人口加入進(jìn)去,自然就成為了人口的輸出基地。
從自己經(jīng)營多年的黃麻地區(qū)輸出人口,不僅有利于充實(shí)勞動人手,開墾閑田荒土;而且更能有效地分化瓦解四川明氏舊部勢力的地盤,從而達(dá)到對其監(jiān)督控制,以防止其反側(cè)的目的。
洪武初年,明太祖頒布“遷民之策”,位于麻城東南磨子場的孝感鄉(xiāng),成為了眾多遷民聚集之地。
自宋元以來,麻城孝感鄉(xiāng)人丁興旺,“常為鄉(xiāng)之患害”,因此有眾多人口資源有可能為外地輸出勞動力。
麻城在元末明初之所以會出現(xiàn)人丁過剩的局面,除麻城自身的有利條件適應(yīng)吸納外來人口之外,還在于當(dāng)時的動亂,使它有可能從兩個方向接收外來人口的遷入。
一是由于西系紅巾軍徐壽輝進(jìn)入江右,使得江西人口大量遷入麻城;二是由于劉福通在河南轉(zhuǎn)戰(zhàn),使得原來定居于河南人士“俱得從容避難于麻城孝感焉”。這樣,聚集在麻城的富裕人丁就有可能為成為外遷的對象。
在現(xiàn)有文獻(xiàn)中,直接提到將麻城孝感鄉(xiāng)作為移徙對象,并遷往四川的,是明末川南道分巡檢吳登啟在瀘州所發(fā)布的《招民榜文示》。
文告第一次明確地證實(shí),明初不僅發(fā)生過移徙“麻城孝感之民”以填實(shí)四川的事情,而且還是政府組織的跨區(qū)域移民的成功范例。
由于這一移徙計劃,并非完全符合百姓意愿,而是帶有一定強(qiáng)制性的行為,因此,它給后代留下了深刻的歷史記憶,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
朱元璋征發(fā)孝感人入川
被明初政府作為移徙對象遷出,而在四川安置的“孝感鄉(xiāng)民”,多不載于官方文獻(xiàn),僅在民間族譜上有所反映。
既然“麻城孝感之民”已不僅僅是普通勞動力,而是作為一種充實(shí)四川、穩(wěn)定四川局勢的力量,那么,他們究竟是由什么人組成的?
由于官方文獻(xiàn)普遍缺乏,我們不得不從豐富的民間族譜中尋找線索。為此,從已有的研究成果中,選取確為明初遷入的、原籍麻城的7個家族案例來進(jìn)行分析。分析這些資料可以發(fā)現(xiàn)以下共同特點(diǎn):
其一,他們?nèi)胧駮r雖為楚籍,然有不少非楚籍居民,其原來生活的地區(qū),分別來自河南、山東、安徽徽州、六安、江西太和、吉水。這些地區(qū)納入大明王朝版圖的時間均早于四川,也就是說,他們都是較早臣服于大明王朝的子民。
其二,他們移徙的時間,或在“鼎定金陵”、“元主北遁”后,而于洪武四年、“蜀平”之初;或于“明初”、“明季之初”抵達(dá)四川的。他們之被移徙入川,都是發(fā)生在“蜀平”之前,也就是說,他們都是因應(yīng)平蜀事件而被征發(fā)的。
其三,他們中的不少人,在入川前都有經(jīng)麻城孝感鄉(xiāng)中轉(zhuǎn)過的履歷。在7例中,除例1稱麻城為原籍外,其余6例都是先從其他地區(qū)遷入麻城孝感鄉(xiāng),然后再從麻城轉(zhuǎn)徙至四川的。也就是說,他們都有過在麻城孝感鄉(xiāng)生活的短暫經(jīng)歷,可以說,麻城既是他們遷川的始發(fā)地,同時也是中轉(zhuǎn)站。
其四,他們移川行動,大多打著“奉詔遷徙”、“詔令入川”、“奉旨入川”、“奉旨填實(shí)”的旗號,跟隨征蜀軍隊進(jìn)入四川的,表明他們的遷川行動,是在政府的動員、組織下進(jìn)行的,帶有明顯的強(qiáng)制行為。
其五,他們中的不少人,是與眾多家庭成員一道入川的。如王氏家族,一次性同時徙入22口;有兄弟4口奉旨,3人遷入四川。這表明當(dāng)時被移徙入川的這個“麻城孝感之民”的群體,首先是以丁口富裕的家庭為主要對象的。
由此可見,明初被移徙入川的這個“麻城孝感之民”群體,是以丁口富裕的家庭為主,其身份多具有隨軍入川的背景。在平蜀之初,政府就組織這部分“麻城孝感之民”遷入四川,顯然經(jīng)過精心策劃設(shè)計,其中必然包藏著特定的政治用心。
至元二十七年(1367年)朱元璋下達(dá)北定中原的命令后,至洪武四年(1371年)巴蜀平定前后,為滿足戰(zhàn)爭中大量兵源和運(yùn)糧丁夫之需,原先集結(jié)于麻城孝感鄉(xiāng)的外來人口,或以土著身份,或以暫時寄籍人口,再次成為了移徙的對象,他們統(tǒng)統(tǒng)被投入到遷川的旅途之中。那么,他們是以什么方式征發(fā)和組織起來的呢?
