明代麻城縣分四個(gè)鄉(xiāng)區(qū),孝感鄉(xiāng)是明代麻城縣四鄉(xiāng)區(qū)之一，麻城孝感鄉(xiāng)都就在今天麻城市鼓樓辦沈家莊。不過在明成化八年(1472年)進(jìn)行區(qū)鄉(xiāng)調(diào)整時(shí),將孝感鄉(xiāng)并入仙居鄉(xiāng)。是眾多川渝民眾心目中的圣地。

　　明清兩朝的移民運(yùn)動(dòng)是中國移民史上最重要的組成部分之一，麻城是中國古代“八大移民發(fā)源地”之一，是“湖廣填四川”的起始地和集散地，千百年來，麻城移民后裔已遍及川渝大地，有“湖廣填四川，麻城過一半”之說，每年前往麻城尋根問祖的川渝人士絡(luò)繹不絕。作為“江西填湖廣”和“湖廣填四川”兩大移民運(yùn)動(dòng)的聚散地和中轉(zhuǎn)站，“孝感鄉(xiāng)”一直被掩藏在歷史迷霧的深處，其真實(shí)情況不被社會(huì)和學(xué)界所知，淹沒在歷史中達(dá)500多年。

　　近年來，經(jīng)麻城本地學(xué)者和有關(guān)專家多方考證，確認(rèn)麻城孝感鄉(xiāng)位于今麻城市的西南部，面積1200平方公里。明成化八年（公元1472年）因戶口消耗，并入麻城仙居鄉(xiāng)。麻城孝感鄉(xiāng)（含合并后的仙居鄉(xiāng)）從元末明初至清中期，向四川、重慶等地連續(xù)大量移民，成為我國著名八大移民集散地之一。麻城把發(fā)展移民文化作為打造文化軟實(shí)力的重要舉措，移民文化建設(shè)如火如荼，先后成立了麻城“孝感鄉(xiāng)現(xiàn)象”研究學(xué)會(huì)，修復(fù)了高岸河移民碼頭，開發(fā)了孝感鄉(xiāng)都沈家莊，規(guī)劃建設(shè)了移民博物館和移民公園，擴(kuò)建了五腦山旅游公路等。

　　2011年7月22日至25日，明清移民與社會(huì)變遷——“麻城孝感鄉(xiāng)現(xiàn)象”學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖北麻城市舉行，來自四川、湖北、重慶等省市共50名專家學(xué)者，圍繞明清移民與社會(huì)變遷——“麻城孝感鄉(xiāng)現(xiàn)象”，研討“麻城孝感鄉(xiāng)現(xiàn)象”的社會(huì)變遷和移民文化歷史。

　　如果你問四川人，他的祖輩從何處來？他們多會(huì)回答是從湖廣麻城縣或麻城孝感鄉(xiāng)而來。此說可征諸縣志。如民國《南溪縣志》稱：“今蜀南來自湖廣之家族，溯其始，多言麻城孝感鄉(xiāng)?！?又如民國《榮縣志》曰：“洪武二年，蜀人楚籍者，動(dòng)稱是年由麻城孝感鄉(xiāng)入川，人人言然?！?又可見之家譜記載。如內(nèi)江《周氏族譜》：“洪武出治，我圣祖仁皇帝遂下詔旨令湖廣黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)填實(shí)四川。我祖奉命襁負(fù)其子，入川于紅合鄉(xiāng)落業(yè)?！?又如隆昌《劉氏族譜》：“吾家起自湖廣麻城縣孝感鄉(xiāng)，明初入蜀?！?由此可見，麻城縣曾有過孝感鄉(xiāng)，其地名并非虛構(gòu)。然而查檢當(dāng)今麻城市行政區(qū)劃或鄉(xiāng)鎮(zhèn)名錄，是找不到孝感鄉(xiāng)這一建置和地名的，使得許多尋根者斷然否定曾經(jīng)有過孝感鄉(xiāng)的歷史存在。

