魏晉南北朝服飾特點(diǎn)與圖片介紹
魏晉南北朝時期(公元220—589年)，由于戰(zhàn)亂接連不斷，王朝更迭頻繁，經(jīng)濟(jì)遭到破壞，社會生活的各個方面受到嚴(yán)重影響，人們的禮法觀念變得淡薄，衣冠服飾也發(fā)生了顯著的變化。魏晉時期的服飾，基本上承襲秦漢舊制。南北朝時期的服飾，出現(xiàn)了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。一方面，一些少數(shù)民族政權(quán)的執(zhí)政者，受到漢族傳統(tǒng)文化的熏染，仰慕峨冠博帶式的漢族服飾，熱心提倡穿著漢族服裝，以致形成“群臣皆服漢魏衣冠”的狀況。北魏孝文帝元宏為表明是華夏正統(tǒng)文化的繼承者所推行的漢化運(yùn)動，禁胡語胡服，就是一個典型例子。另一方面，由于戰(zhàn)禍連年，天災(zāi)和瘟疫肆虐，廣大北方人民被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)徙南方，出現(xiàn)民族錯居雜處的狀況，形成一種民族間相互影響，生活習(xí)俗日漸融合的趨勢。漢族男子開始穿起緊身窄袖短衣、蹀躞〔diexie蝶泄，有環(huán)和加飾金銀〕腰帶和長統(tǒng)皮靴的胡服;漢族婦女的服裝樣式也由褒衣博帶、上長下短變成緊身適體“上儉下豐(上短小，下寬大)”。從而出現(xiàn)了深衣形制在民間漸漸消失，胡服在中原地區(qū)廣為流行的局面。關(guān)于這一時期服飾的特點(diǎn)，晉人葛洪在《抱樸子·外篇·譏惑》中有過如下概括：“喪亂以來，事物屢變，冠履衣服，袖袂財(cái)(裁)制，日月改易，無復(fù)一定，乍長乍短，一廣一狹，忽高忽卑，或粗或細(xì)，所飾無常，以同為快，其好事者，朝夕仿效，所謂京輦貴大眉，遠(yuǎn)方皆半額也?！笨梢姡@是一個追求新奇時髦、款式層出不窮、奇裝異服盛行的時代。
魏晉南北朝冠與幘特點(diǎn)介紹
用一塊帛巾包頭(即“幅巾束首”)，是這一時期主要的首服。這從南朝大墓磚印壁畫《七賢與榮啟期》及《北齊校書圖》、《高逸圖》等名畫中的人物形象上可以清楚看到。這些隱逸之士，每人頭上裹的都是帛巾。
冠帽的形制頗具特色。漢代的巾幘這一時期雖然還在流行，但已有變革。如將幘后加高，中呈平型，體積逐漸縮小至頭頂之上，稱平上幘，或“小冠”。在小冠上加以籠巾(平頂，兩邊有耳下垂，下面用絲帶系扎)，則成為“籠冠”。因?yàn)樗怯煤谄峒?xì)紗制成的，又稱“漆紗籠冠”。后世的烏紗帽就是由它演變而成。這種冠男女通用，是當(dāng)時的主要冠式。此外，還有卷檐似荷葉的卷荷帽，附有下裙的風(fēng)帽，有高頂形如屋脊的高屋帽，尖頂、無檐、前有縫隙的帢[qia恰]以及突騎帽、合歡帽等形制。帢則是魏武帝曹操親自設(shè)計(jì)并率先戴用的。由于當(dāng)時戰(zhàn)禍頻仍，資材匱乏，他以縑帛替代鹿皮，制成皮弁的樣式，定名為顏帢。經(jīng)由他的提倡，這種首服很快在朝野流行開來。據(jù)說，晉涼州刺史張軌臨終，還叮囑入葬時給他戴一頂白帢就可以了，足見時人對帢的喜愛。
籠 冠(西魏供養(yǎng)人像)
魏晉南北朝男服特點(diǎn)介紹
