第一章續(xù)論
一、學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的要求：基本了解發(fā)展心理學(xué)的全貌，并初步掌握認(rèn)識心理發(fā)展現(xiàn)象的基本方法。
二、本章內(nèi)容：
1.發(fā)展心理學(xué)的定義
2發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題
3.發(fā)展簡史
第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的定義
一、心理發(fā)展的內(nèi)涵
?。ㄒ私膺@種反射）對于個體而言，初生的嬰兒只有簡單的無條件反射：比如，吮吸反
射，要在新生兒的口內(nèi)放點東西，加成人的小拇指，他會吮吸；眨眼反射，有東西來到眼前，已經(jīng)會本能地閉眼；抓握反射，將一物體放入嬰兒手掌后立即出現(xiàn)的抓握物體的反射性動作，又稱達(dá)爾文反射。
名詞解釋或簡答題：
心理發(fā)展或心理發(fā)展的內(nèi)涵
答：從現(xiàn)代意義上，心理發(fā)展指的是個體從出生到生命結(jié)束的整個生命歷程中心理的發(fā)展變化。心理發(fā)展是在生理成熟發(fā)展的基礎(chǔ)上，在社會環(huán)境的影響下進(jìn)行的，年齡或社會角色是心理發(fā)展的重要參照系。
二、發(fā)展心理學(xué)的定義和性質(zhì)
1879年，馮特（心理學(xué)之父）在德國的萊比錫大學(xué)建立了第一個心理實驗室，從而宣
告了心理學(xué)的誕生。（填空題）
發(fā)展心理學(xué)亦稱為畢生發(fā)展心理學(xué)，是一門理論性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的學(xué)科。
三、發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容包括：“描述性研究”、“解釋性研究”。
1.描述性研究
發(fā)展心理學(xué)的任務(wù)之一就是描述心理發(fā)展的模式，如智力是怎么發(fā)展的，語言是怎么發(fā)展的，記憶是怎么發(fā)展的？人格是怎么發(fā)展的。
兒童都是在1歲左右說出他們的第一個真正的詞匯；在1.5歲左右說出雙詞句；在2歲后開始學(xué)會正確使用代詞，“你、我”，又如思維發(fā)展。
不同民族、不同文化中，心理發(fā)展的模式具有相當(dāng)高的一致性。但心理發(fā)展模式的普遍性并不是絕對的，在不同文化中、不同亞文化之間，心理發(fā)展的模式又多少有所不同。
所以，發(fā)展心理學(xué)一方面要揭示心理發(fā)展的普遍模式，另一方面也要描述與不同的文化和亞文化相聯(lián)系的心理發(fā)展模式。
名詞解釋
心理年齡特征：將同一年齡段的兒童共同具有的、使他們與其他年齡段的兒童區(qū)別開來的心理發(fā)展的本質(zhì)特征稱作心理年齡特征。
2.解釋性研究
影響心理發(fā)展的因素有哪些？又是如何影響呢，解釋性研究所探討的心理發(fā)展的機(jī)制問題。
心理發(fā)展模式的普遍性是相對的，而差異是絕對的。解釋性研究除了關(guān)注普遍的心理發(fā)展模式的影響因素，也非常關(guān)注心理發(fā)展中個別差異的形成原因。
第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題
一、心理發(fā)展的影響因素
影響心理發(fā)展的因素主要有兩類：一類為先天遺傳因素和生物（或成熟）因素；另一類為后天環(huán)境因素和文化（或教育）因素。
先天遺傳因素表現(xiàn)為一個人內(nèi)在的基因結(jié)構(gòu)，它不僅據(jù)定著一個人的性別、膚色等生理指標(biāo)，而且在很大程度上影響著人的氣質(zhì)、性格和智力等心理特征。生物因素一方面是先天遺傳在后天的自然展現(xiàn)，另一方面也受到營養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生和鍛煉等因素的影響。生物因素是影響心理發(fā)展的最直接的因素之一。
后天環(huán)境和文化教育因素。后天環(huán)境因素包含一切與遺傳相對的、外在于個體的影響因素，如營養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生條件、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、父母的受教育水平、父母的人格特征和社會關(guān)系、社區(qū)環(huán)境、學(xué)校教育乃至本民族的風(fēng)俗文化、社會歷史、道德價值體系等。所以后天環(huán)境因素是一個復(fù)合概念，既包括具體的物質(zhì)因素，也包含抽象的心理和文化影響因素。在所有的后天文化因素中，家庭教育、學(xué)校教育和社會文化系統(tǒng)的影響特別受到關(guān)注，因為這些文化教育因素決定了一個人最終具有什么樣的人格特征、擁有怎樣的價值觀念，以及建立怎樣的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
關(guān)于遺傳因素和環(huán)境因素在心理發(fā)展中的作用爭論，通常被稱作“遺傳與環(huán)境之爭”或“自然與教養(yǎng)之爭”。
遺傳決定的是只是一種傾向性或易感性，而個體是否表現(xiàn)初遺傳的心理特征，還要取決于環(huán)境因素。
遺傳決定的是只是一種傾向性或易感性，而個體是否表現(xiàn)初遺傳的心理特征，還要取決于環(huán)境因素。
在心理發(fā)展的不同方面和不同時期，遺傳與環(huán)境因素之間的關(guān)系會有所不同。一般來說，低級（如，感知覺）的心理和行為的發(fā)展受遺傳的影響更大一些；高級（思維能力、人格等）的心理和行為則受環(huán)境因素的影響更大一些。在兒童期和老年期，心理發(fā)展受遺傳因素的影響比較大，而青年期和中年期受社會環(huán)境的影響更大一些，兒童年齡越小，遺傳因素的影響程度越大。
簡答題或論述題
請簡述先天遺傳與后天環(huán)境因素在心理發(fā)展中作用的相關(guān)理論。或如何理解先天遺傳與后天環(huán)境因素在心理發(fā)展中的關(guān)系。
答：（1）關(guān)于先天遺傳與后天環(huán)境在心理發(fā)展中作用的理論主要有遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論、交互作用論等。
?。?）遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳對心理發(fā)展的決定作用，代表人物是高爾頓。
?。?）環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境對心理發(fā)展的決定作用，代表人物是行為主義者華生。
?。?）二因素論認(rèn)為遺傳和環(huán)境因素的作用在心理發(fā)展中的作用都不可缺，吳偉士認(rèn)為遺傳和環(huán)境的關(guān)系不似相加而似相乘的關(guān)系。
（5）交互作用論認(rèn)為遺傳與環(huán)境因素必須通過復(fù)雜的交互作用才能生成行為，遺傳與環(huán)境因素是相互依賴、相互影響的。
?。?）現(xiàn)代觀點認(rèn)識到個體自身的能動作用。遺傳和環(huán)境因素對心理發(fā)展的影響必須通過個體內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的中介作用才能實現(xiàn)，代表人物是皮亞杰和維果斯基。
?。?）對各種理論的評價
遺傳決定論和環(huán)境決定論十分片面。二因素論雖然同時強(qiáng)調(diào)了遺傳和環(huán)境因素，更為全面，但把二者的影響看成獨立的，忽略了二者的交互作用。
二、心理發(fā)展的時間模式
關(guān)于心理發(fā)展是連續(xù)性的還是階段性的爭論，一般稱為“連續(xù)性與階段性之爭”。
簡答題或論述題
簡述心理發(fā)展的時間模式中“連續(xù)性與階段性之爭”。
答：（1）連續(xù)性觀點認(rèn)為，心理發(fā)展是一個量的累積過程，是漸進(jìn)式的、連續(xù)的變化過程。代表學(xué)派為行為主義、社會學(xué)習(xí)理論和信息加工理論。（注意：強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對心理發(fā)展的影響的理論一般都是連續(xù)性觀點）
?。?）階段論觀點認(rèn)為心理發(fā)展是非連續(xù)過程，呈現(xiàn)出階段性。代表觀點是皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論、弗洛伊德和艾里克森的新老精神分析理論。這些理論都強(qiáng)調(diào)生物成熟因素的重要作用。
?。?）現(xiàn)在研究表明，兒童的思維發(fā)展既有一定的階段性，又有連續(xù)性，是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。
三、心理發(fā)展規(guī)律的普遍性與相對性
心理發(fā)展規(guī)律的普遍性與相對性之爭又稱為“普遍性和相對性之爭”。
簡答或論述題
請簡述心理發(fā)展規(guī)律的“普遍性與相對性之爭”。
答：（1）普遍性觀點注重普遍的心理發(fā)展規(guī)律研究，認(rèn)為生物性成熟因素是影響心理發(fā)展的決定因素，因此，各個民族、各種文化中心理發(fā)展的規(guī)律都應(yīng)該是相同的。比如，皮亞杰人物兒童思維發(fā)展的四階段是不同文化中普遍存在的現(xiàn)象。