　　在當(dāng)今麻城市版圖上找不到孝感鄉(xiāng)，并不意味著古麻城縣沒有孝感鄉(xiāng)。光緒《麻城縣志前編》之“疆域·鄉(xiāng)鎮(zhèn)” 載：麻城縣在“明初分四鄉(xiāng)，曰太平、曰仙居、曰亭川、曰孝感，統(tǒng)一百三十里。成化間并為九十四里，并孝感入仙居為三鄉(xiāng)。嘉靖間析太、仙二鄉(xiāng)二十里入黃安，止七十四里?！保ㄗⅲ捍颂幹袄铩?為里甲，110戶為里，里分10甲）孝感鄉(xiāng)在明初即見記載，至成化八年裁撤并入仙居鄉(xiāng)，作為建置和地名在明代雖只存在百余年，然其影響卻延綿數(shù)百年。

　　孝感鄉(xiāng)位于麻城縣西北，北境與河南省接壤。因地處偏僻，政令難施，嘉靖二十一年麻城縣監(jiān)生李大夏等上書朝廷請求建縣：“本縣全場姜家畈，接壤黃岡、黃陂邊隅地，近信陽、光山、羅山等州縣，路通牛頭山、牢山等寨；地僻民頑，官難遙制，盜賊出沒，數(shù)被劫殺。乞于姜家畈設(shè)縣治，保障地方?！保ā蹲x史方輿紀(jì)要》）李大夏等人的意見得到巡撫湖廣副都御使陸杰和巡撫湖廣監(jiān)察御使史褒善的贊同。但建縣主張也受到地方官吏和鄉(xiāng)民阻撓，勘測地界亦無法進(jìn)行，使建縣之事不得不暫中止。嘉靖二十六年，黃州知府郭鳳儀上書再陳建縣事，得到麻城籍戶部尚書耿定向的大力支持。特致函前湖廣右副都御使馮岳以爭取支持。嘉靖三十九年，耿定向在京城又與新任湖廣巡撫劉倫面商建縣事宜，劉倫很為重視，并即將建縣之事交麻城縣令蘇松籌辦。不久，劉倫離任，建縣事再被擱置。次年，耿定向奉命視察西夏，途中偶遇新任湖廣巡撫張雨，又與張雨洽談建縣問題。此際監(jiān)生王國任聯(lián)絡(luò)了一批蓍宿聯(lián)名上書，于是巡撫張雨令下屬集議建縣事宜。黃州知府應(yīng)明德、同知袁?；?、巡按湖廣監(jiān)察御使唐際祿、布政使徐南奎、按察使劉斯?jié)嵕澩h，建縣之議至此遂定。嘉靖四十一年，禮部尚書徐階竭力襄助，嘉靖四十二年春，經(jīng)戶部復(fù)奏，朝廷批準(zhǔn)正式建縣。擬析麻城縣太平、仙居二鄉(xiāng)二十里甲，黃陂縣灄源鄉(xiāng)八里甲，黃岡上中和鄉(xiāng)十二里甲為新建縣屬地，定名為新安縣，嗣后改名為黃安縣（今紅安縣）。此乃史有孝感鄉(xiāng)證據(jù)之一。

　　據(jù)《麻城縣志》、《紅安縣志》載：麻城縣原有版圖面積4500多平方公里，現(xiàn)約有3607平方公里，析出仙居鄉(xiāng)千余平方公里（原孝感鄉(xiāng)面積為千余平方公里，占麻城縣總面積的四分之一）；黃安縣原有版圖面積約1976平方公里（民國時(shí)期劃出180平方公里與河南新縣及湖北大悟縣，現(xiàn)版圖面積為1796平方公里）。由此可知，黃安縣有近半人口和土地是從麻城縣柝出，而孝感鄉(xiāng)為麻城縣邊隅，地接河南，相當(dāng)于今紅安縣七里坪以及城關(guān)（姜家畈）一線東南的大部為原孝感鄉(xiāng)屬地。原孝感鄉(xiāng)小部屬地留在了麻城縣。如麻城《鄧氏宗譜》載其祖自江西遷來后世居孝感鄉(xiāng)鄧家磅村，而鄧家磅村自孝感鄉(xiāng)劃入黃安后一直屬麻城浮橋河鄉(xiāng)。此乃史有孝感鄉(xiāng)證據(jù)之二。

