烏桓這個(gè)民族說(shuō)起來(lái)其實(shí)輝煌的時(shí)間特別短暫。毫不夸張地說(shuō)烏桓是蟄伏多年后躍上高枝，燦爛一夏，戛然而止。
烏桓亦作“烏丸”、“古丸”、“烏延”等，為東胡系統(tǒng)的古代民族之一。語(yǔ)言與鮮卑同，屬東胡語(yǔ)言的分支，無(wú)文字，刻木為信。烏桓屬于東胡的一支是毫無(wú)爭(zhēng)議的，但是究竟烏桓源自哪兒還正是未有定論。多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為烏桓和鮮卑人同源，只是被匈奴擊敗后，本是同族的人們分處不同的山脈，烏桓人居烏桓山（大致是今天的西拉木倫河兩岸及歸喇里河西南地區(qū)），鮮卑人居鮮卑山。兩個(gè)部落以山為族號(hào)，慢慢兩個(gè)部落的人走上了不同的發(fā)展道路，演變成為不同的民族。但是也有學(xué)者不同意這樣的看法。因?yàn)趸钙渥鍖俸驼Z(yǔ)言系屬有突厥、蒙古、通古斯等多種說(shuō)法，所以并不贊同烏桓人等同鮮卑人的說(shuō)法。
▲烏桓人生活場(chǎng)景
被匈奴擊敗的東胡人，一直臣服于匈奴。直到漢武帝大破匈奴之后，烏桓人才第一次和中原王朝有了正式的接觸。公元前119年漢武帝元狩4年，漢軍大破匈奴，將匈奴逐出漠南，烏桓臣屬漢朝，南遷至上谷、漁陽(yáng)、右北漢使持節(jié)護(hù)烏桓校尉，漢使持節(jié)護(hù)烏桓校尉，平、遼西、遼東五郡塞外駐牧，代漢北御匈奴，相當(dāng)于今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的中東部、赤峰市北部、河北省北部、遼寧省北部地區(qū)。
公元49年（東漢光武帝建武25年），烏桓又從五郡塞外南遷至塞內(nèi)的遼東、漁陽(yáng)及朔方邊緣十郡，即今遼河下游、山西河北北部及內(nèi)蒙古河套一帶駐牧，其向西發(fā)展到今內(nèi)蒙古河套、鄂爾多斯一帶。烏桓在兩漢時(shí)先后兩次南遷，逐漸發(fā)展壯大，但受漢護(hù)烏桓校尉管轄，分成若干部落，各自為政，一直沒(méi)形成統(tǒng)一的部落聯(lián)盟。
▲古人留下以烏桓人為對(duì)象的畫(huà)作
公元190年（漢獻(xiàn)帝初平元年），遼西烏桓大人丘力居死，其侄蹋頓即位，統(tǒng)一遼東、遼西、右北平三郡烏桓。蹋頓有武略，邊關(guān)民眾都把他比作冒頓（偉大的匈奴單于之一），他的勢(shì)力范圍在今大小凌河以及科爾沁草原一帶，。當(dāng)時(shí)中原大亂，烏桓以強(qiáng)勁的騎兵，常參與中原征戰(zhàn)，成為北方各種割據(jù)軍事集團(tuán)均欲爭(zhēng)取的外援。其中，烏桓與河北的袁紹集團(tuán)關(guān)系密切，成為袁氏集團(tuán)倚重的軍事力量之一，袁紹賜蹋頓單于稱(chēng)號(hào)。
曹操在擊敗袁紹，追擊逃跑的袁紹之子袁熙時(shí)一直追到了烏桓。雖然許多謀士都反對(duì)遠(yuǎn)征烏桓，但是曹操力排眾議堅(jiān)持在自己力量尚不強(qiáng)大時(shí)，走險(xiǎn)棋征烏桓。曹操傾全國(guó)之力征烏桓采取的是閃電戰(zhàn)和血洗戰(zhàn)。這是漢軍出塞征戰(zhàn)為數(shù)不多戰(zhàn)例。而且是以騎兵作戰(zhàn)為主。
▲曹操征烏桓路線(xiàn)
史書(shū)對(duì)這場(chǎng)惡戰(zhàn)多有記錄。數(shù)萬(wàn)騎兵慘烈混戰(zhàn)，“死者被野”。面對(duì)游牧民族單兵能力強(qiáng)，曹操騎兵毫不遜色，虎豹騎“獲單于蹋頓”，陣前斬首。烏桓群龍無(wú)首，三郡主力騎兵先行崩潰，《三國(guó)志》記載：“虜眾大崩，斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十馀萬(wàn)口?！卑桌巧街畱?zhàn)曹操大獲全勝，曹軍乘勝追擊，直搗烏桓老巢柳城，一舉平定烏桓三郡。 塞外烏桓被滅后，相繼依附于后來(lái)崛起的鮮卑各部，南北朝時(shí)，烏桓也成為鮮卑的重要軍事力量，一度左右了政局的發(fā)展。在鮮卑衰微后，烏桓逐漸融入鮮卑。在而被遷至塞內(nèi)的烏桓人分散居住。
經(jīng)西晉到十六國(guó)時(shí)期，烏桓與各族雜居，并逐漸融合到北方各族和漢族中。《魏書(shū)》載：“其諸方雜人來(lái)附者，總謂之‘烏丸’，各以多少稱(chēng)酋庶長(zhǎng)?！?烏丸往往成為雜夷的泛稱(chēng)。終于于北魏初年在中國(guó)歷史舞臺(tái)上消失。（文章版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
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