（2）相對性觀點認(rèn)為，文化是影響兒童心理發(fā)展的重要因素，應(yīng)該是研究不同文化和亞文化下心理發(fā)展的獨特特征。
?。?）“普遍性與相對性之爭”是研究側(cè)重點不同的體現(xiàn)。當(dāng)前，文化差異和個體差異的研究越來越受到重視。普遍性研究和文化差異、個體差異的研究都是不可缺少的。
第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)簡史
一、關(guān)于心理發(fā)展的早期哲學(xué)思想
名詞解釋及可能出現(xiàn)的填空
洛克
答：洛克否認(rèn)天賦觀念，認(rèn)為人的一切觀念和知識都來自經(jīng)驗，通過聯(lián)想法則和白板說，將兒童的心靈比喻為一塊“白板”，后天的經(jīng)驗決定這塊白板上將會出現(xiàn)怎樣的圖畫。
他重視兒童教育，反對體罰，對行為主義學(xué)派有巨大影響，是心理發(fā)展的環(huán)境決定論的鼻祖。雖然洛克看到了經(jīng)驗或環(huán)境在心理發(fā)展中的作用，這是積極的，但完全忽視了人的生物屬性在發(fā)展中的重要性。
白板說
答：洛克反對天賦觀念，提出白板說，將兒童的心靈比喻為一塊“白板”，后天的經(jīng)驗決定這塊白板上將會出現(xiàn)怎樣的圖畫。
盧梭
答：盧梭提出自然主義的教育思想，即教育應(yīng)該順從兒童的天性。他認(rèn)為兒童天生具有一些美好而高尚的觀念，將兒童看做是“高尚的野蠻人”，理想的兒童教育應(yīng)該是在自然狀況下進(jìn)行，盡量避免社會文化的影響，讓兒童美好天性自然展現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)兒童的主動性和創(chuàng)造性。盧梭的人文主義思想和教育觀對整個西方社會發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
自然主義的教育思想
答：盧梭提出自然主義的教育思想，即教育應(yīng)該順從兒童的天性。他認(rèn)為兒童天生具有一些美好而高尚的觀念，理想的兒童教育應(yīng)該是在自然狀況下進(jìn)行，盡量避免社會文化的影響，讓兒童美好天性自然展現(xiàn)出來。
二、發(fā)展心理學(xué)的萌芽時期
達(dá)爾文是最早采用日記法記錄自己孩子的心理發(fā)展過程的研究者之一，在1877年出版了《一個嬰兒的傳略》，在書中，他描述了新生兒具備的一些先天能力、憤怒或害怕的情緒最早出現(xiàn)的時間、嬰兒行為的原因等。他認(rèn)為，人類的意識與動作心理之間不存在什么鴻溝。
高爾頓采用家系研究法，認(rèn)為遺傳是決定個體差異的主要因素，于1869年出版了《遺傳的天才》，提出了“優(yōu)生學(xué)”的概念，是遺傳決定論的代表人物之一。
四、早期的發(fā)展心理學(xué)
德國普萊爾采用實驗的方法研究了嬰兒的感知覺能力，于1882年出版了《兒童心理》。
作為發(fā)展心理學(xué)誕生的標(biāo)志。
在兒童心理學(xué)誕生初期，對兒童心理學(xué)研究所起推動作用最大的是美國的霍爾。
他是馮特的第一個美國學(xué)生，創(chuàng)設(shè)美國的第一個心理學(xué)實驗室，創(chuàng)辦了第一份心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)雜志》，建立了美國心理學(xué)會并擔(dān)任第一任主席，也是第一個邀請弗洛伊德去美國講精神分析理論。興趣主要是在心理學(xué)發(fā)展與教育方面。1891年，霍爾發(fā)表了《嬰兒研究手記》，1904年發(fā)表了《青少年期》?；魻栒f“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。
名詞解釋
霍爾
答：在兒童心理學(xué)誕生初期，對兒童心理學(xué)研究所起推動作用最大的是美國的心理學(xué)家霍爾。他推動了發(fā)展心理學(xué)在美國的發(fā)展，提出了“復(fù)演說”，認(rèn)為兒童心理發(fā)展是對人類種族發(fā)展歷史的重演，具有明顯的遺傳決定論的傾向。
他是馮特的第一個美國學(xué)生，創(chuàng)設(shè)美國的第一個心理學(xué)實驗室，創(chuàng)辦了第一份心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)雜志》，建立了美國心理學(xué)會并擔(dān)任第一任主席，也是第一個邀請弗洛伊德去美國講精神分析理論。興趣主要是在心理學(xué)發(fā)展與教育方面。
比內(nèi)
答：法國的心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙是智力測驗的創(chuàng)始人，在1905年編制完成了第一套智力測驗，即《比內(nèi)—西蒙智力測驗》,并提出心理年齡(MA)的概念，并于1908和1911年分別出版了《比內(nèi)—西蒙智力測驗》第一次和第二次修訂版，提出了智商的概念?！侗葍?nèi)—西蒙智力測驗》的出版，為智力發(fā)展研究開創(chuàng)了一種新方法、新思路。（要注意一些可能會有填空的地方）
比率智商
答：比內(nèi)、西蒙提出智商的概念I(lǐng)Q，是指兒童智力的相對發(fā)展水平，通過它可以方便對不同年齡和不同智力發(fā)展水平的兒童進(jìn)行比較，由于IQ是MA和CA之間的比率，所以又被稱為比率智商
第二章發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題
一、熟知皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論、行為主義的發(fā)展理論、精神分析理論和維果斯基社會文化歷史學(xué)派等幾個重要的心理發(fā)展理論。
二、本章內(nèi)容1皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論
2精神分析理論
3行為主義發(fā)展理論
4前蘇聯(lián)的兒童心理學(xué)理論
皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論
名詞解釋和選擇填空題
1、皮亞杰關(guān)于兒童思維發(fā)展的理論被稱為發(fā)生認(rèn)識論，或日內(nèi)瓦學(xué)派。
2、皮亞杰畢生研究的方向——兒童思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展，他于1955年創(chuàng)建了日內(nèi)瓦大學(xué)“發(fā)生認(rèn)識論國際研究中心”；人們將他關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的理論稱作發(fā)生認(rèn)識論。
3、發(fā)生認(rèn)識論同第一道簡答題
4、格式：是皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論中的術(shù)語，他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱作格式。格式是一種動態(tài)的心理結(jié)構(gòu)，由一連串的動作組成。
5、同化：當(dāng)外部刺激作用于格式時，格式總是從已有水平出發(fā)來理解新的知識和經(jīng)驗，格式對輸入的刺激加以選擇和改造，以使刺激能夠被納入現(xiàn)有的格式中去，這個過程稱做同化。
6、順應(yīng)：由于新刺激的作用，現(xiàn)有的格式也會適當(dāng)改變以適應(yīng)外部刺激的特點，這個過程稱作順應(yīng)。
7、平衡過程：先天的平衡過程是發(fā)展的最高原則。平衡過程保證了在同化和順應(yīng)之間保持著相對平衡的狀態(tài)，使發(fā)展具有連續(xù)性，使成熟因素和經(jīng)驗及社會影響有機(jī)的結(jié)合在一起，從而使格式以確定的步伐和順序向著更高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展。它是所有影響發(fā)展的因素中最關(guān)鍵的因素。
8、皮亞杰的一個基本思想是，認(rèn)知活動是一個有機(jī)整體，這個有機(jī)整體具有內(nèi)容、機(jī)能和結(jié)構(gòu)三種屬性。
9、主體通過動作對客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。
10、客體永存：由于象征性機(jī)能的產(chǎn)生，兒童開始認(rèn)識到一個事物即使不在眼前，它仍然存在于某個地方。這種認(rèn)識叫做客體永存。
11、守恒：指兒童認(rèn)識到一個事物的知覺特征無論如何變化，它的量始終保持不變。
12、象征性功能：兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑借頭腦中對事物的表征---表象與語言來進(jìn)行思維。
13、自我中心：是指兒童由于思維發(fā)展水平低而表現(xiàn)出思維上的種種不足。
14、去自我中心：在感覺運(yùn)動階段末期，隨著象征性機(jī)能的產(chǎn)生，兒童的思維開始擺脫對動作和直接感知覺的依賴，形成對世界的心理表征，懂得事物的存在不依賴于自己對事物的感知覺，所以他開始能夠?qū)⒆晕遗c外界事物區(qū)分開來。
15、里比多：人與生俱來就有性本能，性本能攜帶著數(shù)量一定的心理能量——里比多，它具有驅(qū)使個體行動以獲得滿足和快感的作用，性本能是一切行為最根本的動力。
16、超我：是人格結(jié)構(gòu)的一部分，代表的是習(xí)俗、道德和法律等社會約束力。它的作用是抑制本我中那些被認(rèn)為是惡的、可恥的欲望。