這個時期，人們改變了古人服袍外罩衣裳的習(xí)慣，去掉衣裳直接以袍衫作為外服。服裝朝著寬松、舒適的方向發(fā)展。男子的主要服裝為衫。衫分單、夾兩種式樣，與秦漢時的袍服不同。它不受衣祛的約束，袖口寬大，多用紗、縠絹(縐紗一類絲織品)、布等制成，為上自王公貴族、下至平民百姓所普遍喜穿。這種大袖寬衫所以會風(fēng)行一時，按照魯迅先生的說法，是和當(dāng)時的名士喜歡服用一種名為“五石散”的藥有關(guān)。據(jù)說這種藥可以強(qiáng)身健體，益壽延年。但由于藥中含有紫石英、白石英、石硫黃等礦物質(zhì)，有劇毒，吃下后產(chǎn)生巨大的內(nèi)熱，皮膚會發(fā)燒，必須“散發(fā)”。因此，非穿寬大的衣服不可。結(jié)果，“一般名人都吃藥，穿的衣都寬大，于是不吃藥的人也跟著名人把衣服都寬大起來了。”①當(dāng)時的名士，在魏晉玄學(xué)和道教崇尚虛無、注重曠遠(yuǎn)、追求放達(dá)思想影響下，由于個性的覺醒，還喜歡乘高輿、披鶴氅裘，或袒胸露懷、散發(fā)赤足，以表示不受世俗禮教的羈束。書圣王羲之東廂坦腹而臥，根本沒把太尉郗鑒擇婿放在心上，結(jié)果竟被挑中;楊州從事顧和停車在州門口，見到朝中重臣周??路過仍捫虱不為所動，因而受到周的大力舉薦，這兩則趣事，正足以反映時人心態(tài)和社會習(xí)尚。
遠(yuǎn)游冠、大袖寬衫(晉·顧愷之《洛神賦圖》)
北方少數(shù)民族男子的服飾，主要是褲褶和襠。褲褶是由戰(zhàn)國時流行的一種胡服改革加工而成。漢魏之際主要用于軍隊(duì)。這時期雖還作為戎裝，但已成為民間普遍穿著的便服。它由褶衣和縛褲兩部分組成。褶衣緊而窄小，長僅至膝蓋。它有多種樣式，僅衣袖就有寬、窄、長、短之別。至于衣襟形式，大多采用對襟。有的還把衣服的下擺裁成兩個斜線，兩襟相掩，在中間形成一個小小的燕尾，很是別致。它有的用布縑繡彩，有的用錦緞裁成，有的用獸皮縫制。褲褶的束腰，多用皮帶，達(dá)官顯宦還鏤以金銀作為裝飾。褲褶是用錦緞紅帶截為三尺一段，在膝蓋處將寬松的褲管扎住，以便活動。北朝以后還出現(xiàn)過褶裥縛褲的形式。
裲襠是一種只有胸背兩片的服裝，用布帛縫制而成。兩片在肩部用皮制的??襻〔dapan搭盼〕連綴起來，腰間再用皮帶扎束。這種服裝既可著于內(nèi)，又可著于外，有棉有夾，后世沿襲了很久。“背子”“馬甲”就由它演變而來。
魏晉南北朝女服特點(diǎn)介紹
漢族婦女的服飾，魏晉時期沿襲秦漢舊俗，有衫、褲、襦、裙等形制。南北朝以后逐漸有所變化。初期，婦女所著衣衫多為對襟，衣袖寬大，并在袖口綴有一塊顏色不同的貼袖。所著長裙，式樣很多，色彩豐富，有間色裙、絳紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙等。腰間有帛帶系扎。有的還在腰間纏一條圍裳，用來束腰。此外，在一些婦女中間，還有穿一種名叫雜裾垂髾女服的。這是深衣的一種變式。它的特點(diǎn)是在服裝上飾有“襳[xian纖]髾”。所謂髾，是指在衣服的下擺部位固定的一種飾物。它一般用絲織品制成，上寬下尖，形如三角，并層層重迭;所謂襳，是指從圍裳伸出來的飄帶。由于飄帶較長，走起路來牽動下擺的尖角，像燕子飛翔。晉代著名畫家顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》所作《洛神賦圖》中女神穿著的就是這種服裝。它衣袂飛舞，飄帶翔動，真堪稱“奇服曠世”(曹植《洛神賦》)。到了南北朝時，人們將飄帶去掉，加長尖角的“燕尾”，使二者合為一體。