　　黃安縣自建縣至晚清，一直設(shè)置三鄉(xiāng)（亦稱為里）未曾更易，即沿用原鄉(xiāng)里之名-----太仙（太平鄉(xiāng)、仙居鄉(xiāng)的縮稱）、中和、灄源。民國時(shí)實(shí)行縣、區(qū)、會(huì)、甲建制，全縣設(shè)10區(qū)，笫五區(qū)名為仙居區(qū)；1929年5月紅七軍在黃安建立蘇維埃政權(quán)，全縣亦劃為10區(qū)，第五區(qū)仍名仙居區(qū)。1947年9月，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，建立黃安解放區(qū)，全縣劃為7個(gè)區(qū)，其中有名太仙區(qū)者，乃沿襲明清舊稱。這里所稱之仙居鄉(xiāng)，實(shí)為原孝感鄉(xiāng)舊土，原孝感鄉(xiāng)已是有其地而無其名。此乃史有孝感鄉(xiāng)證據(jù)之三。

　　據(jù)上，可以確切地說，移民圣地孝感鄉(xiāng)地跨今紅安縣、麻城市，大部分在麻城市境內(nèi)。

　　麻城孝感鄉(xiāng)向外移民起自何時(shí)于史缺載。據(jù)《石柱廳鄉(xiāng)土志》載，有陳氏于“宋高宗時(shí)由楚北麻城孝感鄉(xiāng)同馬氏同來”之說。它告訴我們二條重要信息，一是說明孝感鄉(xiāng)之名在宋代已有，二是說明至遲在南宋初孝感鄉(xiāng)己零星向外遷播。然而大規(guī)模向外移民，是在元末明初和明末清初。

　　大規(guī)模移民的要件是遷入地有足夠廣袤的地理空間容納眾多人口，四川在元明、明清之際具備了接納大規(guī)模移民的條件。

 

元、宋之戰(zhàn)曾使四川人口銳減。據(jù)《內(nèi)江縣志·內(nèi)江舊戶多楚人說》：“宋元爭蜀，資、內(nèi)三得三失，殘民幾盡。迨元一統(tǒng)，則己地荒民散，無可設(shè)官。一時(shí)資州、內(nèi)江、資陽、安岳、隆昌、威遠(yuǎn)，州縣并省，終元代九十年未復(fù)，惟安岳復(fù)于順帝至正元年?！?這是說四川人被殺得無民可牧，故元朝廷無法設(shè)置地方官府?！朵ǜ尽ぞ刨t祠記》載元軍屠川云：“元法：軍所至，但有發(fā)一矢相應(yīng)者，必盡屠之。蜀人如余玠……諸公堅(jiān)守不下，故川中受禍獨(dú)慘?！?余[王介]守土抗戰(zhàn)八年之久，“使敵不近邊，歲則大稔?！保ā端问贰び郲王介]傳》）余[王介]遭權(quán)臣所忌，召回臨安奪職削權(quán)，[王介]郁憤而死，蜀事更無可為之人。于是蒙軍如破竹之勢攻占全川，所到之處，盡行“元法” 。各州縣百姓逃之不及，被捕獲者以五十人為一聚，“以刀悉刺之，乃積其尸至暮” ，日日如此，屠殺不止。僅在成都，“城中骸骨一百四十萬，城外者不計(jì)?！保ㄔ觥肚迦菥邮考な纺赋淌蟼鳌罚h州城破，元軍屠城，“血洗焚蕩，死者十余萬家?！保ㄔ觥肚迦菥邮考肪?4）以每家5口計(jì)，則為六十萬人左右！按此數(shù)計(jì)，元軍“屠成都，焚眉川，蹂踐邛蜀鼓漢簡池永康，而四川人十喪七八。”（楊士奇編《歷代名臣奏議·論救蜀四事疏》）又有欲乘舟避兵禍者，因擁擠落水“以數(shù)十萬計(jì)?！保ㄘ墩阎忆洝罚?jù)馬端臨《文獻(xiàn)通考·戶口二》資料，南宋嘉定十六年四川戶數(shù)達(dá)2590092戶，人口達(dá)6610831之多，到至元十九年僅為12萬戶，元朝數(shù)十年的恢復(fù)尚不足宋末的1/20，足見元蒙對(duì)四川屠戮之慘。洪武四年，湯和、傅友德等滅明升大夏政權(quán)，洪武五年統(tǒng)計(jì)戶數(shù)僅84000戶，知川人雪上加霜，又遭屠戮，稱四川人“十喪七八”是可信的。故向四川移民勢在必行。