朱元璋頒發(fā)了“分丁之令”。“分丁”是人口移徙的重要舉措和前奏。隨著“分丁”令的下達(dá),強(qiáng)制性移民遷徙就進(jìn)入實(shí)施階段。
作為遷川對象的“麻城孝感之民”,因應(yīng)戰(zhàn)爭之需,按照“分丁”原則而被征發(fā)和集結(jié)起來,有的從軍,有的被抽調(diào)去充當(dāng)“運(yùn)糧之丁”。由于被征調(diào)去從事運(yùn)糧的差役,地位相當(dāng)?shù)唾v,并非出自他們本來的自愿,因此這就注定了,在他們執(zhí)行由一地遷徙到另一地命令的過程中,必然帶有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性。
洪武時期,政府組織的移民多采取這種數(shù)十人結(jié)成的隊伍,集體長途跋涉的方式。起程時,“在皇叔署領(lǐng)票”,“計自初起程,凡二十余日,所至皆掛號,夜則老者投店,少者皆露處也。”
當(dāng)遷民被強(qiáng)制遷出原籍地前往目的地時,沿途經(jīng)常有“路邑催逼”,表明地方基層官吏是積極執(zhí)行了這一移民令的。遷民起程時,一般持有“戶帖”、憑證之類的手續(xù)上路,沿途“所至皆掛號”。有的還有官吏帶隊率領(lǐng)。遷民夜晚“老者投店,少者皆露處”。
民國資陽《陳氏宗譜》明確記載了明初捆綁麻城移民入川的細(xì)節(jié),“明太祖初起兵時,曾在麻城受人民反對,既而太祖登位,欲將麻城的人民概行殺戮;諸臣懇免不從。劉伯溫再三諫阻,始以流罪入川。并且入川的人,盡以繩索系來。”
在今天的民間傳說中,被強(qiáng)制遷移入蜀的楚民,多由專差強(qiáng)行監(jiān)押,甚至沿路用繩索捆綁,以至惟有大小便時才準(zhǔn)許解開雙手,即所謂“解手”的來歷。
類似的傳說,在今天山西、河北、河南、山東、安徽、湖北等地區(qū)也廣為流行。可見“解手”故事所反映的歷史內(nèi)容,是與發(fā)生在明代洪武移民時代的強(qiáng)制移民現(xiàn)象分不開的。
《陳氏宗譜》所記載的這個故事細(xì)節(jié),將麻城放在明太祖的對立面,將麻城人遷川的原因說成是犯了“流罪”的緣故,顯然是有悖于歷史真實(shí)的。估計這是將明初發(fā)生的另一種類型——流徙入川的移民事件與之相混淆了。
如果說在途中以押解流犯的方式對待麻城遷民,這倒是可能的,因?yàn)楫吘故菑?qiáng)制移民,其在遷出原籍地前往目的路上,出現(xiàn)“路邑催逼”之類的情形也是難免的。
至于在四川移民傳說中,普遍不把“解手”的傳說與明初移民歷史相聯(lián)系,斷言是“張獻(xiàn)忠剿四川”后清朝政府下令干的,則是另有緣由的。因?yàn)樗拇ǖ貐^(qū),在明初發(fā)生“移”湖廣“實(shí)”四川的移民活動后,繼又在清初再一次出現(xiàn)了規(guī)模更大的外省移民填川的潮流。
由于這兩次移民活動都被稱為“湖廣填四川”,所以,民間很容易發(fā)生混淆,以至將發(fā)生在前一次移民運(yùn)動產(chǎn)物的“解手”故事,附會到后一次移民運(yùn)動身上,于是,這才炮制了一個與眾不同的四川版本的“解手”故事出來。
(未完待續(xù))
(本文根據(jù)國家社科基金課題項目《區(qū)域文化整合與共有精神家園建設(shè)研究——“麻城孝感鄉(xiāng)”現(xiàn)象的歷史解讀與認(rèn)同建構(gòu)》的最終成果——陳世松等著的《大移民:“湖廣填四川”故鄉(xiāng)記憶》一書的部分內(nèi)容編輯整理。如需詳細(xì)了解,請到書店購買此書。)
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