17、本我：儲藏力比多的人格結(jié)構(gòu)叫做本我，它是與生俱來的，它的活動遵循快樂的原則，即獲得快樂就是好的，本我是完全無意識的。
18、自我：是人格中的理性成分，它調(diào)節(jié)本我與社會的關(guān)系，為滿足本我的需要而服務(wù)。
19、操作條件作用：是指一種行為的結(jié)果改變著該行為發(fā)生頻率的學(xué)習(xí)機(jī)制。積極的結(jié)果稱作強(qiáng)化，消極的結(jié)果稱作懲罰。強(qiáng)化會提高一種行為的發(fā)生頻率，而懲罰則會降低一種行為的發(fā)生頻率。
20、最近發(fā)展區(qū)：是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在得到環(huán)境的一定支持或指導(dǎo)下可能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的范圍。最近發(fā)展區(qū)比兒童當(dāng)前的發(fā)展水平能夠更好的反映心理發(fā)展中的個體差異。
21、心理社會危機(jī)：社會要求在個體心理中所引起的緊張稱為心理社會危機(jī)。
22、同一性：自我同一性是關(guān)于個體是誰，個體的價值和理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。
23、觀察學(xué)習(xí)：個體通過觀察他人的行為受到強(qiáng)化或懲罰，使自己的行為發(fā)生改變，這個過程稱為觀察學(xué)習(xí)。
24、內(nèi)化：工具是人類社會文化發(fā)展的結(jié)晶，兒童通過對工具的掌握，就將人類社會發(fā)展的產(chǎn)物—文化轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)了，這個過程就是內(nèi)化過程。
25、影響認(rèn)知發(fā)展的因素：生物成熟因素；動作及動作相伴隨的經(jīng)驗；社會互動和社會傳遞；先天的平衡過程；
簡答與論述題
1、如何理解皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論？
答：（1）發(fā)生認(rèn)識論是研究兒童關(guān)于現(xiàn)實、因果、時間和空間、集合、各種物理量的守恒等概念的形成和心理運(yùn)算的起源與發(fā)展的理論，是從個體發(fā)生的角度來研究認(rèn)識論中的問題，所以稱之為發(fā)生認(rèn)識論。
?。?）皮亞杰的一個基本思想是，認(rèn)知活動是一個有機(jī)整體，具有內(nèi)容、機(jī)能和結(jié)構(gòu)三種屬性。皮亞杰將認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱作格式，格式是一種動態(tài)的心理結(jié)構(gòu)。認(rèn)知發(fā)展的過程就是格式日益復(fù)雜化、不同格式日漸融合的過程。
?。?）皮亞杰認(rèn)為兒童的心理是在主體與外界環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來的，影響認(rèn)知發(fā)展的因素有四種：生物成熟因素、動作及與動作相伴隨的經(jīng)驗、社會互動和社會傳遞、先天的平衡過程。他將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段：感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。
?。?）皮亞杰對主體與環(huán)境的關(guān)系持交互作用的觀點，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對心理發(fā)展的影響必須通過主體的過濾和組織作用才能實現(xiàn)。他認(rèn)為，兒童智力來源于動作，這是智力活動的本質(zhì)，體現(xiàn)了皮亞杰對兒童在認(rèn)知發(fā)展中的主體地位的強(qiáng)調(diào)。另外，他通過守恒概念的發(fā)展揭示了兒童邏輯思維發(fā)展的規(guī)律，在理論上和方法上都是創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。
2、在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中，思維發(fā)展的四個階段的特點是什么？
答：（1）感覺運(yùn)動階段0-2歲特點：嬰兒只能通過自身的動作及與動作相聯(lián)系的感知覺來認(rèn)識外部世界，尚未形成對事物的表征，沒有表象和語言。所以，兒童只能認(rèn)識此時此地的事物，物體一旦不在兒童的視野內(nèi)，它就從兒童的心理活動中徹底消失了。到感覺運(yùn)動階段末期，嬰兒形成了心理表征，掌握了語言和表象，獲得了客體永存的認(rèn)識。
（2）前運(yùn)算階段2-6、7歲特點：產(chǎn)生了象征性機(jī)能，兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑借頭腦中對事物的表征---表象與語言來進(jìn)行思維。前運(yùn)算階段的思維是一種象征性思維，它使兒童的思維擺脫了對動作的依賴，另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界，從而缺乏邏輯性。前運(yùn)算階段思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點采擇能力---從他人的角度來看待事物的能力。另一個表現(xiàn)被稱為泛靈論，既兒童認(rèn)為一切事物都和自己一樣有著感情意愿和想法。第三個特點是兒童對事物的認(rèn)識容易受事物的現(xiàn)象所左右，表現(xiàn)出現(xiàn)象論的特點。
?。?）具體運(yùn)算階段6、7—11、12歲特點：兒童的思維開始擺脫了現(xiàn)象的束縛，獲得了邏輯性。表現(xiàn)之一是兒童獲得了守衡概念，表現(xiàn)之二是兒童獲得了觀點采擇能力：表現(xiàn)之三是兒童獲得了對事物的類屬關(guān)系與序列關(guān)系的認(rèn)識。兒童思維的邏輯性還必須依賴于具體的經(jīng)驗，兒童還沒有掌握抽象邏輯思維的結(jié)構(gòu)。
?。?）形式運(yùn)算階段11、12—15歲特點：與具體運(yùn)算思維相比，形式運(yùn)算更具有系統(tǒng)性。它可以使兒童解決前所未見的問題或假設(shè)性問題，是兒童適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境最有力的思維工具。
3、為什么說兒童認(rèn)知發(fā)展是一個去自我中心的過程？
答：（1）皮亞杰認(rèn)為兒童思維的發(fā)展過程是一個去自我中心的過程。
?。?）在感覺運(yùn)動階段，兒童思維的自我中心表現(xiàn)為他不能區(qū)分自身與外界，他完全生活在此時此得的世界中。在感覺運(yùn)動階段末期，隨著象征性機(jī)能的產(chǎn)生，兒童的思維開始擺脫對動作和直接感知覺的依賴，形成對世界的心理表征，懂得事物的存在不依賴于自己對事物的感知覺，所以他能夠?qū)⒆晕遗c外界事物區(qū)分開來。皮亞杰將兒童思維上的這種發(fā)展稱為去自我中心。
?。?）在前運(yùn)算階段，兒童的思維不具備觀點采擇能力，在三山實驗之類的任務(wù)中表現(xiàn)出對他人觀點缺乏認(rèn)識，在語言交流時常常自說自話。進(jìn)入具體運(yùn)算階段后，兒童的思維進(jìn)一步去自我中心化，能夠認(rèn)識到不同的人對同一事物往往持有不同的看法和態(tài)度，即具備了觀點采擇能力。自我中心是兒童認(rèn)知發(fā)展發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的局限性。
4、試比較幾種行為主義發(fā)展理論在觀點上的異同。
答：行為主義發(fā)展理論包括經(jīng)典學(xué)習(xí)理論、操作條件反射理論和社會學(xué)習(xí)理論。
（1）相同點：這三種觀點都認(rèn)為心理發(fā)展就是行為改變的過程，是通過后天學(xué)習(xí)而發(fā)展的。
（2）不同點
經(jīng)典學(xué)習(xí)理論的代表人物是華生和斯金納。華生用經(jīng)典條件反射來解釋兒童心理的發(fā)展。
斯金納認(rèn)為人或動物還能通過操作條件反射來學(xué)習(xí)。操作條件作用是指一種行為的結(jié)果改變著該行為發(fā)生頻率的學(xué)習(xí)機(jī)制。積極的結(jié)果稱作強(qiáng)化，消極的結(jié)果稱作懲罰。強(qiáng)化會提高一種行為的發(fā)生頻率，而懲罰則會降低一種行為的發(fā)生頻率。
社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。他認(rèn)為人的認(rèn)知在行為改變中起著重要作用。個體通過觀察他人的行為發(fā)生改變，這個過程稱為觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果是兒童對他人行為的模仿，或抑制自己的行為。
5、試比較經(jīng)典精神分析理論和新精神分析理論的異同
答：（1）相同點
經(jīng)典精神分析理論和新精神分析理論都屬于精神分析理論，都強(qiáng)調(diào)人格的作用。
?。?）不同點
弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論強(qiáng)調(diào)性本能的動力作用，幼年時期沒有得到滿足、被壓抑的欲望會進(jìn)入無意識，在無意識中繼續(xù)影響著每個人的生活；提出包括本我、自我和超我的人格結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗的影響；根據(jù)力比多在不同時期投放在身體的不同部位，將兒童心理發(fā)展劃分為五個階段。