　　大夏政權(quán)據(jù)川十一年，在明玉珍時(shí)已有孝感鄉(xiāng)民向四川移民。如內(nèi)江《吳氏宗譜》：“因楚中紅巾之

亂，奉旨來川落業(yè)?！?又如隆昌《韓氏族譜》：“吾祖肇自山東……遷……孝感鄉(xiāng)。明祖龍飛……元主北遁，遂將麻城著土之民，詔令入川。吾祖……于洪武元年入川?！?許多族譜中稱是“奉旨入川” ，然洪武五年之前四川屬明玉珍管轄，朱元璋政令怎能通行四川？想必大夏政權(quán)有過號(hào)召移民的“詔令”。此際有一定數(shù)量移民入川，其原因一是鄂東（今黃州市范圍）是紅巾軍根據(jù)地，明氏之兵多楚黃籍，故有招徠鄉(xiāng)人壯其勢之舉，明氏號(hào)召必有人響應(yīng)之；二是紅巾軍與朱元璋爭鋒的主要戰(zhàn)場在鄂東、鄂北，居民為避戰(zhàn)亂亦愿遷徙四川；三是據(jù)《明氏實(shí)錄》載其所征賦稅“十取其一，農(nóng)家無力之征。” 輕賦薄徭也吸引大批鄉(xiāng)民奔蜀。明氏偏安一隅，能使四川人口增至約15000戶左右（李世平《四川人口史》四川大學(xué)出版社1987年，134頁），也是很不容易的。

