課例呈現(xiàn)：葉靜靜（寧波市象山縣濱海學(xué)校），方瑩（寧波市象山縣新港中學(xué)），李雪飛（寧波市象山縣文峰學(xué)校）
主持人：褚樹(shù)榮（浙江省特級(jí)教師、寧波市語(yǔ)文教研員）
對(duì)話嘉賓：干紅姿（寧波市名師、寧波市江北區(qū)語(yǔ)文教研員），沈芳（寧波市象山縣語(yǔ)文教研員），趙霞（寧波市骨干教師、北侖長(zhǎng)江中學(xué)副校長(zhǎng)），童紅霞（寧波市名師、浙江省掛職語(yǔ)文教研員）
圍繞《三峽》教學(xué)的深度對(duì)話
整理 趙 霞 童紅霞
褚樹(shù)榮（以下簡(jiǎn)稱“褚”）：各位好，這次我們就文言文教學(xué)的內(nèi)容選擇和教學(xué)效率之間的關(guān)系，請(qǐng)各位發(fā)表看法。我以為決定教學(xué)效率的要素很多，但有一點(diǎn)是共識(shí)，就是教學(xué)內(nèi)容制約教學(xué)效率。文言文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效率的關(guān)系似乎比其他文體更為簡(jiǎn)單些。因?yàn)閹资陙?lái)，“字字落實(shí)、句句過(guò)關(guān)”成為文言文教學(xué)的“八字憲法”，但近來(lái)，情況似乎有所變化，有些課沿襲傳統(tǒng)，一成不變，有些課嘗試新路，一味創(chuàng)新。最近，沈芳老師策劃了一次文言文教學(xué)研討活動(dòng)，我們先請(qǐng)她解釋一下策劃這次教研活動(dòng)的初衷。
沈芳（以下簡(jiǎn)稱“沈”）：2011年象山縣5700名初三畢業(yè)生參加寧波市統(tǒng)一組織的學(xué)業(yè)考試，我對(duì)數(shù)據(jù)作了分析。分值8分的課內(nèi)文言文，平均得分5.47分，比全市平均得分低，比綜合性學(xué)習(xí)、文學(xué)作品閱讀、寫(xiě)作等平均得分也低。難道是教師對(duì)課內(nèi)文言文重視不夠？可每次進(jìn)教室聽(tīng)課，選擇文言文作公開(kāi)課教學(xué)選文的教師并不少；難道是教師對(duì)文言文教學(xué)信心不足？在學(xué)業(yè)考試專(zhuān)題研討中，教師普遍認(rèn)為最有把握得分的仍是課內(nèi)文言文。當(dāng)然，我們并不能把考試分?jǐn)?shù)作為課堂效率的唯一指標(biāo)，但是測(cè)試得分率不理想，很難說(shuō)教學(xué)效率高。那么，文言文課堂教學(xué)低效的癥結(jié)究竟在哪里？該怎樣突破？帶著困惑，我指定方瑩、葉靜靜、李雪飛三位老師同課異構(gòu)講授了酈道元的《三峽》。
褚：有比較就有鑒別，沈老師以同課異構(gòu)的方式來(lái)組織教研活動(dòng)，最能直觀地感覺(jué)課堂效率。不過(guò)，沈老師自己也講了，考試分?jǐn)?shù)并不代表課堂效率。其實(shí)，通過(guò)同課異構(gòu)，我們?nèi)タ疾鞂W(xué)生在語(yǔ)言文字的理解和積累、文章表現(xiàn)藝術(shù)的體驗(yàn)和欣賞、傳統(tǒng)文化的理解和傳承等方面的收獲，可能比學(xué)了以后考了多少分，意義更加重大?！度龒{》是一篇美文，篇幅不長(zhǎng)，一節(jié)課能夠結(jié)束，很適合用來(lái)同課異構(gòu)。執(zhí)教的三位青年教師的素質(zhì)都差不多，學(xué)生均來(lái)自同一所學(xué)校，不同的是教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)形態(tài)的呈現(xiàn)。我們先請(qǐng)授課教師簡(jiǎn)單地回顧一下三堂課的內(nèi)容組織及教學(xué)形態(tài)。
課例呈現(xiàn)
葉靜靜（以下簡(jiǎn)稱“葉”）：我的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：一是在理解文意的基礎(chǔ)上，能有感情地誦讀全文。二是能準(zhǔn)確概括景物特征，學(xué)習(xí)寫(xiě)景技巧。三是在有感情誦讀的基礎(chǔ)上，品評(píng)文字背后的豐富情感。
我把重點(diǎn)字詞句的落實(shí)分散結(jié)合在全文串講中，聯(lián)系學(xué)生舊知，落實(shí)重要字詞句，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫(xiě)景技巧，誦讀、品味、審美互相滲透。這大概就是人們所說(shuō)的“言文合一”吧。
我先從第二段切入。上課時(shí)，PPT出示李白的《早發(fā)白帝城》，讓學(xué)生思考課文中哪句話也反映了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的情況，從而引出文章第二段的串講教學(xué)。PPT上的紅色字體標(biāo)注重點(diǎn)字詞，加深學(xué)生印象。分析章法時(shí)，抓住“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”與“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的關(guān)系，得出對(duì)比寫(xiě)作手法，并利用關(guān)鍵詞句得出夏水特征：多和急。然后，借助“夏水為何如此急猛”一問(wèn)引出地勢(shì)原因，自然帶出第一段教學(xué)。
學(xué)生朗讀第一段，其余學(xué)生聽(tīng)讀思考并概括山的特征。其間，我強(qiáng)調(diào)該段的重點(diǎn)字詞，尤其是強(qiáng)調(diào)了“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”的互文翻譯，并引導(dǎo)學(xué)生挖掘山“窄”的特征。還引導(dǎo)學(xué)生從“隱天蔽日”和“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”的敘述角度分析寫(xiě)景技巧：正面與側(cè)面相結(jié)合。串講一、二段后，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)于三峽夏水和山的感受。因?yàn)橄乃募泵?，給人以奔放美感；而山的隱天蔽日連綿不斷，給人以壯觀感受。故此，將一、二段合在一起朗讀。