裲襠衫(南北朝文侍俑)
北方少數(shù)民族婦女，除穿著衫、裙外，還有穿褲褶和裲襠的。只是婦女與男子有所不同，裲襠最初多穿在里面，后來才罩在衫襖之上。穿褲褶的婦女，頭上多戴有籠冠。有的同時還身著裲襠，與當(dāng)時的男子一樣裝束。
衫裙、圍裳(晉·顧愷之《烈女傳圖經(jīng)》)
魏晉南北朝梳妝特點(diǎn)介紹
這一時期漢族婦女的發(fā)式，也很有特點(diǎn)。在一些貴族婦女中間，曾流行一種名叫“蔽髻”的發(fā)式。它實(shí)際上是一種在髻上插有金銀首飾的假髻。這種假髻大多很高，有時無法豎起，只好搭在眉鬢兩旁，與蓬松的鬢發(fā)相配，造成一種雍容華貴的特殊效果，所以有“緩鬢傾髻”(《晉書·五行志》)的說法。命婦的假髻所用飾物，有嚴(yán)格規(guī)定，按金鈿多少區(qū)分等差。隨著假髻的盛行，人發(fā)供不應(yīng)求，假髻的價格相當(dāng)昂貴，貧家女子無力置辦，只好向人求借，故時有“借頭”之說。①而東晉名士陶侃之母早年因家貧無力待客，忍痛剪下自己秀發(fā)賣錢沽酒這類佚事，也正是在這樣的環(huán)境下才能產(chǎn)生。②
①假髻 ②雙鬟髻 ③飛天髻
魏文皇后甄氏所梳“靈蛇髻”也曾名噪一時。據(jù)《采蘭雜志》記載，甄氏被納入魏宮后，?？吹揭粭l綠蛇在其寢宮中爬來爬去。每當(dāng)甄氏梳妝，它便盤作一團(tuán)，出現(xiàn)在甄氏身邊。甄氏感到很奇怪，于是就模仿它盤繞的形狀梳成各種髻式。結(jié)果，發(fā)髻巧奪天工，每日不同，深得天子的喜愛和妃嬪的欣羨。
當(dāng)時的普通婦女除將頭發(fā)綰成各種各樣髻式外，也有借用假髻來增加魅力的。但其結(jié)構(gòu)比較簡單，且不能使用金鈿首飾。還有不少婦女模仿西域少數(shù)民族婦女，將頭發(fā)綰成單鬟[huan還]或雙鬟髻式，高聳在頭頂之上。也有梳丫髻或螺髻的。南朝時，受佛教人物衣著打扮影響，婦女多在發(fā)頂正中分出髻鬟，梳成上豎的環(huán)式，因而有“飛天髻”之稱。此外，還有在額部涂黃(名“額黃”)、眉心點(diǎn)圓點(diǎn)(名“花鈿”)及鬢邊或胸前插鮮花、腕上帶手鐲，或用金銀、玳瑁做成斧、鉞、戈、戟等形狀充當(dāng)笄來作裝飾的。
魏晉南北朝鞋履特點(diǎn)介紹
這一時期的鞋履，與秦漢時大抵相同。但質(zhì)料更加考究，制作更為精良，形制也特別豐富。它的一個特點(diǎn)是增加了文彩。即或在鞋面繡上彩色花紋，或是將金箔剪成花樣，粘貼或縫綴在鞋幫上面。如南朝詩人在《河中之水歌》中所吟詠的：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！逼涔怩r艷麗可以想見。另一特點(diǎn)是履頭形式多樣?；蛑瞥蓤A頭，或制成方頭，或制成歧頭，或制成笏頭，可謂“日變月易”，花樣翻新。再一個特點(diǎn)是采用了厚底。