　　自明玉珍開移楚民實(shí)蜀之先河，洪武四年后明朝組織了更大規(guī)模的向四川移民。見諸當(dāng)時(shí)族譜記載，比比皆是。如內(nèi)江《周氏族譜》載：“明初，詔以湖廣世族安播四川，我明器祖遂偕至戚雷華輔偶行入川?！?又如內(nèi)江《黃氏族譜》載：“明洪武初，以為四川乃近西隅夷地，非德化不能測也，惟孝感鄉(xiāng)人民可以化之。詔飭行專差逐遣。凡明初來者皆麻城孝感鄉(xiāng)人也?！?然查明代史籍，卻不見官方移民文告記載，惟民國《瀘縣志·藝文志》載崇禎時(shí)任瀘州分巡僉事吳登啟《招民榜文示》稱“迨我國初，亦移麻民孝感之民，以實(shí)富、榮二邑?！?指出朱元璋曾推行大規(guī)模移民措施。故明初朝廷詔令移民事當(dāng)屬不謬。移民的成效是顯著的，洪武五年從明氏政權(quán)接手人戶84000戶，至洪武十四年的9年間，人戶增至214900戶，增長率為155。83%，且以麻城、孝感鄉(xiāng)人居多。或曰：麻城、孝感鄉(xiāng)幾乎是成建制遷移，何以鄉(xiāng)人遷之不絕？這主要是有人口源源不斷遷至麻城、孝感鄉(xiāng)之故，而遷入麻城、孝感鄉(xiāng)之民，又被不斷遷徙至四川。如簡陽《汪氏族譜》稱：“汪氏世居江南徽州府黔（黟）縣，地名豬市街竹林嘴。后遷湖廣黃州府黃岡縣高河坎汪家集，后又分遷麻城縣孝感鄉(xiāng)蒿枝壩大松樹。至明朝洪武四年，我遠(yuǎn)祖兄弟四人奉旨入川。” 又如內(nèi)江《張氏族譜》載：“大明宣德元年丙千歲，奉旨以江西填實(shí)湖廣，遂爾奔楚，既居黃州府孝感鄉(xiāng)……弘治即位，群臣云西蜀土廣人稀，皇上詔以楚民填實(shí)西蜀……” 說明孝感鄉(xiāng)民不斷被補(bǔ)充且又不斷移向四川，人口保持著一種動(dòng)態(tài)平衡。如《湖北方志》1991年第1期鄒功勇“麻城遷民四川問題初探” 文中提供的數(shù)據(jù)：洪武二十四年全縣冊定人戶為15809戶，而永樂七年為15810戶，相隔18年僅增1戶，這足以說明人口的平衡狀態(tài)。

　　第二次大規(guī)模移民始于清初，仍是因戰(zhàn)爭致使四川人口劇減。造成明末清初四川人口銳減的主兇是張獻(xiàn)忠，對(duì)此正史野史多有記載，甚至大西軍中外國傳教士也直書其事。如耶穌會(huì)士安文思的《中國新史》載：“叛匪張獻(xiàn)忠率領(lǐng)大軍向省城挺進(jìn)，所到之處殺人放火。……大量的民眾為了躲避其暴虐而遁入深山藏身，神父們也隨之而逃?！?“他們以各種刑法處死了不計(jì)其數(shù)的人，或被斬首，或被活活剝皮，或被凌遲碎剮，還有一些人則被折磨的半死不活。他還屠殺了十四萬川兵。因此，全省幾乎荒無人煙” 另一位傳教士衛(wèi)匡國所著《韃靼戰(zhàn)記》中也有類似記載，證明《蜀碧》等野史記錄的張獻(xiàn)忠屠川事是可靠的。張獻(xiàn)忠屠殺了多少人，難有確鑿統(tǒng)計(jì)。張獻(xiàn)忠死后，殘明官軍的互相爭殺、清軍的征剿，四川人口又處在歷史低谷。

　　據(jù)趙文林等著《中國人口史》資料，順治十八年（1661年）四川僅958196人丁，可知其時(shí)天府之國的四川己被摧殘得破敗不堪。因此，朝廷對(duì)重建四川十分重視，鼓勵(lì)外省移民四川是其政策重點(diǎn)。例如順治六年朝廷頒布了《墾荒令》，康熙二十九年平定三藩之亂后制定了《入籍四川例》。故填川之民又有“奉旨入蜀”之說。在此背景下，麻城、孝感鄉(xiāng)民也成為移民潮中的一部分。

　　麻城、孝感鄉(xiāng)移民四川，不能不談到張獻(xiàn)忠的“新營”。崇禎十六年四月，張獻(xiàn)忠在麻城收5萬7千人，別立一軍為“新營選勇”，這支新營隨張獻(xiàn)忠進(jìn)川。張獻(xiàn)忠敗后，這些來自麻城的士卒大部落籍四川。如《中江縣志》載一新營老兵事：“楊可舉，字香吾。順治三年脫獻(xiàn)賊之禍。六年投效總督李國英標(biāo)下……時(shí)邑境人稀地廣，朝夕與居者惟投誠數(shù)百人?！?這類人在入籍四川的麻城、孝感人中所占比例甚大。其他填川之民，如作家艾蕪（湯道耕），祖輩原籍麻城孝感鄉(xiāng)，康熙中葉入川定居成都附近。又如1991年版《南川縣志》稱該縣許多移民來自湖廣，尤以麻城孝感鄉(xiāng)鵝掌大丘人為多。