隨后，以“不同季節(jié)三峽會(huì)呈現(xiàn)不同的景觀，請(qǐng)帶著審美的眼光去讀三峽春冬之景”的過(guò)渡語(yǔ)引出第三段教學(xué)，此段講解重在“美點(diǎn)”品味和朗讀指導(dǎo)。其中，“美點(diǎn)”品味環(huán)節(jié)中，出示范例，以供學(xué)生模仿賞析。學(xué)生陳述時(shí)，適時(shí)加以字詞點(diǎn)撥、“美點(diǎn)”概括（動(dòng)感美、清幽美、奇異美、生機(jī)美）、寫(xiě)景技巧穿插（多角度描寫(xiě)：俯視與仰視相結(jié)合，局部觀察和整體觀察相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合）。接著，借助朗讀，內(nèi)化美感，深化情感。為此，特地安排一組層次分明、推進(jìn)感較強(qiáng)的朗讀：帶著理解讀，看著圖片合著音樂(lè)讀，填空式朗讀。朗讀時(shí)，組織學(xué)生個(gè)別讀，齊讀。
隨后，以“秋天的三峽給你怎樣的感受”帶出第四段。我范讀，學(xué)生聽(tīng)讀并思考。隨后讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞，說(shuō)感受，并適時(shí)指出環(huán)境的烘托和歌謠引用都是為了渲染秋景凄婉之美。
最后以“作者為何能將三峽寫(xiě)得如此之美，給人以身臨其境之感”之問(wèn)，體會(huì)作者文字背后對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，以及實(shí)地考察的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，并帶著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情齊讀課文，結(jié)束教學(xué)。
褚：應(yīng)該說(shuō)，這堂課從內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)上，是花了心思的：誦讀、串講、想象、概括、鑒賞、配樂(lè)，而且不同的段落教學(xué)，方法都有所變化。如想象景象、說(shuō)說(shuō)感受這樣的設(shè)計(jì)，都挺好。如此精美的散文，大有詩(shī)意，情景再現(xiàn)是好方法，可惜教師有些匆匆走過(guò)場(chǎng)了。最后問(wèn)學(xué)生為什么寫(xiě)得這么美？學(xué)生有說(shuō)熱愛(ài)自然的，有說(shuō)熱愛(ài)祖國(guó)河山的，有說(shuō)實(shí)地考察過(guò)的，有說(shuō)文筆較好的，教師也似乎沒(méi)有太多的介入。
方瑩（以下簡(jiǎn)稱“方”）：我的教學(xué)內(nèi)容組織和葉老師有些不同。我先是通過(guò)幾次朗讀，解決重點(diǎn)字詞句，然后再進(jìn)行全文的分析、鑒賞。這大概可以說(shuō)是“先言后文”吧。我的教學(xué)目標(biāo)跟葉老師也差不多：如掌握積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文意，熟讀課文；如把握課文內(nèi)容，品析語(yǔ)言，展開(kāi)聯(lián)想和想象，領(lǐng)略三峽風(fēng)光；再如領(lǐng)會(huì)作者對(duì)三峽獨(dú)特美的喜愛(ài)贊賞之情。我主要的教學(xué)過(guò)程如下：
課前播放三峽風(fēng)光配樂(lè)視頻，營(yíng)造氛圍，介紹作者、作品以及三峽的相關(guān)知識(shí)。然后朗讀課文，疏通文意。這一環(huán)節(jié)，我主要設(shè)置了如下幾步：一讀課文，正字音（學(xué)生分組朗讀，糾正字音）。二讀課文，準(zhǔn)確停頓（師配樂(lè)范讀課文，學(xué)生做標(biāo)記，學(xué)生自由朗讀，總結(jié)停頓的相關(guān)方法）。三讀課文，翻譯詞句（解決重點(diǎn)詞句的翻譯，注意翻譯方法的總結(jié)）。
品味精妙語(yǔ)言、欣賞絢麗風(fēng)光是主要教學(xué)環(huán)節(jié)，即從上面的“言”的教學(xué)過(guò)渡到了“文”的教學(xué)。我力圖銜接自然，所以抓牢朗讀這條主線，設(shè)計(jì)了第四次朗讀，讓學(xué)生循其景，入其里：本文主要寫(xiě)了三峽的哪幾種景物？寫(xiě)景要抓住景物的特征，那三峽的山水各有什么特點(diǎn)呢？用“我從讀出了三峽山（水）特點(diǎn)”這樣的句式交流。（學(xué)生品讀時(shí)我注意語(yǔ)言技巧的分析引導(dǎo)：俯仰視角的結(jié)合、正面?zhèn)让婷鑼?xiě)的結(jié)合、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合、對(duì)比手法的運(yùn)用，同時(shí)指導(dǎo)有感情地朗讀：重音、語(yǔ)速、情感，以期達(dá)到語(yǔ)言技巧的領(lǐng)會(huì)和意境的滲透）。最后擇取第三段的一句，展開(kāi)聯(lián)想和想象，描繪如畫(huà)的三峽風(fēng)光。
最后環(huán)節(jié)是體悟感情，小結(jié)課文。先是男女生分讀課文，討論交流：作者懷著一顆對(duì)三峽怎樣的心在寫(xiě)作？最后配上音樂(lè)，課堂在第六次朗讀中結(jié)束。課外作業(yè)是閱讀、細(xì)品《三峽》，為三峽寫(xiě)一篇精彩的導(dǎo)游詞。推薦劉白羽的《長(zhǎng)江三日》和余秋雨的《三峽》。
褚：從現(xiàn)場(chǎng)看，你很注重朗讀，說(shuō)說(shuō)為什么。
方：在備課時(shí)，感到“先言后文”這種模式，容易使文章“言”“文”分離，所以我采用了以朗讀為主線串起教學(xué)，并且拿這篇課文教方法，注重方法的總結(jié)提煉，以期達(dá)到教學(xué)的整體和有效。
褚：李老師為什么又采用與葉老師和方老師截然不同的呈現(xiàn)方式呢？
李雪飛（以下簡(jiǎn)稱“李”）：這是沈老師布置的教法，其實(shí)想做個(gè)試驗(yàn)吧。不過(guò)我覺(jué)得文言文教學(xué)大都采用逐字逐句的串講，缺乏師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂容易使學(xué)生養(yǎng)成依賴心理，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自制能力較差的甚至“置身事外”。課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，因此我在文言文課堂上嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的課堂模式，以6個(gè)人為一個(gè)小組，讓每個(gè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，給每一個(gè)學(xué)生提供展示、討論、溝通的空間。為此，我在教學(xué)《三峽》時(shí)就采用以“預(yù)習(xí)案”為載體的小組合作學(xué)習(xí)的課堂模式：