艾里克森的新精神分析理論強(qiáng)調(diào)理性自我對個人和社會關(guān)系的調(diào)節(jié)作用，以自我的理性調(diào)節(jié)作用為核心，提出了心理社會理論，并根據(jù)心理社會危機(jī)的特點，將個體人格發(fā)展過程分為八個階段；艾里克森認(rèn)為，通過自我的調(diào)節(jié)作用，危機(jī)以積極或消極的方式解決，個體相應(yīng)就形成積極人格成分；心理發(fā)展的動力不僅僅在于生物成熟因素，社會的期望也是成長的動力，心理發(fā)展不是停止在青春期，而是持續(xù)一生的過程。
6、比較皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和行為主義理論關(guān)于心理發(fā)展的觀點？
答：（1）皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論就是從個體發(fā)生的角度來研究認(rèn)識中的基本問題，所以稱為發(fā)生認(rèn)識論。皮亞杰對主體與環(huán)境的關(guān)系持交互作用的觀點，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對心理發(fā)展的影響必須通過主體的過濾和組織作用才能實現(xiàn)。他認(rèn)為，兒童智力來源于動作，這是智力活動的本質(zhì)。他將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段：感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。
?。?）行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，心理發(fā)展就是行為改變的過程，心理完全是通過后天學(xué)習(xí)而發(fā)展起來的。
經(jīng)典學(xué)習(xí)理論的代表人物是華生和斯金納。華生用經(jīng)典條件反射來解釋兒童心理的發(fā)展。斯金納認(rèn)為人或動物還能通過操作條件反射來學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。他認(rèn)為人的認(rèn)知在行為改變中起著重要作用。
7、在維果斯基理論中，工具意味著什么？如何理解內(nèi)化過程？
答：（1）維果斯基認(rèn)為，高級心理機(jī)能對事物的反映方式是間接的，兒童必須首選掌握一定的中介手段才可能發(fā)展出高級心理機(jī)能。這種中介手段就是工具。工具包括物質(zhì)工具和心理工具，兒童通過對工具的掌握，就掌握了控制外部世界的手段，掌握了人與人之間的互動手段，由此，被動的不成熟的低級心理機(jī)能就逐漸轉(zhuǎn)化為主動的隨意的高級心理機(jī)能。
（2）工具是人類社會文化發(fā)展的結(jié)晶，兒童通過對工具的掌握，就將人類社會發(fā)展的產(chǎn)物—文化轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)了，這個過程就是內(nèi)化過程。
補(bǔ)充注意點
弗洛伊德引用一名詩人的話來說明早期經(jīng)驗的影響“兒童是成人之父”。
維果斯基認(rèn)為最近發(fā)展區(qū)比兒童當(dāng)前的發(fā)展水平能夠更好的反映心理發(fā)展中的個體差異。
弗洛伊德的心理發(fā)展五個階段：
1、口唇期0-1歲；2、肛門期1-4歲；3、生殖器期4-6歲；4、潛伏期6-青春期；
5、生殖器期（青春期）
艾里克森的八個階段及心理社會危機(jī)
1、口唇期0-2歲信任對不信任；2、肛門期2-4歲自主對羞恥和懷疑；
3、生殖器期4-7歲主動和內(nèi)疚；4、潛伏期7-12歲勤奮對自卑；
5、青少年期（13-19歲）同一性對角色混亂；6、成年初期（20-30歲）親密對孤立
7、成年中期（31-65歲）生產(chǎn)對自我關(guān)注；8、成年晚期（65歲以上）完美對絕望
第三章發(fā)展心理學(xué)研究方法
一、本章內(nèi)容
1、發(fā)展心理學(xué)的設(shè)計和研究方法
2、發(fā)展心理學(xué)在方法學(xué)上應(yīng)注意的一些倫理學(xué)問題
名詞解釋及填空
1、組群效應(yīng)：就是指橫向研究將社會影響不同而造成的差異當(dāng)成是年齡增長所引起的發(fā)展變化。P49
2、序列研究：是對不同年齡組的被試進(jìn)行橫向研究，然后在間隔一段時間后，對同一批被試進(jìn)行一次或多次重復(fù)研究，從而構(gòu)成縱向研究。P51
3、ABAB設(shè)計：通過系統(tǒng)地引進(jìn)和撤去自變量，觀察因變量的變化，適用于個案研究。其中A為沒有引入自變量的基線水平，B為引進(jìn)自變量以后的水平。P57
4、跨文化研究：是在一項研究中用來自不同文化背景的被試進(jìn)行研究。P52
5、發(fā)展心理學(xué)研究可分為【描述性研究】和【解釋性研究】兩大類。
6、描述性研究是要說明心理是如何隨著年齡的增長而變化的。發(fā)展心理學(xué)是要研究心理發(fā)展的年齡特征。這種研究所要考察的就是年齡于心理特征之間的關(guān)系。其中，【年齡】是自變量，【心理特征】是因變量。
7、根據(jù)選擇方式的特點，可將發(fā)展心理學(xué)研究劃分為三大類{橫斷研究}【縱向研究】【序列研究】。
8、測驗法中常用的測驗主要是：【成就測驗】、【智力測驗】、【人格測驗】。其中常用的智力測驗有【斯坦福-比內(nèi)智力測驗】、【韋氏智力測驗】、【瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗】、【繪人測驗】等。韋氏智力測驗包括【言語】和【操作】兩部分。
簡答論述
1、說明橫向研究的優(yōu)缺點。P48
答：橫向研究也叫橫斷研究，這是在同一時間內(nèi)選取不同年齡的個體進(jìn)行研究。
優(yōu)點：橫向研究比較節(jié)省時間和經(jīng)費，易于實施；被試的代表性較強(qiáng)，研究的結(jié)果具有較好的概括性；橫向研究的時效性比較強(qiáng)，可以較快獲得研究結(jié)果，同時避免被試的流失。
缺點：橫向研究中可能存在組群效應(yīng)；另一個缺點是不適用于研究發(fā)展的穩(wěn)定性問題和早期影響的作用等問題。
2、說明縱向研究的優(yōu)缺點P50
答：縱向研究也追蹤研究，是指在一段相對長的時間內(nèi)對同一個或同一批被試進(jìn)行重復(fù)的研究。
優(yōu)點：能看到較完整的發(fā)展過程和發(fā)展過程中的一些關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點；特別適用于研究發(fā)展的穩(wěn)定性問題和早期影響的作用等問題，也適用于個案研究。
缺點：比較花費時間、經(jīng)費和人力；其次是研究的時效性比較差；可能發(fā)生被試流失的情況；有時可能出現(xiàn)練習(xí)效應(yīng)或疲勞效應(yīng)。
3、雙生子研究的優(yōu)缺點。P54
答：雙生子研究是通過比較同卵雙生子之間和異卵雙生子之間在心理發(fā)展特征上的相似程度，來了解遺傳和環(huán)境對這種心理發(fā)展特征的影響程度。
優(yōu)點在于通過比較同卵雙生子和異卵雙生子之間在心理發(fā)展特征上相似程度的分析，可以了解遺傳和環(huán)境因素對這種心理發(fā)展特征的影響程度。
缺點是同卵雙生子之間在環(huán)境的相似度要大于異卵雙生子之間的環(huán)境影響相似度。所以在解釋雙生子研究的結(jié)果時應(yīng)該持有謹(jǐn)慎的態(tài)度。
4、說明實驗法和相關(guān)研究法的異同P56－P58
答：實驗法是在嚴(yán)格控制無關(guān)變量的條件下，通過系統(tǒng)地改變自變量的水平，觀察因變量相應(yīng)變化的一種研究方法。
相關(guān)研究法是通過考查兩個變量之間的相關(guān)系數(shù)來了解變量之間是否存在聯(lián)系的一種研究方法。
區(qū)別：通過相關(guān)研究法無法得到因果判斷，而實驗法可以獲得因果判斷。
5、介紹幾種主要的智力測驗？P56
答：斯坦?！葍?nèi)測驗中采用的是離差智商，即兒童在同齡人群中的離中趨勢來代表該兒童的智商。
韋氏智力測驗分言語和操作兩部分，可以分別得到言語智商和操作智商，再得到一個總的智商。
瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗和繪人測驗是非言語測驗，在測驗中較好地排除了文化因素，被認(rèn)為是“文化公平”智力測驗。
第五章嬰兒期（出生－1歲）
1.無條件發(fā)射：新生兒的神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上都遠(yuǎn)未達(dá)到完善，但他們已經(jīng)初步具備對環(huán)境中的一些刺激作出恰當(dāng)反應(yīng)的能力，這是無條件反射。P71
2.前語言思維：兒童自身的動作獲得的，對事物之間、人與事物之間最簡單、最直接的關(guān)系的認(rèn)識，比感知覺活動更復(fù)雜。這種認(rèn)識活動被稱作前言語“思維”。P92
3.雙向性原則：兒童會主動選擇與自己的先天傾向相吻合的環(huán)境。兒童與環(huán)境之間存在的這種相互影響的關(guān)系稱作“雙向性原則”。P100
4.嬰兒的幾種情緒表現(xiàn)？依戀、分離焦慮、陌生人焦慮P95