　　這里需要說明的是，孝感鄉(xiāng)早已不復(fù)存在，而麻城填川之民或用舊名孝感鄉(xiāng)，或稱麻城縣，可見孝感鄉(xiāng)這一歷史地名影響之久遠(yuǎn)。從移民史角度看，麻城和孝感鄉(xiāng)在明末清初興起的第二次“湖廣填四川”中多有混淆，然麻城還留有原孝感鄉(xiāng)一部分舊土，以懷舊之情而續(xù)用原籍之名或用麻城為祖籍都不為錯(cuò)，故本文在梳理此階段時(shí)亦無意分其涇渭，而許多研究移民史家在據(jù)方志和族譜統(tǒng)計(jì)時(shí)，也將孝感鄉(xiāng)移民歸入麻城縣統(tǒng)計(jì)。如胡昭曦先生《張獻(xiàn)忠屠蜀與湖廣填四川考辨》一文便多作此種處理。據(jù)此，麻城（含孝感鄉(xiāng)）填川之民見于縣志所載者，如《廣安州新志》：“大率黃麻籍四之，永零籍五之，豫章籍二之……” ；《大邑鄉(xiāng)土志》：“全資二湖、江西、兩廣、山陜之人來邑墾荒生聚。麻城人較多，江西、山陜次之……” 又如《合川縣志》所載清初麻城籍鄉(xiāng)民遷入計(jì)17戶，仍占同期各地遷入移民數(shù)之首?？梢娫诤V填四川的第二次大移民中，麻城、孝感鄉(xiāng)移民占有重要位置，對(duì)重建四川的貢獻(xiàn)當(dāng)不其他地方移民之下！

　　2007年重慶市建設(shè)了“湖廣填四川博物館” 。川渝兩地的居民，絕大多數(shù)是湖廣填四川移民的后裔，在建的“湖廣填四川移民博物館”將重現(xiàn)當(dāng)年移民遷徙的歷程，并展示先輩們的奮斗歷程。我以為麻城、

孝感鄉(xiāng)移民不僅是“湖廣填四川博物館”中濃墨重彩的一筆，而且也為我們留下許多可資敘說的話題。2010年，麻城也開始恢復(fù)重新規(guī)劃古孝感鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)的建設(shè)。

　　首先是麻城、孝感鄉(xiāng)移民可以作為“新客家”文化研究的課題。羅香林先生《客家源流考》一書被認(rèn)為是1949年以前家客史研究的最高水平。書中明確指出，湖北有二個(gè)非純客住縣：紅安縣、麻城縣，總?cè)丝诩s15萬人，而對(duì)紅安縣、麻城縣的表述，總是割不開移民圣地孝感鄉(xiāng)的。紅安縣、麻城縣的這15萬客家人應(yīng)是江西填湖廣時(shí)，從江西遷來的客家先民后裔。孝感鄉(xiāng)客家先民移居四川時(shí)，帶去了那些客家民俗文化？例如四川民間凡遇婚嫁喪壽或慶賀開業(yè)、請“滿月”等等，傳統(tǒng)席面多為備辦九種葷菜宴客，此即俗稱“九大碗”或“九斗碗”。此種“九碗”待客之俗即源于湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)。除“九大碗” 習(xí)俗外還有那些風(fēng)俗帶到四川？這方面的研究顯然還是空白。

