德意志建國之初，國內(nèi)矛盾主要是國王和世俗諸侯們的兩極對峙。當(dāng)初奧托大帝為了制約世俗諸侯，自己扶持了教會勢力。
凡事有利就有弊。這些勢力在他在世時是好用的工具，但等日后皇權(quán)衰落時，卻反過來成為進(jìn)一步削弱國家集權(quán)的毒瘤。他的侄孫亨利二世為了與諸侯斗爭，進(jìn)一步加強(qiáng)了教會的權(quán)力，使得情況更加危急。
（亨利二世夫婦）
另一方面，在當(dāng)時，德國國王有權(quán)利任命教皇，教皇必須宣誓效忠德王，而且所有大主教的任命都要德王同意。但同時德王又必須經(jīng)過教皇的加冕才能稱皇帝。這種權(quán)力上的相互牽制，久了必然出事。
到公元11世紀(jì)時，西歐的教會（天主教會）依靠著大量信徒、大片領(lǐng)土和對所屬領(lǐng)土的行政權(quán)力，本身已經(jīng)形成了很強(qiáng)大的封建勢力集團(tuán)，羅馬教廷則是這些集團(tuán)的總指揮部。他們夢想著擺脫皇帝的控制，擴(kuò)大教皇的權(quán)力，最終建立一個凌駕于世俗諸侯之上的神權(quán)帝國。
此外還有那些諸侯，也無時無刻不夢想著擴(kuò)張自己的勢力，當(dāng)土皇帝。國王的強(qiáng)勢總是讓他們很不爽。
到11世紀(jì)，德國已經(jīng)演變成了國王、諸侯和天主教廷三極對峙。如果國王本身很強(qiáng)悍，像奧托大帝那種，諸侯和教廷當(dāng)然乖乖聽話。否則的話，就總想蠢蠢欲動，鬧出點(diǎn)事兒來。
這一切，到了德王亨利四世（1050-1106）在位時，來了個總的爆發(fā)。
小貼士：奧托王朝絕嗣
1024年，奧托大帝的侄孫亨利二世去世，沒有留下子嗣。貴族們選舉奧托大帝女兒的曾孫，施派爾伯爵康拉德為新的德意志國王，史稱康拉德二世，從此開創(chuàng)了薩里安王朝。亨利四世是康拉德二世的孫子。
這位亨利四世挺悲催的。他在1056年繼位時年僅六歲，只能靠寡母攝政。而他媽媽皇太后又缺乏政治斗爭的才能，根本不是教廷和貴族的對手。沒幾年，亨利四世竟然權(quán)臣綁架，以此逼迫可憐的皇太后交出政權(quán)。這么著，諸侯貴族的勢力趁機(jī)發(fā)展起來。
亨利四世親政后，想要加強(qiáng)王權(quán)，卻遭到了貴族和教廷兩方面的壓迫。當(dāng)然，他也并非孤立無援。德意志本地的主教們就緊密團(tuán)結(jié)地支持國王，還有一些自由城市聯(lián)盟、騎士和平民也支持他。亨利四世就這么斗志昂揚(yáng)地同時與貴族和教廷展開了對抗。
（亨利四世）
這時在位的教皇是格里高利七世。這哥們本來上位就沒有經(jīng)過德皇批準(zhǔn)，上任來則一直致力于提高教廷地位，對抗德皇。現(xiàn)在亨利四世與德國諸侯掐得緊，這當(dāng)然是一個大好的機(jī)會，格里高利七世趁機(jī)加緊爭權(quán)奪利。很快，教皇和德皇的矛盾將上升為德國的主要矛盾。
1075年，格里高利七世任命了米蘭大主教。亨利四世堅(jiān)決反對。一個主教的任命，背后是“到底誰說了算”的原則問題。倆皇上就這么掐了起來。格里高利七世警告說，你小子再敢和教廷搗亂，我就把你逐出教會！
（格里高利七世）
亨利四世也不含糊。他在1076年1月召集全德意志的主教們開會，搶先宣布廢黜格里高利七世。他還寫了一封信給教皇，里面歇斯底里地把教皇罵得狗血淋頭：
“你呀，我們所有的主教以及我們大家都宣判你有罪，滾下來！離開你不配占有的使徒座位！應(yīng)該讓另外一個無需借助神圣教規(guī)的外衣來掩蓋惡行而以真正圣彼得的教諭教導(dǎo)人的人來登圣彼得的寶座。朕亨利，蒙上帝恩寵的國王，以及我們主教們都對你說，滾下來，滾下來！”
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