依戀：依戀是嬰兒對他生活中的重要人物所產(chǎn)生的積極的情緒體驗，這是嬰兒最初的愛的表現(xiàn)。P95
分離焦慮：當(dāng)嬰兒與其依戀對象分離時表現(xiàn)出的哭泣、找尋等不安的反應(yīng)。
陌生人焦慮：當(dāng)陌生人接近嬰兒時他所表現(xiàn)出的哭泣、躲避等不安的情緒。
5.髓鞘化：髓鞘化是指髓鞘發(fā)展的過程，它使神經(jīng)興奮在沿神經(jīng)纖維傳導(dǎo)時速度加快，并保證其定向傳導(dǎo)。P70
6.視崖試驗：埃莉諾.吉布森及其同事利用自己設(shè)置的研究裝置“視崖”對嬰兒的深度知覺進(jìn)行的研究。P88
7.A非B錯誤：將玩具藏在A之下，9個月的嬰兒會伸手掀開A找玩具，重復(fù)一次嬰兒仍然能從A中找到玩具；然后當(dāng)著嬰兒的面將該玩具藏在B之下，接過嬰兒繼續(xù)到A之下去尋找那個玩具！皮亞杰將這種現(xiàn)象成為“A非B錯誤”。P93
8.抓握反射：又叫達(dá)爾文反射，以物觸新生兒的手心，其手指就緊握，早產(chǎn)兒甚至可借該反射將身體懸空。這種反射約在4個月后消失。P72
簡答論述
1.嬰兒言語發(fā)展的特點是什么？試舉例說明遺傳和環(huán)境因素在言語發(fā)展中的作用？P83－84P85舉例
答：（1）嬰兒言語的發(fā)展主要表現(xiàn)為語音的發(fā)展。新生兒已有很強(qiáng)的聲音分辨能力；嬰兒發(fā)音能力的發(fā)展比語音感知的發(fā)展要晚。
（2）例證：遺傳因素在發(fā)音能力的發(fā)展中起著重要的。先天聾童的發(fā)音也要經(jīng)歷第一和第二階段，到第二個階段時，他們發(fā)出的音位和音節(jié)數(shù)目與聽力正常的嬰兒相比略少一些。到第三個階段，先天聾童很少出現(xiàn)不同音節(jié)的連續(xù)發(fā)音，更不會模仿發(fā)音，而且他們的自發(fā)發(fā)音也越來越少。
2.兒童的依戀是怎么樣發(fā)展起來的？依戀對兒童心理發(fā)展具有什么意義？P96－98
答：（1）縱觀有關(guān)依戀發(fā)展的理論，先天因素是依戀發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)驗決定著他依戀的對象、性質(zhì)和強(qiáng)度等特點。在后天經(jīng)驗中，母親（或他人）給嬰兒的身體愛撫以及對嬰兒細(xì)致的照顧，在嬰兒依戀發(fā)展中起著重要作用。
（2）依戀的發(fā)展對嬰兒心理發(fā)展具有重要的意義。一方面，依戀作為最早的愛的情感的表現(xiàn)，為嬰兒的心理發(fā)展提供了一個“安全島”；另一方面，由于依戀關(guān)系的存在，兒童樂于接受依戀對象的幫助、指導(dǎo)和要求，并主動模仿和認(rèn)同于依戀對象。因此，依戀關(guān)系是兒童順利社會化的一個保障，在兒童教育中具有重要的價值。
3.簡述嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律和順序？P78
答：首先，動作的發(fā)展相對落后于感覺的發(fā)展。人類幼子的動作發(fā)展是比較慢的，一般要到6個月才能獨坐;8個月時開始爬行，1歲左右開始獨立行走。
其次，動作發(fā)展是從未分化、不隨意向分化、隨意發(fā)展。隨著髓鞘化的進(jìn)行，嬰兒的動作才逐漸分化和精確起來。動作也從早期無目的的、反應(yīng)性動作向有目的的、自主動作發(fā)展。
最后，動作發(fā)展的順序和身體發(fā)展的順序相一致。骨骼和肌肉的成熟順序是從頭到腳，從中心到外圍，從大肌肉到小肌肉。
4.什么是雙向性原則？這在心理發(fā)展中有何意義？P100
答：（1）兒童會主動選擇與自己的先天傾向相吻合的環(huán)境，而且這種先天傾向也會影響別人對他的態(tài)度和行為方式。發(fā)展心理學(xué)家將兒童與環(huán)境之間存在的這種相互影響的關(guān)系稱作“雙向性原則”。
（2）雙向性原則表明，兒童心理發(fā)展既受環(huán)境特點的影響，同時又在一定程度上是自自身特點的產(chǎn)物。
5.什么是氣質(zhì)？嬰兒的氣質(zhì)有幾種基本類型？氣質(zhì)對兒童心理發(fā)展有何影響？P100－P101
答：（1）氣質(zhì)是個體在心境和反應(yīng)方式上存在的先天傾向性。
?。?）嬰兒的氣質(zhì)分三種類型：輕松型嬰兒、困難型嬰兒、慢熱型嬰兒。另外還有一種混合型。
?。?）氣質(zhì)是由先天因素決定的，具有明顯的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。由于嬰兒在氣質(zhì)上的千差萬別，就使兒童之間的差異更大，變化更為多樣。氣質(zhì)能影響心理活動的表現(xiàn)形式和基本傾向性。
6.格賽爾雙生子爬梯實驗P81
答：格賽爾讓一對雙生子中的一個從48周時開始接受每天10分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周；讓另一個從53周開始接受同樣的訓(xùn)練。后者在2個周后的爬梯動作水平就趕上了前者。格塞爾認(rèn)為，這項研究表明，練習(xí)可以促進(jìn)嬰兒動作的發(fā)展，但成熟因素的作用更為重要，不成熟就無從學(xué)習(xí)，成熟水平低時的學(xué)習(xí)往往需要更多的重復(fù)，學(xué)習(xí)只起到加速或延緩成熟的作用。
第六章幼兒期（1－3歲）
1.第二信號系統(tǒng)：將詞語稱作“第二信號”，在詞語的基礎(chǔ)上形成的條件反射系統(tǒng)便是第二信號系統(tǒng)。P105
2.直覺性行動思維：包含有詞的成分但又不能脫離兒童自身動作和對事物的感知覺而進(jìn)行的思維叫直覺行動性思維
3.模仿性游戲：在前幼兒期，當(dāng)兒童掌握了一定的生活技能時，他開始自發(fā)地在自己的活動中模仿再現(xiàn)這些生活活動，這就是最初的游戲――模仿性游戲。
4.前幼兒期兒童的三個特征
A得獨立行走的能力B開始正式獲得本民族語言C自我意識開始萌芽和發(fā)展
5.單詞句：一次只能說出一個詞，但卻表達(dá)類似句子的意思的話語稱作“單詞句”P110
簡答或論述
1.第二信號系統(tǒng)是怎樣發(fā)展起來的？第二信號系統(tǒng)的發(fā)展對兒童的心理發(fā)展的影響是什么？P105－P106
答：（1）第二信號系統(tǒng)是在第一信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第二信號系統(tǒng)的發(fā)展一般要經(jīng)過四個階段：第一階段，直接刺激→直接反應(yīng)。
第二階段，詞的刺激→直接反應(yīng)
第三階段，直接刺激→詞的反應(yīng)
第四階段，詞的刺激→詞的反應(yīng)
?。?）第二信號系統(tǒng)的產(chǎn)生使兒童的認(rèn)識具有了抽象概括性，第二信號系統(tǒng)是心理活動的隨意性和穩(wěn)定性的神經(jīng)基礎(chǔ)。前幼兒期兒童的第二信號系統(tǒng)開始發(fā)展，使得這個階段兒童心理活動的隨意性得以萌芽。
2.兒童游戲發(fā)展的前提條件有哪些？前幼兒期兒童游戲的特點是什么？P108
答：（1）前提條件：兒童游戲的發(fā)展依賴于兒童動作的發(fā)展，在前幼兒期，兒童的行走和收的擺弄物體的動作進(jìn)一步發(fā)展，動作日益精確和協(xié)調(diào)。
?、佟—毩⑿凶邉幼鞯耐晟苹?。到3歲末時，兒童的獨立行走動作變得相當(dāng)熟練，除獨立行走動作以外，軀體大動作的發(fā)展極大地擴(kuò)展了兒童的認(rèn)知范圍，對兒童空間概念的發(fā)展也有顯著的作用。
② 手?jǐn)[弄物體動作的發(fā)展。前幼兒期兒童手?jǐn)[弄物體的動作越來越細(xì)化，也越來越協(xié)調(diào)，動作技能的發(fā)展，使兒童開始能夠獨立進(jìn)行一些基本的生活活動。
?。?）特點：兒童必須依賴一定的物品才能進(jìn)行游戲；
兒童在游戲中模仿的往往只是片斷的行為，幾乎沒有想象的成分；
模仿性游戲持續(xù)時間往往較短。
3.前幼兒期兒童記憶發(fā)展的特點是什么？P116
答：（1）前幼兒期兒童長時記憶的保持時間與嬰兒相比有了顯著提高。當(dāng)事物不在兒童眼前時，他仍然可以通過表象或詞語喚起對該事物的記憶；
?。?）另一個特點是記憶的隨意性開始發(fā)展，兒童開始掌握了語言，他們根據(jù)成人的要求進(jìn)行記憶的能力也開始發(fā)展起來。前幼兒期兒童記憶隨意性的發(fā)展，還表現(xiàn)為記憶策略的發(fā)展。當(dāng)兒童有目的地根據(jù)任務(wù)的要求采用一定的記憶策略時，兒童記憶的隨意性就表現(xiàn)了出來。
4.簡要說明言語對兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用？P112
答：言語發(fā)展對兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：
?、偈箖和男睦砘顒娱_始有了概括性
?、谑剐睦砘顒雍托袨榛顒娱_始有了隨意性
?、鄞偈箖和晕乙庾R的發(fā)生。
5.試分析父母教方式對兒童發(fā)展的影響？P122
答：鮑姆瑞德將父母教養(yǎng)方式分為三種類型：縱容型、獨裁型、權(quán)威型
?、佟】v容型教養(yǎng)方式是一種對兒童無要求、無指導(dǎo)和無懲罰的教育方式。表現(xiàn)為對孩子充滿愛，但毫無要求和控制，對孩子采取縱容的態(tài)度。這種兒童的特點是消極情緒占主導(dǎo)地位，對人對事常常不滿，社會行為退縮。
?、凇—毑眯徒甜B(yǎng)方式是指父母給孩子建立了一整套明確而嚴(yán)格的行為標(biāo)準(zhǔn)，要求孩子絕對服從自己，并常常采用嚴(yán)厲的體罰來壓服孩子。這種兒童的特點是缺乏自我控制，獨立性差。
