你能看見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看見(jiàn)多遠(yuǎn)的未來(lái) 釋讀中國(guó)歷史
齊國(guó)五公子之亂后，公子無(wú)詭當(dāng)上了國(guó)君，不過(guò)他這個(gè)國(guó)君只做了三個(gè)月，因?yàn)樘拥剿螄?guó)的公子昭回來(lái)了，是宋襄公帶兵保護(hù)著他回來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)初齊桓公是托付過(guò)讓他保護(hù)著公子昭的。
齊國(guó)本來(lái)就認(rèn)為公子昭是繼任國(guó)君的合適人選，公子無(wú)詭只是個(gè)權(quán)宜的選擇?，F(xiàn)在宋襄公打來(lái)了就害怕了，就把無(wú)詭殺了，宋襄公把爭(zhēng)位的其他幾位公子也都打跑了，公子昭就即位為國(guó)君，就是齊孝公。
宋襄公，名叫茲甫，是宋桓公的太子，在歷史上以仁義著稱(chēng)，他從小為人品行就非常端正，而且很講道義。
公元前651年，就是葵丘會(huì)盟的當(dāng)年，宋桓公去世了。當(dāng)初他病的很重，感覺(jué)自己要不行了時(shí)候，找太子來(lái)跟他說(shuō)即位的事。太子茲甫跟他說(shuō)，我哥哥目夷比我賢能，您把國(guó)君之位傳給他吧。目夷（也叫子魚(yú)）年紀(jì)比茲甫大，但他不是嫡子，一聽(tīng)，趕緊推辭說(shuō)那可不行，茲甫能把國(guó)家推讓給別人，還有比這更仁愛(ài)的事嗎？我肯定比不上他啊，再說(shuō)我即位也不符合禮法啊，還是應(yīng)該他即位。
這兩兄弟是真心互相推讓的，為了讓對(duì)方當(dāng)國(guó)君，先后都跑到國(guó)外去回避了，不過(guò)后來(lái)宋桓公去世，大家還是擁立了茲甫即位，就是宋襄公。他拜了哥哥目夷為左師，就是丞相了。
宋襄公剛一即位，正趕上葵丘會(huì)盟，親眼看見(jiàn)齊桓公光輝燦爛的走上事業(yè)頂峰，心里就產(chǎn)生了無(wú)限的崇拜和羨慕，暗暗下決心一定要成為他那樣的人物。之后，他和哥哥一起，不辭辛勞的治理宋國(guó)，讓宋國(guó)的面貌在短時(shí)間內(nèi)，煥然一新。在國(guó)際事務(wù)中，宋國(guó)也很積極努力，這讓齊桓公和管仲都對(duì)他刮目相看。所以鑒于他的為人和能力，齊桓公和管仲把他選為公子昭的保護(hù)人。
幫助齊孝公即位，讓齊國(guó)暫時(shí)安定下來(lái)，這讓宋襄公有點(diǎn)飄了，他隱隱的感覺(jué)到，自己或許命中注定就應(yīng)該是霸主的繼承人。不過(guò)目夷提醒他，咱宋國(guó)實(shí)力不行啊，而且上天拋棄祖先（就是商朝）很久了，咱也沒(méi)那個(gè)稱(chēng)霸的命啊。
不過(guò)宋襄公沒(méi)太信，但心里也不太有底，想著我先搞個(gè)小規(guī)模的會(huì)盟試試。就在公元前641年，召集了曹?chē)?guó)、邾國(guó)、滕國(guó)還有鄫國(guó)幾個(gè)小國(guó)，在邾國(guó)搞了個(gè)小型諸侯會(huì)盟。這幾個(gè)小國(guó)跟宋國(guó)實(shí)力上還是有很大差距的，所以宋國(guó)成為盟主那是沒(méi)任何問(wèn)題的。
這次的會(huì)盟感覺(jué)就像是山寨版的華山論劍，大家都知道當(dāng)初人家齊桓公召集諸侯會(huì)盟的宏大場(chǎng)面，所以拿宋襄公召集的會(huì)盟也沒(méi)太當(dāng)回事，感覺(jué)就像鬧著玩似的。
盡管這次會(huì)盟檔次不高，但宋襄公派頭可不小。嫌來(lái)的國(guó)君們態(tài)度都不好，要拿鄫國(guó)國(guó)君開(kāi)刀，要?dú)⒘怂捞?。目夷一看趕緊攔著他，說(shuō)人家其實(shí)就是惹不起咱陪咱玩玩，你還能當(dāng)真啊。人家齊桓公當(dāng)年稱(chēng)霸是靠幫助大家，你靠欺負(fù)人家哪行啊。
不過(guò)這時(shí)候的宋襄公自我感覺(jué)相當(dāng)良好，沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，還是把鄫國(guó)國(guó)君給殺了。之后呢，又嫌曹?chē)?guó)怠慢了他，起兵去討伐人家。
其實(shí)諸侯們除極個(gè)別的外，都是希望國(guó)際間能有個(gè)穩(wěn)定的秩序的，也就是需要帶頭大哥，就有人提議召開(kāi)個(gè)真正的諸侯會(huì)盟。大家一商量，就決定在齊國(guó)召開(kāi)會(huì)盟，耐人尋味的是，這次會(huì)盟由鄭國(guó)提出邀請(qǐng)了楚國(guó)來(lái)參加，但大家心照不宣的沒(méi)有邀請(qǐng)宋國(guó)。
宋襄公知道后，非常的不爽，說(shuō)你們開(kāi)那個(gè)不算，這次我來(lái)組織，重開(kāi)。齊國(guó)和魯國(guó)明確表示不支持，反倒是楚國(guó)積極響應(yīng)，這讓宋襄公多少有點(diǎn)出乎意料。但這次會(huì)盟啊，其他出席的小國(guó)，基本都是楚國(guó)陣營(yíng)里的小弟，宋襄公居然是渾然不覺(jué)。