出現(xiàn)了用木塊或以多層布片、皮革縫納而成的高底鞋“重臺履”等。當(dāng)時，對履的顏色也有規(guī)定：士卒、百工用綠、青、白色;奴婢侍從用紅、青色。由于與服藥有關(guān)，“吃藥之后，因皮膚易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋襪而穿屐”①;加上穿屐顯得瀟灑飄逸，與魏晉名士的放蕩不羈正相吻合，著屐也非常盛行。還出現(xiàn)了登城攻戰(zhàn)的特制鐵屐和便于登山的活齒木屐。后者就是傳為南朝著名詩人謝靈運(yùn)所創(chuàng)制的“謝公屐”。據(jù)《宋書·謝靈運(yùn)傳》載，出身于大貴族的謝靈運(yùn)，由于政治上不得志，終日寄情于山水之間。他常穿著木屐登山，上山去掉前齒，下山去掉后齒，非常便捷?！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！崩畎走@首《夢游天姥吟留別》詩中所提到的就是這種活齒屐。
穿笏頭履的六朝婦女
魏晉南北朝戎服特點(diǎn)介紹
由于戰(zhàn)爭連年不斷，爭奪政權(quán)的斗爭此起彼伏，人們對武器裝備更加重視。加上煉鐵技術(shù)的提高，鋼開始用于武器，這一時期的甲胄也有很大改進(jìn)。鎧甲的形制主要有三種：
一是筒袖鎧。這是常用的鎧甲，在東漢鎧甲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。它是用小塊的魚鱗紋甲片或者龜背紋甲片穿綴成圓筒形的甲身，前后連接，并在肩部配有護(hù)肩的筒袖，因此得名筒袖鎧。穿筒袖鎧的人，一般頭上都戴有護(hù)耳的兜鍪，項(xiàng)上飾有長纓。
二是裲襠鎧。這是南北朝時期通行的戎裝。它的形制與當(dāng)時流行的裲襠相近。前后兩大片，上用皮襻連綴，腰部另用皮帶束緊。所用材料，大多為堅(jiān)硬的金屬和皮革。特別講究的也用金絲。據(jù)《秦書》所載，那個在淝水之戰(zhàn)中大敗而逃的秦王苻堅(jiān)，所著“金銀細(xì)鎧”，就是“鏤金為線”，編織而成的。鎧甲的甲片有長條形與魚鱗形兩種，以魚鱗形較為常見。穿這種甲的，一般里面都襯有厚實(shí)的裲襠衫，頭戴兜鍪，身著褲褶。北朝樂府民歌《企喻歌》對武士就作過這樣的描寫：“放馬大澤中，草好馬著膘。牌子鐵裲襠，??鉾〔humou互謀，可能是頭盔〕鸐〔di敵〕尾條?！雹?/p>
三是明光鎧。這是一種在胸背之處裝有金屬圓護(hù)的鎧甲。圓護(hù)大多用銅鐵等金屬制成，并且打磨得精光锃亮，就像一面鏡子。穿著它在太陽下作戰(zhàn)，會反射出刺目的“明光”，令敵人眼花繚亂，頭暈?zāi)X脹，故而得名“明光鎧”。《周書·蔡祐傳》就記有蔡祐身著明光鐵鎧，沖鋒陷陣，所向披靡，令敵人視為“鐵猛獸”，而四散奔逃的佚事。這種鎧甲的樣式很多，繁簡不一。有的僅是在裲襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則配有護(hù)肩、護(hù)膝，復(fù)雜的還配有數(shù)重護(hù)肩。身甲大都長至臀部，腰間系有革帶。
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