青少年的認(rèn)知發(fā)展有什么特點(diǎn)。先要知道，認(rèn)知是人們對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)過程，是人適應(yīng)自然、社會(huì)環(huán)境的必要基礎(chǔ)條件。例如，我們從不懂交通規(guī)則到能夠自如地在道路上駕車行使，這里就包括了對(duì)交通規(guī)則的認(rèn)知。認(rèn)知發(fā)展是個(gè)體心理發(fā)展的一個(gè)方面，但從教育的觀點(diǎn)看，認(rèn)知發(fā)展則是最重要的，因?yàn)榻逃弦幌蛑匾曊J(rèn)知教學(xué)，而認(rèn)知教學(xué)的心理基礎(chǔ)就是認(rèn)知發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展指個(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及面對(duì)問題時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長而逐漸改變的過程。兒童吸收知識(shí)時(shí)的思維方式與成年人大不相同。要教兒童知識(shí)，就必須先了解兒童如何學(xué)習(xí)知識(shí)；要教兒童思維，就必須先了解兒童如何思維。否則，不是事倍功半就是徒勞無功。
青少年的思維能力已逐漸成熟，在青少年時(shí)期，主要經(jīng)歷具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。
皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知行為的觀點(diǎn)說明了兒童的思維方式不僅與成人的不同，而且處在發(fā)展過程中，嬰兒、幼兒、兒童、青少年各階段也不相同。思維是人類了解環(huán)境吸收知識(shí)的主要心理過程。兒童在環(huán)境中自行吸收知識(shí)時(shí)，既然其思維方式與成人不同，成人在提供知識(shí)要求兒童學(xué)習(xí)時(shí)，自然應(yīng)該配合兒童的思維方式。家長在要求孩子做事情時(shí)也應(yīng)當(dāng)遵循其中的規(guī)律，盡量與兒童面對(duì)面溝通，讓他用自己的話說出他對(duì)問題的看法以及解答時(shí)的思維過程；讓答對(duì)的兒童肯定自己的想法是正確的，并給予鼓勵(lì)；讓答錯(cuò)的兒童在毫無恐懼的情況下說出他對(duì)問題性質(zhì)的了解以及思維的過程。
同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，提前教兒童學(xué)習(xí)知識(shí)并不能達(dá)到加速其認(rèn)知發(fā)展的目的，教育環(huán)境中潛移默化的功能遠(yuǎn)大于知識(shí)傳授的功能。因此，在教養(yǎng)年幼子女時(shí)，設(shè)置良好的家庭環(huán)境，提供充足的有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的刺激，使嬰兒期的感覺動(dòng)作和幼兒期的前運(yùn)算認(rèn)知都能得以充分發(fā)展。盡量采用面對(duì)面的談話方式與兒童溝通，從而了解兒童的思維方式，并借以建立良好的親子關(guān)系。
另外，在青少年認(rèn)知發(fā)展過程中，社會(huì)文化同樣是影響認(rèn)知發(fā)展的重要因素。人類從嬰兒期開始就生長在一個(gè)屬于人的社會(huì)里，一直都離不開人的社會(huì)。社會(huì)中的一切，諸如風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活中的衣食住行、前輩留下的歷史文化、社會(huì)制度、行為規(guī)范等，構(gòu)成了人類生活中的文化世界。文化世界既影響成人的行為，也影響正在成長中的兒童。并且在任何社會(huì)里，成人有意扮演社會(huì)文化傳播者的角色，希望下一代接受其社會(huì)文化的熏陶；兒童的認(rèn)知發(fā)展實(shí)際上是在社會(huì)學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行的。因此，改善兒童的社會(huì)環(huán)境自然會(huì)有助于兒童的認(rèn)知發(fā)展。
思維與言語發(fā)展的關(guān)系密切，當(dāng)兒童面對(duì)困難情境時(shí)，其話語就會(huì)成倍增加。兒童借話語來幫助思維，言語有促進(jìn)兒童心理發(fā)展的功能，可以疏導(dǎo)和宣泄兒童的情緒，促進(jìn)其心智發(fā)展。語言與思想相互作用形成促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的主要內(nèi)在動(dòng)力。
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