公元前639年，會(huì)盟如期在宋國(guó)召開(kāi)，只不過(guò)楚成王悄悄的帶來(lái)很多的部隊(duì)。到了會(huì)盟的時(shí)候，宋襄公滿(mǎn)以為在自己地盤(pán)上，自己會(huì)像齊桓公一樣當(dāng)上霸主，可誰(shuí)知道其他諸侯只是沖他笑笑，根本沒(méi)這個(gè)意思。尤其楚成王，仗著自己人多勢(shì)眾，搞了個(gè)突然襲擊，把宋襄公給抓起來(lái)了，逼著他承認(rèn)自己是霸主。不過(guò)并沒(méi)有殺他，過(guò)了段時(shí)間又把他放了。
宋襄公心高氣傲，哪里受的了這樣的侮辱，第二年，出兵討伐鄭國(guó)，一來(lái)鄭國(guó)現(xiàn)在是楚國(guó)第一馬仔，二來(lái)他認(rèn)為去年的事都是鄭國(guó)給出的壞主意。
楚國(guó)為了維護(hù)鄭國(guó)，決定出兵攻打宋國(guó)，公元前638年，雙方爆發(fā)了著名的“泓水之戰(zhàn)”，其實(shí)宋襄公在歷史上這么出名，全是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在泓水邊上，就是今天的河南柘城，當(dāng)時(shí)宋國(guó)部隊(duì)已經(jīng)在河北岸列好了陣勢(shì)，楚國(guó)部隊(duì)抵達(dá)南岸后，開(kāi)始渡河。這時(shí)候目夷跟宋襄公說(shuō)，敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱，咱應(yīng)該趁著楚軍渡河到一半的時(shí)候，攻擊他們。宋襄公說(shuō)那可不行，咱是仁義之師，不能那么不講究。拒絕了目夷的建議，就要堂堂正正的跟楚國(guó)人打，一直等到楚國(guó)部隊(duì)全部過(guò)河列好了陣勢(shì)，才下令開(kāi)戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是宋國(guó)大敗，宋襄公大腿上還中了一箭。消息傳回了宋國(guó)，宋國(guó)人都埋怨宋襄公，說(shuō)本來(lái)楚國(guó)就強(qiáng)大，你跟人家打仗還講什么仁義，宋襄公聽(tīng)了后，跟目夷說(shuō)：按照君子打仗的規(guī)矩，戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)受傷的戰(zhàn)士要停止攻擊，不能去擒獲頭發(fā)花白的上了年紀(jì)的人。甚至古人打仗都不會(huì)借助地勢(shì)的險(xiǎn)要，而是公平對(duì)決。盡管我是商朝亡國(guó)的后裔的君主，也不會(huì)在敵人還沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候發(fā)動(dòng)攻擊。
就這樣宋襄公霸主的夢(mèng)徹底破滅了，還因?yàn)橥壬习さ哪且患?，傷?shì)越來(lái)越重，第二年就去世了。
宋襄公因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上講 “仁義”，而被后人笑話(huà)，甚至被人說(shuō)是“愚蠢”，但其實(shí)漢代以前的人，對(duì)他的這種做法還是很有些肯定的評(píng)價(jià)的。要知道，那個(gè)年代的戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于貴族的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還是很講究禮儀的，說(shuō)到底戰(zhàn)爭(zhēng)也是一種游戲，也有它的規(guī)則，宋襄公只是遵守了這種規(guī)則，像曹劌打鮑叔牙的時(shí)候，擂到三通鼓才出擊就是違反了這種規(guī)則。
宋襄公這種就是恪守了那個(gè)年代的“貴族精神”，其實(shí)和很多人推崇“騎士精神”和“武士精神”性質(zhì)上沒(méi)什么不同。古代戰(zhàn)爭(zhēng)盡管和現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)在方式上有很大的不同，但其最根本的目的并不是戰(zhàn)勝對(duì)手，而是為了獲取利益。但這不等于說(shuō)為了勝利就可以沒(méi)有規(guī)則，就像現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)一樣也要求對(duì)戰(zhàn)俘要人道，戰(zhàn)場(chǎng)上使用生化武器不也是被認(rèn)為是不遵守規(guī)則嗎？說(shuō)到底，其實(shí)就是“功利”和“道義”的問(wèn)題。
所以很多研究歷史的人說(shuō)，從泓水之戰(zhàn)之后，江湖上已經(jīng)就沒(méi)什么道義可講了，之后的戰(zhàn)爭(zhēng)為了獲勝，陰謀詭計(jì)就開(kāi)始層出不窮了，后來(lái)才有了諸子百家中的兵家和縱橫家。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，可能每個(gè)人都有自己的看法，我們這里就不做討論了。
好了朋友們，這一期的內(nèi)容我們就講到這里。
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