第一步：合作預(yù)習(xí)，儲(chǔ)備知識(shí)。我設(shè)計(jì)了：一、前期測(cè)評(píng)：背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。（出自不同詩(shī)文中的兩句詩(shī)）二、知識(shí)鏈接：1.走近作者，了解作者；2.背景知識(shí)，介紹《水經(jīng)注》。
第二步：合作誦讀，訓(xùn)練語(yǔ)感。通過(guò)聲音來(lái)體驗(yàn)語(yǔ)言形象，能促進(jìn)學(xué)生的感悟，訓(xùn)練語(yǔ)感。所以我設(shè)計(jì)了“朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)”這一環(huán)節(jié)。
第三步：合作討論，指導(dǎo)激勵(lì)。有了前面兩步，就進(jìn)入“兩兩對(duì)學(xué)”環(huán)節(jié)：每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的能力，輪流翻譯課文語(yǔ)句，當(dāng)一人翻譯完畢后，組員有異議，大家一起討論，從而得出正確的答案，不能解決的提交全班。接著到“群學(xué)階段”：針對(duì)各小組提交的問(wèn)題，大家一起共同討論，群策群力解決問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們用自己已掌握的方法進(jìn)行嘗試，及時(shí)地扶一把、放一把，幫助學(xué)生找到成就感。
第四步：交流展示，愉快競(jìng)爭(zhēng)。合作討論過(guò)后，交流展示是必不可少的，我就分任務(wù)給每個(gè)小組在班級(jí)上展示（如重點(diǎn)詞解釋由每個(gè)小組C同學(xué)展示，重點(diǎn)句子翻譯由B同學(xué)展示），小組間還有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。這樣，每個(gè)小組為了使展示的同學(xué)不丟分，組員之間鼎力相助；為了自己不拖小組的后腿，展示的同學(xué)盡力學(xué)習(xí)。各個(gè)小組之間互相糾正、補(bǔ)充。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我既是裁判又是指路人，不斷啟發(fā)學(xué)生從已知到未知的思考，及時(shí)指導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移拓展。
褚：教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)比較熱鬧，與前兩堂課呈現(xiàn)的面貌確實(shí)不同。第一堂和第二堂就教學(xué)形態(tài)上講，都是傳統(tǒng)課堂，第三堂課則是新型課堂：課桌按小組學(xué)習(xí)而布置，不再是“秧田”式，教師成為協(xié)調(diào)者，不再是“傳道”者，教學(xué)是學(xué)生完成任務(wù)的活動(dòng)，不再是教師完成教案的過(guò)程。下面就請(qǐng)各位對(duì)這三堂課的內(nèi)容選擇和教學(xué)效率發(fā)表看法。
對(duì)話討論
干紅姿（以下簡(jiǎn)稱“干”）：我覺(jué)得要談教學(xué)效果，首先要看教學(xué)內(nèi)容的選擇。黃厚江老師曾在《文言文該怎么教？》一文中提出“一是文言，二是文章，三是文學(xué)，四是文化”的觀點(diǎn)，我認(rèn)為很有道理。當(dāng)然，具體到一篇課文，教學(xué)內(nèi)容的選擇又因文而異了。所以，首先要看看《三峽》是一篇什么樣的文言文?！度龒{》寥寥一百五十余字，句式整齊，駢散相間，音韻和諧，如風(fēng)行水上，簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。當(dāng)然，這么說(shuō)，并不是說(shuō)教學(xué)中只要追求文章言語(yǔ)形式之美即可，而是教師需要對(duì)這篇文章的語(yǔ)言形式之美引起高度重視。所以，就此而言，“字字落實(shí)，句句翻譯”作為《三峽》的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有點(diǎn)可惜了。另外，不少分析文章（包括選入《教師教學(xué)用書(shū)》中的一段賞析文字）只強(qiáng)調(diào)《三峽》表達(dá)了作者“熱愛(ài)祖國(guó)大好河山”之情，使得一篇美文陡然穿上政治外衣。從文章流露的情感來(lái)看，從夏到冬，自然成文，這種對(duì)三峽山水的真誠(chéng)贊美，完全是一個(gè)文人體認(rèn)自然、忘卻自我的陶醉。這種情感落點(diǎn)何在？那就是作者勾勒的三峽四季卷軸。如何讓學(xué)生領(lǐng)略畫(huà)面感？必須讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面，進(jìn)而進(jìn)入作者的心靈圖景。我想，這就是新課標(biāo)中提出的“審美情趣”吧，也就是在文章中感覺(jué)到的某種文化意味吧。所以，再現(xiàn)酈道元筆下的三峽之景，感受酈道元的心靈圖景可以作為主要教學(xué)內(nèi)容。葉老師和方老師在教學(xué)中，似乎都想找到這樣的一個(gè)通道，即由景悟情。相比之下，我以為還是第二位教師做得好一點(diǎn)。李老師的課堂是熱鬧了，但學(xué)生身臨其境、入境悟情可能就會(huì)受到影響。
褚：剛才干老師講到的《三峽》語(yǔ)言形式之美，其實(shí)很值得關(guān)注。這篇課文確實(shí)是有韻文特質(zhì)的，這樣的文章教什么，向詩(shī)詞曲賦靠攏，可能也是一種選擇。當(dāng)然，這三位教師的教學(xué)內(nèi)容都是內(nèi)容取向的，如果讓我們見(jiàn)到一課是欣賞《三峽》的形式之美，則可能更令人驚喜。
趙霞（以下簡(jiǎn)稱“趙”）：是的，這三堂課都從內(nèi)容方面去處理教學(xué)。對(duì)初中教師而言，這樣的選擇更加駕輕就熟吧，而且中考要求也是如此。要我們講駢散、教音韻，有時(shí)候覺(jué)得力不從心。不過(guò)從內(nèi)容方面看，我覺(jué)得長(zhǎng)期以來(lái)我們只重視文言文教學(xué)中“言”的訓(xùn)練，民族傳統(tǒng)、精神、作家人格、氣質(zhì)等文化層面的熏陶作用確實(shí)有所忽略。當(dāng)然教師對(duì)文化要素的重視并不意味著說(shuō)教和灌輸，在文字理解與章法欣賞中相機(jī)誘導(dǎo)，更符合初中學(xué)生的認(rèn)知。所以我以為三堂課在教學(xué)內(nèi)容的選擇上還是合理的。