③ 權(quán)威型教養(yǎng)方式則在某種程度上是介于縱容型和獨裁型這兩種類型之間。表現(xiàn)為對孩子的要求明確具體，同時對孩子充滿愛心。這種兒童的特點是適應(yīng)性強(qiáng)，很容易克服消極情緒，對人友好，自我控制良好，獨立性強(qiáng)。
第七章幼兒期（3－6.7歲）
1.積極詞匯：兒童既能正確理解又能正確使用的詞語稱作積極詞匯。P139
2.消極詞匯：兒童能夠理解但不能正確使用或會說出但理解不正確的詞稱為消極詞匯。P139
3.自我中心言語：一種介于出聲的外部言語和不出聲的內(nèi)部言語之間的言語形式，即出聲的自言自語。P141
4.內(nèi)部言語：是一種特殊形式的言語，它是不出聲的默語。P14001、02名
5.他律道德：在前運(yùn)算階段的后期，兒童開始掌握道德標(biāo)準(zhǔn)，這時期兒童道德意識的特點，是將道德規(guī)則看成是絕對的、不可更改的，因此皮亞杰將這個階段兒童的道德意識稱作“他律道德”。02年名詞P161
6.自律道德：在具體運(yùn)算階段，兒童進(jìn)入“自律道德”階段，兒童開始將道德看成是為了最大多數(shù)人的利益而達(dá)成的共識，因此在適當(dāng)條件下道德規(guī)則可以更改的。P161
7.平行游戲：是指幾個兒童在一起游戲，玩相似的玩具，但彼此之間的游戲是獨立的，沒有真正的交往與合作，這是幼兒初期的游戲特點。P133
8.LAD:喬姆斯基假設(shè)在兒童的大腦中有一個特化的言語獲得區(qū)域，稱為語言獲得裝置，簡稱LAD。P146
簡答或論述
1.兒童游戲發(fā)展的特點是什么？從中反映出何種心理發(fā)展規(guī)律？P132－P133
答：（1）兒童的游戲是從前幼兒期的模仿性游戲向幼兒期的主題游戲發(fā)展，最后發(fā)展為規(guī)則性游戲。
兒童在游戲中的社會性也表現(xiàn)初一定的發(fā)展規(guī)律。根據(jù)兒童在游戲中的社會性特點，可以將游戲分為獨自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲和合作游戲。隨著年齡的增長，兒童在游戲中越來越能協(xié)調(diào)自己與他人的行為，從一個自我中心的游戲者發(fā)展成為良好社會性的游戲者。
?。?）由游戲的發(fā)展規(guī)律可以看出心理發(fā)展規(guī)律：
兒童思維從直覺行動性向具體形象性的發(fā)展；
一定程度的概括和過渡到抽象思維的可能性；
兒童從自我中心的個體向社會性個體的發(fā)展；
兒童的心理從不隨意性向隨意性的發(fā)展。
2.試分析比較皮亞杰和維果斯基關(guān)于自我中心言語的觀點？P141－P143
答：皮亞杰認(rèn)為，自我中心言語是由兒童思維的自我中心特點決定的，隨著兒童思維的去自我中心化，自我中心言語就逐漸消失了。
維果斯基認(rèn)為，自我中心言語是在外部言語發(fā)展的基礎(chǔ)上，言語的調(diào)節(jié)機(jī)能進(jìn)一步發(fā)展的情況下產(chǎn)生的。自我中心言語具有對所要完成的任務(wù)進(jìn)行計劃的功能。
3.試分析說明有關(guān)言語獲得的幾種理論？主要是“維果斯基”和‘行為主義’P142、P143
答：社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童通過這種與成人之間相互模仿的言語活動，逐漸掌握了越來越復(fù)雜的言語模式。
先天生物理論認(rèn)為，言語獲得過程決定于大腦的成熟過程。
認(rèn)知決定論，皮亞杰認(rèn)為，語言是認(rèn)知的一種形式，因此，語言發(fā)展水平?jīng)Q定于認(rèn)知發(fā)展的一般水平。
社會互動理論認(rèn)為，語言在本質(zhì)上是社會性的，語言發(fā)展的動力也來自社會。
4.試舉例說明兒童道德意識發(fā)展的特點是什么？P162
答：（1）根據(jù)皮亞杰的理論，感覺運(yùn)動階段（0-2歲）的兒童是沒有道德意識的，因為他們不能形成事物的內(nèi)部表征。
?。?）前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童開始產(chǎn)生了道德意識，將道德規(guī)則看成是絕對的，不可更改的。因此稱為“他律道德”。
?。?）在具體運(yùn)算階段（7-11歲），兒童進(jìn)入“自律道德”階段，兒童開始將道德看成是為了最大多數(shù)人的利益而達(dá)成的共識。
?。?）在形式運(yùn)算階段，兒童開始能自己創(chuàng)設(shè)規(guī)則。
舉例是道德兩難故事：墨水。P162
5.兒童性別意識是怎樣發(fā)展起來的。P159
答：性別意識的發(fā)展依賴于兒童對生物性別特征的認(rèn)識。性別意識包括兩個成分，一是性別恒常性概念，二是對性別角色特征和期望的理解。
兒童性別意識的獲得與成人的態(tài)度有關(guān)。一些社會的示范和強(qiáng)化作用，促使兒童性別角色知識在幼兒期迅速發(fā)展。
6.分析有關(guān)游戲的幾種理論？P134
答：關(guān)于游戲的理論觀點是多種多樣的，例如，能量過剩說，能量匱乏論，預(yù)演論等，任何一種游戲類型的觀點都很難適用于所有的游戲類型。
首先，從種族進(jìn)化的角度來說，低等動物是沒有游戲的，而人類及其他在進(jìn)化等級上處于較高水平的動物才有游戲，其中，人類的游戲是最為復(fù)雜的。
其次，從游戲的作用來看，游戲是兒童在渴望參與成人的各種活動但又缺乏相應(yīng)能力的情況下，通過游戲這種象征的形式來解決愿望與能力之間的差距而產(chǎn)生的。
最后，從游戲的發(fā)生機(jī)制來看，由于游戲的類型不同，其發(fā)生的心理機(jī)制也有差別。
第八章童年期兒童心理發(fā)展
一．學(xué)習(xí)本章的要求：
二．本章內(nèi)容：
1．童年期兒童發(fā)展的概述
2．童年期兒童心理的發(fā)展
第一節(jié)童年期兒童發(fā)展的概述
1．童年期兒童大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展，突出的表現(xiàn)為額葉皮質(zhì)的完善化。
2．大腦成熟的順序是從枕葉開始，然后依次為顳葉，頂葉，最后才是額葉的成熟。額葉是意志中樞和人格中樞。
名詞解釋或填空題：
1．在沒有接受刺激作用的情況下，神經(jīng)細(xì)胞自身的放電活動稱作自發(fā)電位。（名詞解釋，填空），自發(fā)點位的頻率常常用作神經(jīng)系統(tǒng)成熟的一個指標(biāo)。自發(fā)電位頻率的發(fā)展有兩個飛躍期：一個是5-6歲期間；一個是12-13歲期間。
2．失同步現(xiàn)象隨年齡的增加而顯著，是神經(jīng)系統(tǒng)成熟的一個重要指標(biāo)。（填空）
3．節(jié)律同化，是皮質(zhì)細(xì)胞可塑性的一個重要指標(biāo)。兒童8-16歲節(jié)律同化的水平最高，表明這個階段兒童的可塑性最高。（填空）
4．學(xué)習(xí)是童年期兒童的主導(dǎo)活動。（填空）
5．艾里克森認(rèn)為，童年期兒童的心理社會危機(jī)是“勤奮”對“自卑”。（填空，選擇）
6.學(xué)習(xí)閱讀在很大程度上就是要學(xué)會將字詞等視覺刺激轉(zhuǎn)化為語言表征的過程，即解碼過程。
7.皮質(zhì)上α波越多，神經(jīng)細(xì)胞間的信息傳遞越多，相互影響越大，所以α波是成熟的標(biāo)志。θ波越多，表示皮質(zhì)的控制作用越弱，所以θ波是皮質(zhì)不成熟的標(biāo)志。皮質(zhì)成熟是α波與θ波斗爭的結(jié)果，即α波與θ波的斗爭。（名詞解釋）
簡答題：
1．學(xué)習(xí)活動對心理發(fā)展的意義和作用？
首先，兒童通過學(xué)習(xí)可以掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識。
其次，學(xué)習(xí)活動是促使兒童社會化的一個重要途徑。
另外，學(xué)習(xí)活動能夠促使兒童心理的發(fā)展，兒童的抽象邏輯思維，自我控制能力以及對自我能力的評價，都是通過成功的完成學(xué)習(xí)任務(wù)而發(fā)展起來的。
2．兒童學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展規(guī)律是什么？
?、俚湍昙墐和膶W(xué)習(xí)興趣是放在學(xué)習(xí)過程上，他們常常不能將學(xué)習(xí)與游戲區(qū)分開，到中高年級后，兒童才開始注意學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果，學(xué)習(xí)興趣開始深化，低年級的兒童容易對鮮明的材料，生動的故事情節(jié)和新奇的經(jīng)歷產(chǎn)生興趣。
?、谥懈吣昙壍膬和瘎t對文學(xué)作品中有沒得語言，美好的情操產(chǎn)生興趣，對數(shù)學(xué)中體現(xiàn)出的嚴(yán)密性和規(guī)律性產(chǎn)生神奇之感。
?、鄣湍昙墐和膶W(xué)習(xí)興趣是很籠統(tǒng)很不穩(wěn)定的。老師態(tài)度耐心幽默，兒童常常就對這門功課有興趣，如果換一個風(fēng)格相反的老師，兒童的學(xué)習(xí)興趣就可能會消失。
?、軆和谝婚T功課中學(xué)習(xí)好，他對這門功課就容易有興趣，反之就缺乏興趣。以后隨著兒童年齡的增長，他的能力特征越來越明顯和穩(wěn)定，兒童的學(xué)習(xí)興趣也就越來越分化和穩(wěn)定了。
第二節(jié)童年期兒童心理的發(fā)展
一．認(rèn)知發(fā)展
名詞解釋或填空題
1.觀察的發(fā)展
觀察的屬性有觀察的目的性，組織性和深刻性。（填空，多選）
2.記憶的發(fā)展
?、俑鶕?jù)記憶保持的時間可將記憶分為感覺記憶，短時記憶和長時記憶三種。（填空，多選）
