（35）太陽(yáng)病，頭痛，發(fā)熱，身疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無汗而喘者，麻黃湯主之。
麻黃湯方
麻黃三兩去節(jié) 桂枝二兩去皮 甘草一兩炙 杏仁七十個(gè)去皮尖。
右四味，以水九升，先煮麻黃減二升，去上沫，內(nèi)諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，覆取微似汗，不須歠粥。餘如桂枝法將息。
此乃論太陽(yáng)病傷寒證之正治法也。
太陽(yáng)之氣病，頭痛、身疼、腰痛、骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無汗而喘諸證，乃邪搏太陽(yáng)之本氣，寒凝周體，氣血郁閉而然，寒凝氣閉，腠理緊縮，氣壅于肺，故氣急而喘，發(fā)熱者，正邪劇爭(zhēng)之象，此后人所謂麻黃八證者是也。
傷寒一病，要在寒邪外束太陽(yáng)之氣，太陽(yáng)之氣郁勃而腠理閉塞，故見證如斯。治之者非開啟腠理不足以逐邪外出，非大發(fā)其汗，不足以宣通通體氣機(jī)，故以麻黃湯主之。麻黃生處冬不積雪，其性之升散溫?zé)峥芍湮缎灵_而苦降，最擅開毛孔，啟腠理，通九竅，調(diào)血脈，祛風(fēng)寒，故重用三兩以為君；桂枝稟陽(yáng)春生生之氣，氣薄而升浮，功擅溫經(jīng)通脈，解肌發(fā)汗，與麻黃相伍，一以啟大門，一以啟二門，使邪之出路暢通，合力而驅(qū)逐之，冀其無可遁留，故用二兩以為臣；杏仁則辛以開郁氣，苦以降逆氣，甘以緩邪氣，溫以散寒氣，功擅宣肺利氣，除風(fēng)散寒，而以為使；甘草則通行十二經(jīng)，補(bǔ)脾胃之不足而資汗源，和調(diào)諸藥而緩病勢(shì)，故以為佐；煎湯入腹，則氣彌周體，力達(dá)毫毛，雖因重沉沉，可一汗而愈也。
（36）太陽(yáng)與陽(yáng)明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯。
此亦承上文論太陽(yáng)陽(yáng)明合病，喘而胸滿者之證治也。
太陽(yáng)之氣主一身之大表，邪干太陽(yáng)之氣則表氣不通，則里氣上逆。陽(yáng)明之氣出于胸中，邪干陽(yáng)明，則胸中之氣為邪所遏，氣機(jī)不利，肺失宣降，氣郁而上賁，故為喘而胸滿也。此邪氣外閉太陽(yáng)之表，內(nèi)阻陽(yáng)明胸中之氣，非邪結(jié)陽(yáng)明胃腸之實(shí)，故不可下也。治宜麻黃湯者，表氣開則肺氣利，氣機(jī)暢則喘滿已。所以然者，以太陽(yáng)之氣主表而肺則司皮毛之開合也。
（37）太陽(yáng)病，十日已去，脈浮細(xì)而嗜臥者，外已解也。設(shè)胸滿脇痛者，與小柴胡湯，脈但浮者，與麻黃湯。
此以下三條，皆以辨脈而論麻黃湯之用也。
太陽(yáng)病歷經(jīng)十日，或其已愈，或其病轉(zhuǎn)他氣，或仍居太陽(yáng)不解，皆當(dāng)視其情而處之。倘脈浮細(xì)而嗜臥者，是脈靜身涼，邪去病解，正氣修復(fù)之象，靜養(yǎng)以待之可也；倘見胸脅滿痛，是邪竄少陽(yáng)之分，樞機(jī)不利所致，治之自當(dāng)與小柴胡湯以疏理氣機(jī)；倘脈仍見浮，頭身疼痛，寒熱，嘔逆，諸征仍在，則是邪仍逗留太陽(yáng)之分，未未出太陽(yáng)之疆，故仍當(dāng)與麻黃湯以開湊發(fā)汗，解表驅(qū)邪也。仲師于此告示后學(xué)，麻黃湯之用不可拘于日時(shí)遠(yuǎn)近，有斯證則當(dāng)用斯藥也。
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