童紅霞（以下簡(jiǎn)稱“童”）：我認(rèn)為這類(lèi)文章教學(xué)的內(nèi)容可以用“言、象、情、志”四字概括，比較這三節(jié)課，共同的教學(xué)內(nèi)容就是“言”和“情”，教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用了誦讀、理解、鑒賞、聯(lián)想等方法，雖然第三節(jié)課在課堂組織形式上有所不同，但是從“預(yù)習(xí)案”的內(nèi)容看，實(shí)際上也是相同的，只不過(guò)是把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成課堂活動(dòng)任務(wù)的形式了?！跋蟆焙汀爸尽钡慕虒W(xué)好像少了一些。
沈：《三峽》首先是文言文，。如何藝術(shù)地落實(shí)虛詞、實(shí)詞及特殊的文言句式，成了課堂效率高低的一個(gè)關(guān)鍵。我們拿葉靜靜教學(xué)的《三峽》與上世紀(jì)錢(qián)夢(mèng)龍先生教學(xué)的《愚公移山》作個(gè)比較，葉、錢(qián)設(shè)計(jì)的兩堂課都采用“言”“文”結(jié)合的方法，但我們發(fā)現(xiàn)錢(qián)先生的課比葉老師的課更高效，原因何在？因?yàn)殄X(qián)先生的“言”“文”結(jié)合，落點(diǎn)在“言”。課堂上，錢(qián)先生盡管自始至終在講愚公這個(gè)中心人物，但人物分析充其量只是課堂一條線索，圍繞人物，所有問(wèn)題的呈現(xiàn)、環(huán)節(jié)的推進(jìn)全部緊扣文言詞句，詞句教學(xué)成了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容。而葉老師的“言”“文”結(jié)合，落點(diǎn)卻在“文”，無(wú)論講述三峽的山還是分析三峽的水，葉老師都把大量時(shí)間花在文章體式的研讀上。這種對(duì)寫(xiě)作順序、寫(xiě)作視角、寫(xiě)景語(yǔ)言的過(guò)多講析，大大淡化了學(xué)生對(duì)文言詞句的理解、記憶。褚老師常說(shuō)文言文教學(xué)要“三文合一”，如果“文字”這塊塔基不穩(wěn)固，文言文教學(xué)效率就會(huì)受到影響?？梢?jiàn)，文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇，要考慮文體特點(diǎn)，這也許是決定文言文課堂高效與否的一個(gè)關(guān)鍵因素。
褚：童老師是從古代散文和韻文的共同性來(lái)概括教學(xué)內(nèi)容的，沈老師更加強(qiáng)調(diào)文言詞語(yǔ)的教學(xué)，這可能與那次考試數(shù)據(jù)分析有關(guān)。更多的情況是見(jiàn)“言”不見(jiàn)“文”，這似乎是課堂的常見(jiàn)病。學(xué)習(xí)文言文，好像就是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，課文降格為學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的例子。這兩堂課都把《三峽》作為精美的散文來(lái)教，都是文章教學(xué)，不是文言教學(xué)，但是在“言”和“文”內(nèi)容選擇和呈現(xiàn)順序上，有區(qū)別。你們認(rèn)為兩種呈現(xiàn)方式的效率如何？
趙：第一堂可以說(shuō)是“言”“文”結(jié)合的課，從教學(xué)時(shí)學(xué)生的興趣來(lái)看，“言”“文”結(jié)合的方式更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且重點(diǎn)的字詞因?yàn)槭窃诓煌臅r(shí)間段分散作為重點(diǎn)提出的，所以記憶的效果相對(duì)更好，但是教學(xué)時(shí)要中斷主線，講一兩個(gè)詞語(yǔ)的音、形、義，文章整體性的感知可能比較弱。第二堂是先“言”后“文”的課。集中時(shí)間，掌握文言字詞，可能目標(biāo)鮮明，重點(diǎn)突出，學(xué)生更容易理解老師的意圖。字詞教學(xué)完了再作文章分析，教師可以一門(mén)心思對(duì)文章作整體解讀。但集中時(shí)間各個(gè)擊破，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥。相比較來(lái)說(shuō)，我更贊同“言”“文”結(jié)合的課，因?yàn)檫@種課學(xué)生興趣更濃，從記憶規(guī)律來(lái)看，集中記憶利于短時(shí)記憶，分散記憶而且適當(dāng)重復(fù)，是記憶持久的主要因素。
童：我個(gè)人也比較贊成以“文”帶“言”，“文”“言”結(jié)合。因?yàn)槲难晕氖枪爬衔淖?，要讓生活在現(xiàn)代的初中學(xué)生“穿越時(shí)空”，去理解古代的文字，了解古代的人物、事件、生活，進(jìn)而理解古人對(duì)自然、社會(huì)、自我的認(rèn)識(shí)，確實(shí)是有難度的。假設(shè)我們?cè)诮虒W(xué)文言文時(shí)，一開(kāi)始就是字詞教學(xué)，肯定會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)既困難又單調(diào)。
怎樣才能幫助學(xué)生消除那種對(duì)文言文的陌生感、恐懼感，對(duì)文言文產(chǎn)生閱讀興趣？不妨從他們讀得懂的地方著手。例如，古今的文本表達(dá)方式幾乎是一致的，古今作者對(duì)人生的理解、對(duì)情感道德的判斷，其實(shí)有一致性和一定的延續(xù)性……這些，都是與現(xiàn)代文相通的，是學(xué)生不會(huì)感到陌生和害怕的。
干：說(shuō)到“言”和“文”的內(nèi)容選擇和呈現(xiàn)順序，我覺(jué)得，關(guān)鍵在于“言”和“文”的關(guān)系。其實(shí)，不管是文言文，還是現(xiàn)代文，最終“言”都是為“文”服務(wù)的，所以，在教學(xué)中假如把兩者割裂開(kāi)來(lái)，那么文言文作為“文章”的教學(xué)必將受到影響。沒(méi)有任何依托的“言”的教學(xué)就是“古代漢語(yǔ)”教學(xué)了。所以，我以為要將文言文當(dāng)作常規(guī)文本，務(wù)求“文”“言”融合。
褚：文言文是什么？學(xué)生為什么學(xué)習(xí)文言文？這兩個(gè)問(wèn)題搞清楚了，教學(xué)時(shí)如何處理“言”和“文”的關(guān)系就不難了。從教學(xué)形態(tài)講，第三堂課明顯是學(xué)“洋思模式”的。這種教學(xué)模式的效率如何？需要什么條件？文言文和語(yǔ)體文在這方面教學(xué)有什么不同要求？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)。