?、趯W(xué)齡兒童的記憶有復(fù)述，組織和系統(tǒng)化三種策略。（填空，多選）
?、壑薪槿笔?所謂中介缺失是指兒童萬千不能利用語言這個中介手段來幫助記憶。（名詞解釋）
?、苷f出缺失：是指兒童肅然不能自發(fā)的利用說出的語言幫助記憶，但在承認(rèn)的提示下進(jìn)行復(fù)述卻有助于提高記憶。
⑤童年期兒童記憶發(fā)展的總的特點是什么？（簡答題）
答：根據(jù)記憶保持的時間可將記憶分為感覺記憶，短時記憶和長時記憶三種。
兒童的短時記憶在9歲左右基本達(dá)到成人水平，而長時記憶卻在不斷發(fā)展之中，雖然長時記憶發(fā)展的速度歲年齡增長有逐漸減慢的趨勢。造成短時記憶和長時記憶不同發(fā)展模式的原因是兩種記憶的機(jī)制不同。短時記憶主要取決于神經(jīng)系統(tǒng)的成熟水平，長時記憶則取決于記憶的策略。記憶策略越豐富，越精細(xì)，兒童長時記憶的保持時間就越長。童年期兒童長時記憶的不斷發(fā)展正是其以及策略日益精細(xì)化的結(jié)果。
3.思維的發(fā)展
①守恒：是指兒童對事物量的不變性的認(rèn)識。（名詞解釋）
②守恒有不同的表現(xiàn)形式：數(shù)量守恒，長度守恒，液體守恒，體積守恒和面積守恒。（填空，多選）
?、垡话銛?shù)量守恒和長度守恒較早形成，液體守恒稍后形成，而面積守恒和體積守恒的形成時間更晚。（填空）
?、苄纬墒睾愀拍畹耐评矸绞娇梢苑譃槿N：可逆推理，恒等性和兩維互補(bǔ)推理。（填空，多選）
?、拊嚺e例說明童年期兒童思維發(fā)展的特點？（簡答題）
答：童年期兒童的思維處于具體運(yùn)算階段。其特點試兒童產(chǎn)生了邏輯思維的能力，但是這種邏輯思維能力僅僅局限在兒童已有的經(jīng)驗范圍內(nèi)。
二．社會性發(fā)展
名詞解釋或填空題
1.自我控制的發(fā)展
延遲滿足：在實驗室中研究自我控制行為，經(jīng)常采用“延遲滿足”實驗范式。一般的做法是給兒童一個獎賞物，但要求兒童等待一會再打開它?；蚪o兒童兩個獎賞物，一個是較吸引人的，需要等待才能得到，另一個是比較差的，不需等待就能得到?？磧和x擇哪種獎賞物，如果選擇等待，能夠等待多長時間。（名詞解釋）
2.道德判斷的發(fā)展
?、僮月傻赖拢浩喗芴岢觥Ｖ竷和J(rèn)識到道德規(guī)則是人們共同協(xié)商的結(jié)果，它的作用是使每個人的利益都得到保障。（名詞解釋）
?、诤喴f明童年期兒童道德意識發(fā)展的特點？（簡答題）
答：，在童年期，隨著兒童邏輯思維的發(fā)展，兒童能夠在比較抽象的水平上掌握道德標(biāo)準(zhǔn)，因此，其道德判斷水平與幼兒期相比發(fā)生了質(zhì)的變化。
3.友誼的發(fā)展
簡答題：童年期兒童友誼發(fā)展的特點是什么？
答：⑴2-5歲，兒童與成人的關(guān)系是其最重要的社會關(guān)系，她完全依賴成人來滿足他物質(zhì)的，情感的和社會的需要。
?、?-8歲，兒童開始轉(zhuǎn)向在同齡人中尋求朋友和玩伴，但他們之間的關(guān)系常常是短暫的，他們時間的交往也常常是膚淺的，是服務(wù)與兒童自身的需要的。
?、?-11歲，兒童開始與同性別的其他兒童形成強(qiáng)烈的情感依戀，即所謂“密友”。
第九章青少年期心理發(fā)展
一．學(xué)習(xí)本章的要求：抓住發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律，從各個時期的生理發(fā)展到心理發(fā)展，到社會化認(rèn)知發(fā)展，相結(jié)合記憶。
二．本章內(nèi)容：
1.青少年期發(fā)展概述
2.青少年期的生理發(fā)展
3.青少年認(rèn)知的發(fā)展
4.青少年情緒，個性及社會性的發(fā)展
第一節(jié)青少年期發(fā)展概述
名詞解釋或簡單題
一．青少年期的內(nèi)涵
?、偾啻浩冢河址Q思春期，發(fā)身期或青春發(fā)育期，是指身體生理迅速發(fā)展直至成熟的一段時期。（名詞解釋）
②青少年期：即廣義的青年期，是指個體由童年到成年的過渡時期，側(cè)重于從社會學(xué)的角度來考察個體的發(fā)展，即青少年作為童年向成年的過渡，不僅以身體的成熟為基礎(chǔ)，更要以個體心理以及社會性的成熟為先決條件。（名詞解釋）
二．青少年期的界定
起始的時間主要依據(jù)生物學(xué)指標(biāo)（第二性征的出現(xiàn)），所以界限相對明確，結(jié)束的時間主要憑借社會性指標(biāo)（個體社會性的成熟），界限相對模糊，難以清晰把握。就我國目前而言，青少年期大約始于12，13歲，止于25，26歲。
三．關(guān)于青少年期發(fā)展的理論觀點（或：比較幾種有關(guān)青少年發(fā)展的理論觀點的異同）----簡答題或論述題
1．生物發(fā)生論
?、僦鲝垙臋C(jī)體內(nèi)部的發(fā)生過程來解釋青少年心理發(fā)展的基本規(guī)律和特點，認(rèn)為青少年的心理發(fā)展是這一時期個體軀體生理趨于成熟的結(jié)果。
②代表人物有霍爾，格塞爾等。
③霍爾認(rèn)為，個體的發(fā)展與人種發(fā)展的四個階段相一致的，認(rèn)為青春期是人類發(fā)展的一個“大動蕩”的過度階段。
④格塞爾認(rèn)為個體的發(fā)展不是靠環(huán)境而是靠成熟來實現(xiàn)的，青少年期心理的發(fā)展，就是生物成熟的結(jié)果。
2．社會發(fā)生論
①社會發(fā)身論從社會結(jié)構(gòu)，社會化途徑，以及青少年與他人相互作用的方式出發(fā)，來闡明其心理發(fā)展規(guī)律和特點，認(rèn)為青少年的心理發(fā)展是其參與社會活動或社會環(huán)境對其施加影響的結(jié)果。
?、诖砣宋镉欣諟睾凸S赫斯特。
?、劾諟卣J(rèn)為。青少年的個性發(fā)展與其社會地位的變化有關(guān)，隨著青少年生活范圍的擴(kuò)大以及所處環(huán)境結(jié)構(gòu)的變化，他們的行為也會有所改變。
?、芄S赫斯特認(rèn)為。發(fā)展隨文化的不同而不同，個體在生活的每一個階段都有其特殊的發(fā)展任務(wù)（8項任務(wù)），而這種特殊的發(fā)展任務(wù)是處在個人需要和社會目標(biāo)之間的。
3．心理發(fā)生論
?、偎⒉环裾J(rèn)生物成熟和社會環(huán)境因素在青少年發(fā)展中的重要作用，但它堅持把心理發(fā)展自身矛盾運(yùn)動的變化放在首位，并據(jù)此對青少年期的心理發(fā)生機(jī)智作出解釋。
?、诖砣宋镉邪锟松推喗堋?br> ?、郯锟松摹靶睦砩鐣l(fā)展”理論重視動機(jī)和情感的作用，突出強(qiáng)調(diào)青少年期同一性的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為青少年的主要發(fā)展任務(wù)是取得一種同一性的狀態(tài)，最重要方面是要對個人的未來職業(yè)前途作出抉擇。
?、芷喗艿摹罢J(rèn)知發(fā)生”理論則更重視認(rèn)識能力和智力發(fā)展的作用。他認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展可分為4個階段，即感覺運(yùn)動階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，青少年期的思維已經(jīng)進(jìn)入形式運(yùn)算階段，此時個體已具備了抽象思維能力。
上述幾種理論中，生物發(fā)生論的明顯缺陷在于其對環(huán)境作用的忽視，社會發(fā)生論則對主體自身內(nèi)在的矛盾未給予足夠的重視和必要的分析。心理發(fā)生論由于將青少年心理發(fā)展中心理，社會以及生物等方面因素進(jìn)行了綜合分析，所以其理論主張一直受到普遍的重視和認(rèn)可。
四．青少年期的發(fā)展任務(wù)
哈維赫斯特提出了青少年期必須完成的八項發(fā)展任務(wù)及期應(yīng)指標(biāo)。
第二節(jié)青少年期的生理發(fā)展
名詞解釋或簡單題
一．青少年身體形態(tài)的變化
①身高的快速增長是青少年身體外形最明顯的變化。（填空，選擇）
②一般女孩12歲左右身體增長的最快，男孩則在14歲左右。（填空，選擇）
二．青少年身體機(jī)能的變化
?、?3—14歲腦電波變化出現(xiàn)第二次“飛躍”（第一次飛躍出現(xiàn)在6歲左右），這說明鬧細(xì)胞機(jī)能更加成熟。（選擇，填空）
?、谇嗌倌昶谀X機(jī)能的發(fā)展主要體現(xiàn)在興奮和抑制過程逐漸趨于平衡。（選擇，填空）
?、厶幵谇啻浩诘哪泻⒑团⑺憩F(xiàn)出來的，身體形態(tài)上的性別特征就是第二特征，也稱副性征。（名詞解釋）
三．身體變化對心理發(fā)展的影響
青少年期的生理發(fā)展和性成熟對其心理的發(fā)展具有哪些重要的影響？（簡答或論述）
首先，少年期身體的迅速成長和性成熟所帶來的變化。
其次，性的成熟使少年開始意識到兩性關(guān)系，對異性興趣開始增加，并使其在與異性交往中產(chǎn)生一些新鮮的感受和體驗。
再者，少年面對身體變化會產(chǎn)生一些消極的心理反應(yīng)。
最后，發(fā)育中的早熟與晚熟現(xiàn)象也會給少年期的心理發(fā)展帶來不同的影響，而且這種影響還存在一定的性別差異。
另外，青春期的男孩和女孩還常常因為身體的形態(tài)，容貌以及第二性征等方面的特點而產(chǎn)生一些不良的心理反應(yīng)，如自卑或自傲等。
第三節(jié)青少年認(rèn)知的發(fā)展
名詞解釋或簡單題
青少年認(rèn)知發(fā)展的基本特點表現(xiàn)有哪些？（簡答題）
?、偾嗌倌暾J(rèn)知結(jié)構(gòu)的各種要素趨于成熟，智力的主要品質(zhì)和個別差異基本定型/