　　麻城、孝感鄉(xiāng)民對(duì)四川是卓有貢獻(xiàn)的，這種貢獻(xiàn)從“麻鄉(xiāng)約”可見一斑。明永樂年間，麻城、孝感鄉(xiāng)被遷往四川開墾的移民，由于思念故鄉(xiāng)，相約每年推選同鄉(xiāng)代表回鄉(xiāng)幾次，

來往帶送土特產(chǎn)和信件。久而久之就出現(xiàn)了由麻城人經(jīng)營，替人們傳遞財(cái)物、書信的麻鄉(xiāng)約商行。這種形式也從成都、重慶等地，逐漸普及到了四川、云南、貴州等許多大中城市。麻鄉(xiāng)約極大地改善了當(dāng)時(shí)民間的通信狀況，它在中國郵政史上占有很重要位置。這種惠及民眾的善舉正是他們的創(chuàng)造。

　　在四川的麻城、孝感鄉(xiāng)移民后裔中，還出現(xiàn)了不少杰出人士。

 

　　洪武四年從麻城、孝感鄉(xiāng)落籍四川隆昌的郭孟四，是隆昌郭氏的開山祖。家族繁衍人丁興旺，距今己有600余年，傳30余世，估計(jì)在世人口5000余，儼然一大家族。郭氏家族在明中葉已致富，至清嘉慶年間已是富甲一方。萬歷十三年，郭氏在瀘州興辦天成生曲酒廠，是馳名中外的曲酒“瀘州老窖”的原產(chǎn)地，曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)。隆昌郭氏笫十九世孫郭書池，光緒年間舉人，曾主持湖廣總督張之洞墾務(wù)，被張之洞視為干才。他在上海創(chuàng)辦了中國公學(xué)，又在隆昌開辦了知恥中學(xué)。長子郭蔚華乃辛亥革命之中堅(jiān)，同盟會(huì)員；他在知恥中學(xué)、敘屬中學(xué)任教時(shí)，宣傳革命，當(dāng)時(shí)四川革命黨人，多出其門下。郭蔚華有子女七人，長子郭堅(jiān)白為留法理科碩士，歷任十余所大學(xué)教授，為教育界聞人；子郭士杰是早期共產(chǎn)黨員，曾任安慶地委書記、湖北省委委員，1927年在漢口被捕壯烈犧牲，時(shí)年23歲；子郭步陶是知名新聞?dòng)浾?，任《申?bào)》、《新聞報(bào)》主編多年，著作頗豐；子郭彝主持鐵道部技術(shù)工作，貢獻(xiàn)卓越，授全國勞動(dòng)模范，享有死葬八寶山的殊榮；子郭彥曾任國民黨軍裝甲司令，現(xiàn)居臺(tái)灣。郭氏子孫涉身黨政軍農(nóng)工商文等屆別，人才代出，可稱為是麻城、孝感鄉(xiāng)移民中的典型。

　　如富順縣羅氏先祖羅尚鳳萬歷年間從麻城舉家入川居富順縣洪合鄉(xiāng)，順治初遷威遠(yuǎn)縣羅田口。羅氏以耕讀為本，歷代均有進(jìn)士、貢生、舉人；又涉鹽業(yè)開發(fā)經(jīng)營，是一鹽業(yè)世家。傳至十二代世字輩，可謂人才薈萃了。如世字輩中人有：抗日烈士、少將羅世澤，中共四川地下省委書記、烈士羅世文，近代農(nóng)學(xué)家羅世嶷，早年畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)法學(xué)系，并在四川大學(xué)、云南大學(xué)任教的羅世齊等等。又如張愛萍將軍，作家艾蕪等，祖輩皆由麻城、孝感鄉(xiāng)移民至四川的。而尚未梳理出的賢良俊杰之士當(dāng)會(huì)更多，這說明麻城、孝感鄉(xiāng)移民及其后裔對(duì)養(yǎng)育他們的四川作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)和回報(bào)。