童：李雪飛老師執(zhí)教的課，屬于“先學(xué)后教”的課堂模式，她不僅借鑒了杜郎口中學(xué)“小組合作”、“交流展示”的課堂組織形式，還學(xué)習(xí)和吸收了東廬中學(xué)以“講學(xué)稿”為核心的學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式，依托一份精心設(shè)計(jì)的“預(yù)習(xí)案”來(lái)開(kāi)展課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，給人眼前一亮的感覺(jué)。
把兩種課堂模式進(jìn)行比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，前一種課堂模式（即前兩節(jié)課）都是由教師來(lái)主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的，學(xué)生按照教師課前預(yù)設(shè)的教學(xué)流程一步一步進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂呈現(xiàn)以“問(wèn)答式”為特征；后一種模式（即“先學(xué)后教”的第三節(jié)課）則是由學(xué)生來(lái)主導(dǎo)學(xué)習(xí)，在學(xué)生“先學(xué)”——通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)、小組合作、交流展示等形式來(lái)落實(shí)——的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行必要的調(diào)控、組織、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，課堂呈現(xiàn)以“自主、合作、探究”為特征，學(xué)生參與的積極性很高。單從這三節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度來(lái)看，課堂效率都是比較高的。但是，再深入一步分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，“先學(xué)后教”模式的特點(diǎn)在于進(jìn)一步厘清了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，明確了課堂必須以“學(xué)”為中心——以“學(xué)生”為本位，以“學(xué)情”來(lái)定教，變“教室”為“學(xué)堂”，這種課堂模式如果可以長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就有可能逐步培養(yǎng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的興趣和能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，“先學(xué)后教”課堂模式對(duì)學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展更有意義，因而效率也更高。
當(dāng)然，“先學(xué)后教”并不意味著教師“不作為”，相反，是對(duì)教師提出了更高的要求——“以學(xué)定教”。尤其這是一篇文言文，與一般語(yǔ)體文相比，更需要教師用有序的任務(wù)設(shè)計(jì)、有趣的活動(dòng)方式來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。在李老師的這節(jié)課上，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定，“預(yù)習(xí)案”的精心設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)活動(dòng)板塊的組織和推進(jìn)，學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中教師有針對(duì)性的指導(dǎo)、評(píng)價(jià)……這一切，都是為了讓學(xué)生更主動(dòng)更有效地學(xué)習(xí)。
趙：記得褚老師說(shuō)過(guò)“教師、教師，教之師；學(xué)生、學(xué)生，學(xué)之生”，這是否意味著教師在學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)上比學(xué)生更高一籌？余秋雨好像也說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文，連接著健康的生命”，現(xiàn)在的教師，還要不要“傳道授業(yè)解惑”？在第三堂課里，教師從“傳道授業(yè)”的角色化為整個(gè)課堂活動(dòng)的調(diào)控者角色。這樣的課堂對(duì)學(xué)生的要求比較高：一是要求學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差異不大，但又同中有異，這樣容易組織討論的話題。二是要求學(xué)生必須具有良好的自學(xué)習(xí)慣。三是要求小組合作學(xué)習(xí)要有一套調(diào)動(dòng)各種不同層次學(xué)生共同發(fā)言討論的機(jī)制，特別是要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生在討論中也能暢所欲言。我以為這樣的課堂教學(xué)預(yù)習(xí)非常重要，如果沒(méi)有一定的時(shí)間安排預(yù)習(xí)，教學(xué)就會(huì)比較困難，效率也難以保證。
沈：我看這種模式也不一定全是“基于學(xué)情”。我到學(xué)校沒(méi)少聽(tīng)類(lèi)似李老師這樣的“先學(xué)后教”的課，甚至還參加過(guò)學(xué)生的小組討論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式的學(xué)習(xí)并沒(méi)有專(zhuān)家預(yù)測(cè)的那么熱衷，何也？有的說(shuō)：老師讓我們每一天自學(xué)，單調(diào)；有的說(shuō)：老師讓我們每一課自學(xué)，難懂的課自學(xué)半天仍然不懂。可見(jiàn)，選用該教學(xué)模式還得具備以下兩個(gè)條件：其一，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)淺易；其二，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)充裕。如果一味追求，盲目照搬，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的起步階段，或?qū)W習(xí)一篇課文的起始階段就被各種各樣的疑難問(wèn)題所困擾，因而產(chǎn)生畏難情緒，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教學(xué)效果將適得其反。