?、谇嗌倌暾J(rèn)知活動的目的性明顯提高，認(rèn)知系統(tǒng)的自我評價和自我控制能力明顯增強(qiáng)。
?、墼谇嗌倌晷睦砘顒又?，認(rèn)知，情意，個性相互作用并協(xié)同發(fā)展，使得個體心理活動的整體水平得以提升。
一．青少年感知的發(fā)展
觀察力的特點？（簡答或多選）
?、庞^察的目的性增強(qiáng)
?、朴^察的持久性改善
⑶觀察的精確性提高
?、扔^察的系統(tǒng)性增強(qiáng)
二．青少年注意的發(fā)展
具體表現(xiàn)在：
⑴注意形態(tài)向更高水平轉(zhuǎn)化：注意形態(tài)主要包括無意注意和有意注意兩種。（多選，填空）
?、谱⒁馄焚|(zhì)進(jìn)一步全面發(fā)展
三．青少年記憶的發(fā)展
青少年記憶發(fā)展的特點主要表現(xiàn)方面？（簡答）
⑴有意識記憶逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。
⑵意義識記能力進(jìn)一步提高。
?、浅橄笥洃浤芰M(jìn)一步發(fā)展
四．青少年思維的發(fā)展
1．童年期兒童主要通過概念形成來獲得概念，需要借助大量直觀，生動的材料，青少年則主要通過概念的同化來獲得概念，通常只需要給出適當(dāng)?shù)亩x，并加上一兩個必要的例證即可獲得新概念。（填空）
2．個體思維的發(fā)展一般要經(jīng)歷形式邏輯思維和辨證邏輯思維兩個階段。（填空，選擇）
3．形式邏輯思維是由具體到抽象的過程，即先撇開事物的個別性，差異性和矛盾運(yùn)動性，去片面，靜止，抽象地反映事物某一方面的本質(zhì)或普遍性。（名詞解釋）
4．辨證邏輯思維是由抽象上升到具體的過程，即在形式思維的基礎(chǔ)上，將事物的個別性，差異性和普遍性統(tǒng)一起來，在思維中恢復(fù)事物的本來面目，反映事物的矛盾運(yùn)動，達(dá)到對事物全面，靈活，抽象具體的認(rèn)識。（名詞解釋）
5．青少年期的思維發(fā)展特點有哪些？（或青少年在思維方面發(fā)生了怎樣的變化？）簡答題
?、懦橄笏季S優(yōu)勢增強(qiáng)，并由經(jīng)驗型向理論型過渡。
?、菩问竭壿嬎季S趨于成熟，辨證邏輯思維迅速發(fā)展。
?、莿?chuàng)造性思維發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。
?、认胂罅ρ杆侔l(fā)展。
6．青少年期創(chuàng)造性思維的發(fā)展主要表現(xiàn)（簡答）
?、艅?chuàng)造性思維水平大幅度提高
?、苿?chuàng)造性思維品質(zhì)發(fā)展不均衡
?、莿?chuàng)造性思維發(fā)展呈現(xiàn)顯著的個體差異
?、葎?chuàng)造性思維能力的結(jié)構(gòu)日趨完善
7．青少年期想象力的發(fā)展主要特點（簡答）
?、庞幸庀胂笱杆侔l(fā)展
?、葡胂蠡顒拥膭?chuàng)造性水平日益提高
?、窍胂蟾哂鞋F(xiàn)實性
五．青少年元認(rèn)知能力的發(fā)展
元認(rèn)知：是對認(rèn)知的認(rèn)知，是指主體對自身認(rèn)知活動的認(rèn)知，其中包括主體對當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過程（動態(tài)）和自我認(rèn)知能力（靜態(tài)），以及兩者相互作用的認(rèn)知。元認(rèn)知能力與一般意義上的認(rèn)知能力不同，它是主體對認(rèn)識活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的能力，是一種更高的能力。（名詞解釋）
第四節(jié)青少年情緒`個性幾社會性的發(fā)展
名詞解釋或簡單題
一．青少年情緒和情感的發(fā)展
1．青少年期情緒，情感的發(fā)展趨勢？（或青少年情緒`情感發(fā)展的主要變化有哪些從）簡答
⑴從情緒表現(xiàn)形式來看，由以外顯為主向以內(nèi)隱為主發(fā)展
⑵從情緒控制的情形看，由以沖動為主向以自制為主發(fā)展
?、菑那榫w引發(fā)的動因看，由以直接，具體為主以間接
?、葟那榫w體驗的內(nèi)容看，由以生理需要為主向社會性需要為主發(fā)展
2．青少年情緒`情感餓發(fā)展特點具體表現(xiàn)？（簡答）
⑴情緒的沖動性
?、魄榫w的內(nèi)隱性
⑶情緒的波動性
?、惹榫w，情感的豐富性
?、汕榫w，情感的深刻性
二．青少年自我意識的發(fā)展與同一性發(fā)展（重要）
1．前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基把自我意識的形成稱做青少年期的精髓和最主要成果。（填空，選擇）
2．青少年期自我意識的飛速發(fā)展主要源于的原因：（簡答）
?、派砩系募眲∽兓骨嗌倌觊_始意識到自己已不再是個小孩子，并由此產(chǎn)生一種“成人感”
?、魄嗌倌赀壿嬎季S能力的進(jìn)一步發(fā)展及元認(rèn)知能力的產(chǎn)生，使他們開始能夠?qū)ψ陨淼男睦砘顒舆^程及個性心理特點進(jìn)行分析和評價。
?、乔嗌倌暧懈嗟臋C(jī)會接觸他人及社會，而家庭與社會也向他們提出了一些新的要求，這就促使青少年不得不開始認(rèn)真地審視和了解自己。
3．簡述青少年自我意識發(fā)展的一般趨勢
?、懦扇烁械某霈F(xiàn)及自我獨立性的發(fā)展
⑵自我的逐漸分化（心理的自我逐漸分化出主體我和客體我兩個部分）——填空，多選
?、亲晕乙庾R水平的不斷提高
4．青少年自我認(rèn)識，自我體驗和自我控制的發(fā)展特點是什么？（簡答或論述）
?、徘嗌倌曜晕艺J(rèn)識的發(fā)展特點
自我概念和自我評價是自我認(rèn)識的兩個重要方面，自我概念是個體對自身的連續(xù)性，同一性的認(rèn)識，即對個體的整體性認(rèn)識。（名詞解釋）
自我概念的形成
?、偈紫缺憩F(xiàn)為青少年對自身的外貌極為關(guān)注，并會因某些不甚令個人滿意的外貌特點而產(chǎn)生極度焦慮。
?、谄浯?，青少年對自己的學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)能力也十分重視，并逐步形成有關(guān)自己血液表現(xiàn)的認(rèn)識。
?、墼僬?，青少年也十分關(guān)心自己的個性特點。
青少年主要通過以下途徑逐步實現(xiàn)對自己的認(rèn)識與了解：
?、偈紫龋ㄟ^認(rèn)識他人來認(rèn)識自己
?、谄浯?，通過綜合他人對自己的評價來認(rèn)識自己。庫里認(rèn)為，認(rèn)識自己的過程，就是通過來自他們的評價而發(fā)展起自我概念的過程。
?、墼僬撸ㄟ^自我探索來認(rèn)識自己。
?、魄嗌倌曜晕殷w驗的發(fā)展
主要表現(xiàn)在以下方面：
首先，自我體驗更加豐富與敏感。
其次，自我體驗更為深刻
再者，自我體驗具有易波動的特點。
?、乔嗌倌曜晕铱刂频陌l(fā)展
要真正提高自我控制能力，就必須促使青少年把外部施加的約束性措施逐漸加以分化。
5．自尊感：是自我體驗的一種重要形式，是一種對自己可以勝任，值得人尊重的自我體驗。（名詞解釋）
6．自我控制：個體對自身的心理與行為的自主調(diào)節(jié)。（名詞解釋）
7．自我同一性：艾里克森提出，是關(guān)于個體是誰，個體的價值和理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。（名詞解釋）
8．艾里克森認(rèn)為，青少年期面臨的核心危機(jī)是自我同一性對角色混亂。（填空，選擇）
9．簡述艾里克森關(guān)于青少年自我同一性發(fā)展的主要觀點（簡答）
艾里克森提出自我同一性的概念
⑴自我同一性是關(guān)于個體是誰，個體的價值和理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。每個人在青少年時期都會嘗試建立穩(wěn)定的自我同一性。
?、瓢锟松J(rèn)為青少年期面臨的核心危機(jī)是自我同一性對角色混亂。如果此時青少年可以利用先前形成的關(guān)于自我的認(rèn)識適應(yīng)他們所擔(dān)負(fù)的各種角色，為自己提供應(yīng)付生活的策略，則可建立起自我同一性。如果個體無法發(fā)展一種統(tǒng)一的，持久的自我感覺，無法適應(yīng)各種角色，缺乏穩(wěn)定的價值觀念，難以作出適應(yīng)的就業(yè)選擇，則會出現(xiàn)同一性混亂。
⑶出現(xiàn)同一性混亂的青少年，往往不能選擇適應(yīng)環(huán)境的生活角色，或表面上承擔(dān)一定角色，卻有很快變化角色，此外，這些人還可能獲得社會文化環(huán)境所不予認(rèn)可的角色，如反社會或犯罪等。
10.同一性彌散：此類青少年既沒有經(jīng)歷同一性危機(jī)，也沒有進(jìn)行各種生活上的嘗試與選擇，他們對自己的未來尚沒有明確的個人打算。（名詞解釋）
11.同一性封閉：此類青少年在沒有出現(xiàn)同一性困惑的情況下對自己的生活作出了個人選擇。（名詞解釋）
12.同一性延遲：此類青少年正處于同一性危機(jī)之中，他們的選擇或者尚未作出或者界定十分模糊。（名詞解釋）
13．同伴關(guān)系對青少年心理發(fā)展具有那些影響？（簡答）
給他們以穩(wěn)定感和歸屬感。
給他們以健康的娛樂場所
使他們獲得社交經(jīng)驗
使他們提高自己的寬容能力和理解能力
給他們提供學(xué)習(xí)社會交往技巧的機(jī)會
給他們提供發(fā)展社會洞察力的機(jī)會
發(fā)展他們對集體的忠誠心
使他們獲得與異性相處的能力
14．性別角色：就是特定社會對男性和女性社會成員期待的適當(dāng)行為的總和。（名詞解釋）
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