干：我以為，“基于學(xué)情”“先學(xué)后教”肯定是好的，學(xué)習(xí)的主體本來(lái)就應(yīng)該是學(xué)生，不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而自說(shuō)自話的教學(xué)必然是低效的。但是，“基于學(xué)情”“先學(xué)后教”必須真正做到才好。這樣的教學(xué)模式對(duì)于教師的要求是極高的，教師必須在“定教”前真正了解學(xué)生的疑問(wèn)、困惑，并將其整合，而且，并不是所有學(xué)生的疑問(wèn)都要成為教學(xué)內(nèi)容，教師認(rèn)為重要的內(nèi)容學(xué)生不一定認(rèn)為重要。這時(shí)候，教師的主導(dǎo)作用就顯得尤其重要了。
褚：運(yùn)用之妙，存乎一心。每一種教學(xué)形態(tài)都有短長(zhǎng)，關(guān)鍵是揚(yáng)長(zhǎng)避短。我想到的另一個(gè)問(wèn)題是：決定文言文教學(xué)內(nèi)容選擇和呈現(xiàn)方式的依據(jù)是什么？也就是說(shuō)，憑什么要教這個(gè)而不是那個(gè)？憑什么要這樣教而不是那樣教？
干：文言文是什么？它不僅僅是一堆語(yǔ)言文字材料，它是中國(guó)文化的文本化的結(jié)晶。每一篇文言文，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，我們通過(guò)這個(gè)窗口不僅要看到文言，還有文章（文章），乃至文化。要想看到一點(diǎn)東西，關(guān)鍵在于教師對(duì)于文本獨(dú)特而正確的解讀。當(dāng)你讀出了自己的東西后，接下來(lái)才能考慮如何引導(dǎo)學(xué)生登堂入室。
我曾經(jīng)在一次初高中文言文銜接教學(xué)研討活動(dòng)中執(zhí)教《唐雎不辱使命》。有意思的是，對(duì)于這堂課的評(píng)價(jià)有著迥然不同的意見(jiàn)。一種是表示贊嘆的，說(shuō)在課堂上感受到了強(qiáng)烈的震撼；一種則是表示質(zhì)疑的，說(shuō)這樣上，文言字詞如何落實(shí)？話要往回說(shuō)，我在研讀教材時(shí)，落點(diǎn)在唐雎，而把秦王只是當(dāng)作一個(gè)陪襯而已。我覺(jué)得文章最值得研讀的、最感人的是唐雎身上的“布衣精神”，這也是中國(guó)文人健康人格之一種。雖然“士為知己者而死”的精神無(wú)需學(xué)生去模仿，但其中的為國(guó)紓難、敢于任事的“布衣精神”絕對(duì)讓人感動(dòng)。有了這樣的“讀后感”，教學(xué)時(shí)，情感的感悟在前，文言的落實(shí)在后。由“‘唐雎不辱使命’是什么使命？”一問(wèn)切入，展開(kāi)教學(xué)的基本思路：由情節(jié)切入，先進(jìn)入一個(gè)人物，進(jìn)而感悟一類(lèi)人物的內(nèi)心，從而領(lǐng)悟布衣精神。
當(dāng)討論到“面對(duì)秦王這樣的厲害角色，唐雎憑什么能不辱使命？”時(shí)，學(xué)生講了很多，如唐雎的機(jī)智善辯、凜然正氣、不畏強(qiáng)暴、視死如歸等，很多人提到“伏尸二人，天下縞素，今日是也”這句話，但我總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)知總在唐雎一個(gè)人身上，還沒(méi)有走向這一類(lèi)人。于是我問(wèn)：“我們給唐雎提個(gè)建議，讓他說(shuō)話簡(jiǎn)潔一點(diǎn)，保留剛才同學(xué)們提及的‘伏尸二人，天下縞素，今日是也’這句話，其余一概不要，如何？”同學(xué)們一愣，轉(zhuǎn)而都說(shuō)不行，而且都去關(guān)注唐雎話中所提及的三位“布衣”。于是，三位“布衣之士”形象的悲壯重放成為課堂重點(diǎn)。但怎么去理解布衣精神？?jī)H僅靠文中注解下的簡(jiǎn)短補(bǔ)充顯然是不夠的，在引導(dǎo)學(xué)生讀了文下注解之后，便著重于探究典故中鮮為人知的東西。當(dāng)我用課件打出簡(jiǎn)單的圖片，并用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言一一再現(xiàn)當(dāng)時(shí)之場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生或大義凜然，或惋惜搖頭，或扼腕悲嘆，不難看出，他們已被深深地感動(dòng)。
總之，為什么把唐雎放到一類(lèi)人中去教“布衣精神”，是源于我研讀時(shí)的感動(dòng)，源于對(duì)文章內(nèi)容的理解，源于對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。對(duì)于其他文言文的教學(xué)，我也是這樣處理的。
褚：你剛才說(shuō)到有部分老師有疑問(wèn)，語(yǔ)言文字怎么辦？對(duì)于該疑惑，你有什么解釋?zhuān)?br> 干：《唐雎不辱使命》故事情節(jié)生動(dòng)，富有戲劇性，學(xué)生能讀懂，且樂(lè)于接受?？梢?jiàn)“言”并不是重點(diǎn)，教師隨文進(jìn)行關(guān)鍵性的點(diǎn)撥，用歸類(lèi)的意識(shí)進(jìn)行“以”、“使”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的比較學(xué)習(xí)，對(duì)于九年級(jí)學(xué)生而言會(huì)更有效果，也更有價(jià)值。換言之，選文中更值得深入探究的是人物的精神境界，因此我把它作為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
趙：不同類(lèi)型的文言文，教學(xué)內(nèi)容也不盡相同，我覺(jué)得可以根據(jù)文體的不同，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容、方法，用不同的順序來(lái)組織教學(xué)。故事性強(qiáng)的文言文教學(xué)，從故事入手，可以更好地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。在整體教學(xué)中暫時(shí)“掩蓋”的字詞障礙，可以作為進(jìn)一步了解故事情節(jié)的突破口。如此“言”“文”并行，既能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能夠讓學(xué)生在感興趣的教學(xué)中牢固掌握文言字詞的基本含義以及用法。例如很多老師在教學(xué)《共工怒觸不周山》時(shí)會(huì)問(wèn)：共工為什么發(fā)怒？共工發(fā)怒時(shí)做了什么？共工發(fā)怒造成了怎樣的結(jié)果？這三個(gè)問(wèn)題概括了整個(gè)文言短文的內(nèi)容，學(xué)生很容易在文中找到相應(yīng)的文字。學(xué)生是因著對(duì)故事的興趣找到文字的，而為了更好地了解故事情節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩短文中的重點(diǎn)文言字詞，如“爭(zhēng)為帝”中的“為”字，如“怒而觸不周之山”中的“觸”字等。通過(guò)這些環(huán)節(jié)，既了解了故事情節(jié)，也理解了人物形象，更解決了課程標(biāo)準(zhǔn)要求的掌握基本的文言字詞的任務(wù)，可謂一舉多得。
如果是寫(xiě)景類(lèi)的散文，從畫(huà)面入手。在熟悉畫(huà)面、描繪畫(huà)面的過(guò)程中，將文言字詞教學(xué)內(nèi)容穿插在內(nèi)。例如第二堂課中方老師在教學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“選擇第三段的第一句，展開(kāi)聯(lián)想、想象，描繪如畫(huà)的三峽風(fēng)光?！痹凇把浴薄拔摹苯Y(jié)合的課里，教師可以此為出發(fā)點(diǎn)，在描繪如畫(huà)風(fēng)光的同時(shí)，理解文言字詞，然后根據(jù)這些字詞的含義再完善圖景。通過(guò)這樣的練習(xí)，加深對(duì)文言字詞的理解，也加深對(duì)景物的印象，更可以對(duì)寫(xiě)景類(lèi)散文做到整體感知。
沈：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無(wú)論教學(xué)酈道元的《三峽》抑或陶淵明的《桃花源記》，還是其他課文，都必須以適合或滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為教學(xué)內(nèi)容和方法選擇的依據(jù)。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生到底是怎么看待文言文的？我近日選擇處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的城南學(xué)校，對(duì)該校三十位初中學(xué)生進(jìn)行了分層抽樣問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷結(jié)果顯示：語(yǔ)文學(xué)科最喜歡的課型選擇文言文的占23%，參看注解能讀懂文言文的占35%。由此，我們至少可以得出兩個(gè)結(jié)論：①學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有畏難情緒；②這情緒源于對(duì)文言詞句的陌生。所以，突破文言文語(yǔ)言的籬笆是文言文教學(xué)的首要任務(wù)。
那么，如何更加有效地進(jìn)行文言文語(yǔ)言教學(xué)呢？認(rèn)知心理學(xué)的研究認(rèn)為，當(dāng)有較多知識(shí)要呈現(xiàn)時(shí)，呈現(xiàn)的信息不要超過(guò)學(xué)習(xí)者工作記憶的容量，而個(gè)體同時(shí)在工作記憶中保持的信息單位是7+2個(gè)，這里的信息單位可以是字母、數(shù)字、句子。由此我們推出文言文教學(xué)低效的一個(gè)原因，可能是單位時(shí)間里呈現(xiàn)的信息容量過(guò)大。因此，文言文教學(xué)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)流程顯得尤為重要。
我認(rèn)為在語(yǔ)言教學(xué)之前，教師應(yīng)該進(jìn)行區(qū)分，將該課出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象分成不常用、常用、很重要幾類(lèi)，有些知識(shí)不常用，例《三峽》中的“巘”這類(lèi)詞以查閱為宜；有些知識(shí)常用，教師就要講述；有些知識(shí)很重要，教師不僅需要講述，而且還得想方設(shè)法幫助學(xué)生記憶，教學(xué)中，可采用“重復(fù)”的方法。桑代克學(xué)習(xí)定律認(rèn)為，對(duì)刺激與刺激、刺激與反應(yīng)不斷重復(fù)，有助于增強(qiáng)刺激與刺激、刺激與反應(yīng)之間的連接強(qiáng)度?！度龒{》一文中，“自三峽七百里”的“自”、“或王命急宣”中的“或”、“雖乘奔御風(fēng)”中的“雖”，之前課堂教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò)，可通過(guò)對(duì)這些詞的課堂再現(xiàn)，起到加深記憶的作用。另外，還可采用“強(qiáng)化”的方法，比如《三峽》中“略無(wú)闕處”的“略”，“哀轉(zhuǎn)久絕”的“轉(zhuǎn)”是通假字，教師應(yīng)在板書(shū)或課件中用紅色字體呈現(xiàn)以示強(qiáng)調(diào)。另外教師還可采用組塊的形式呈現(xiàn)知識(shí)，例如教學(xué)《三峽》，教師如果確定學(xué)生應(yīng)掌
握的重要詞語(yǔ)為9個(gè)，那么可把詞語(yǔ)分實(shí)詞、虛詞兩個(gè)組塊，實(shí)詞又可根據(jù)通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等分若干組塊，分組塊呈現(xiàn)知識(shí)獲得的記憶長(zhǎng)度會(huì)超過(guò)單純性呈現(xiàn)知識(shí)獲得記憶的長(zhǎng)度?？傊难晕慕虒W(xué)無(wú)論確定怎樣的教學(xué)內(nèi)容，采用何種教學(xué)方法，都必須以研究學(xué)生為前提，學(xué)生就是教學(xué)依據(jù)。
童：在這個(gè)問(wèn)題上，我的看法是要根據(jù)文本特點(diǎn)確定合宜的教學(xué)內(nèi)容，再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定有效的教學(xué)方法。例如我教《陳太丘與友期》，首先考慮的就是它的文本特點(diǎn)——全文僅102字，人物形象鮮明，故事情節(jié)性強(qiáng)，所講道理淺顯易懂，一般學(xué)生讀上一兩遍后能朗朗上口，讀上三四遍后文意自明。針對(duì)于此，我確定的教學(xué)內(nèi)容是在理解文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“文本細(xì)讀”，幫助他們讀出短文中所承載的豐富的文化內(nèi)涵。
譬如我主要采用兩次“印證教學(xué)”：第一次印證，是在學(xué)生整體感知故事后，以幻燈片呈現(xiàn)魯迅先生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的評(píng)價(jià)，“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”，要求學(xué)生從文本中尋找人物的“言”或“行”來(lái)印證這一評(píng)價(jià)。目的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中人物的言、行描寫(xiě)進(jìn)行“細(xì)讀”，以豐富教學(xué)的內(nèi)容。從實(shí)際呈現(xiàn)的效果來(lái)看，這一次“印證”，不僅完成了對(duì)人物形象的分析品味，而且還通過(guò)概括人物的“共性”，水到渠成地理解了自然率性、特立獨(dú)行、個(gè)性紛呈等的“魏晉風(fēng)度”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得以進(jìn)入到作品的文化背景之中。第二次印證，是在學(xué)生對(duì)“魏晉風(fēng)度”已有一定了解的基礎(chǔ)上，給出精選的另四則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的短文，要求學(xué)生作“聯(lián)讀”，用故事中人物的“言”或“行”，來(lái)印證自己對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)以及對(duì)“魏晉風(fēng)度”的認(rèn)識(shí)和理解。這一次印證，是一個(gè)從“點(diǎn)”（短文《陳太丘與友期》）再到“面”（《世說(shuō)新語(yǔ)》原著）的過(guò)程，可以起到鞏固、比較、導(dǎo)讀等多個(gè)目的，將課堂大大“擴(kuò)容”，真正讓短文教學(xué)一步一步走向深廣。在這樣一種較為開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生獲得的，不只是《陳太丘與友期》文本的學(xué)習(xí)信息，而是對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》這整本書(shū)有所了解。這樣一種“以點(diǎn)帶面”的處理，可以引導(dǎo)學(xué)生從“文字”深入到“文章”、“文化”層面，真正用“小短文”做出一篇“大文章”，從課堂效果來(lái)看，不僅是“有效”的，而且也是“有味”的。
褚：干老師更側(cè)重在因質(zhì)定教（根據(jù)文言文的本質(zhì)決定教學(xué)內(nèi)容），趙老師側(cè)重在因體定教（文體類(lèi)型制約教學(xué)內(nèi)容和方式），沈老師則主張因?qū)W定教（教學(xué)對(duì)象學(xué)生決定教學(xué)內(nèi)容），童老師似乎偏重于因文定教（課文本身的特點(diǎn)決定教學(xué)）。此外，因材定教（教材編法，單元要求等決定教學(xué)），因考定教（中考要求決定教學(xué)）等角度都可以作為內(nèi)容和教法選擇的依據(jù)吧。下面請(qǐng)大家就教學(xué)內(nèi)容選擇和教學(xué)效率關(guān)系做“總結(jié)陳詞”。
觀點(diǎn)總結(jié)
童：其一，要真正實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”，需要“骨子里”（思想上、觀念上）的變革，那就是真正從重“教”轉(zhuǎn)向重“學(xué)”，以學(xué)生的“學(xué)”（包括所得、所惑）來(lái)決定我們的“教”，只有這樣，才能使我們的“教”更有針對(duì)性、實(shí)效性。其二，要提高文言文教學(xué)的教學(xué)效率，還需要“因文定教”，即根據(jù)文本的特點(diǎn)來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。相比于現(xiàn)代文，文言文有其自身的一些特性；而在文言文內(nèi)部，也有各種不同的文體類(lèi)型，不同的文體，教學(xué)內(nèi)容必然有所區(qū)別。我們應(yīng)該根據(jù)不同文本的特點(diǎn)來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。
趙：第一，把文言文當(dāng)成文章看，而不是文字看。不要把文言文教學(xué)的重點(diǎn)只放在應(yīng)考的文言字詞、句法的落實(shí)上。第二，興趣永遠(yuǎn)是最要緊的，文言文教學(xué)應(yīng)該可以更有趣些，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該可以更濃一些，文言文的教學(xué)效率應(yīng)該可以更高一些。
沈：第一，初中階段文言文教學(xué)應(yīng)該以“言”為主，“言”“文”結(jié)合。第二，文言文教學(xué)采用何種教學(xué)形態(tài)得以教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情為依據(jù)，只有依據(jù)于此，才能保證教學(xué)效率。
干：“內(nèi)容選擇”毫無(wú)疑問(wèn)決定“教學(xué)效率”，但有個(gè)更重要的問(wèn)題是執(zhí)教者懷著一顆怎樣的心去選擇內(nèi)容。說(shuō)得有點(diǎn)懸，但實(shí)在太重要了。當(dāng)一位教師能以呵護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)為基點(diǎn)去選擇教學(xué)內(nèi)容，那么，所被選擇的內(nèi)容必將是有益的。
課堂形態(tài)的選擇也是如此。其實(shí)，教無(wú)定規(guī)，學(xué)無(wú)定法，更何況文言文文體類(lèi)型極多，文本不一，內(nèi)容不一，教法自然不一。所以，我以為，課堂形態(tài)的選擇無(wú)定則而有追求：那就是讓學(xué)生在輕松愉快中有感悟，有收獲，有提升，有追求。
褚：各位高見(jiàn)。也許因質(zhì)定教、因體定教、因?qū)W定教、因文定教、因材定教、因考定教可以作為文言文教學(xué)內(nèi)容選擇的幾個(gè)維度吧。要提高教學(xué)效率，這幾個(gè)維度還要統(tǒng)籌兼顧。如何兼顧？還要有心人繼續(xù)探索。
（來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）
