 一 齊桓公稱霸后，宋襄公是他的忠實(shí)“粉絲”。宋襄公追星追到什么程度呢？聽說齊桓公召集諸侯進(jìn)行葵丘大會，宋襄公連父親的喪事都沒有料理完畢就匆忙趕去參加大會了。齊桓公九次會集諸侯，宋國都是重要的追隨者和支持者。宋襄公不是震懾于齊國的強(qiáng)大國力，而是對齊桓公倡導(dǎo)的道德主張打心底里認(rèn)同和支持。因此，齊桓公在死前，將其太子（公子昭）托付給自己的“粉絲”宋襄公。 齊桓公將后嗣托付給宋國和宋襄公，是有他的現(xiàn)實(shí)考慮的。因?yàn)樵诖呵镌缙?，宋國還算是一個比較強(qiáng)大的諸侯國，同時(shí)宋襄公的爵位很高，在齊桓公看來，他可以承擔(dān)托付重任。宋國，國君子姓，位于現(xiàn)在河南商丘一帶。宋國的開國國君微子啟是商朝帝乙的長子，末代商王帝紂的大哥。只是因?yàn)槲⒆邮鞘?，沒有資格繼承王位，但他也因此非常幸運(yùn)地逃過了西周滅商時(shí)的殺身之禍。周武王分封諸侯時(shí)，不能絕了前代王朝的血脈，因此要在前朝的王族中挑選一人封為諸侯，以奉其宗祀。當(dāng)時(shí)的人選一個是紂的兒子武庚，另一個就是微子。武庚首先中選，但后來因叛亂被殺。結(jié)果降周后表現(xiàn)溫順的微子就被封在商丘，建立宋國?？紤]到宋君是商殷天子的貴胄，西周封其為公爵，是周初三公之一。周天子雖禮其為賓而不為臣，但西周王朝也留了一手，封給宋國的土地是中原東部開闊的平原，四面受敵又難以防守。這一特點(diǎn)在春秋時(shí)造成了宋國多戰(zhàn)多災(zāi)的命運(yùn)。 看到齊桓公死后諸公子爭位、毫無章法的亂象，宋襄公就在公元前642年聯(lián)合曹、衛(wèi)、邾等國，以武力護(hù)送流亡宋國的齊公子昭回國爭位。齊國軍隊(duì)在獻(xiàn)被打敗，公子昭在宋軍兵車長矛的簇?fù)硐录次唬菫辇R孝公，因此齊孝公和齊國對宋襄公非常感激。宋襄公也非常欣慰，畢竟完成了偶像托付的重任。 事實(shí)上，齊桓公既看準(zhǔn)了宋襄公，又看走了眼。 二 宋襄公在平定齊國君位之亂后，野心迅速膨脹起來。效仿偶像，建立像齊桓公那樣的霸業(yè)成為宋襄公為自己樹立的目標(biāo)。他覺得宋國具有這樣的條件，因?yàn)樗螄鵀辇R孝公復(fù)位，召集了一些諸侯，又打敗了齊軍，證明宋國既具有道德號召力，又具備了強(qiáng)大的軍事實(shí)力。在宋襄公眼中，扶立齊孝公開始變成了一件驚天動地的大事。他想，齊國霸業(yè)已經(jīng)消逝，該是宋國樹立威信、稱霸諸侯的時(shí)候了，“尊王攘夷”的大旗應(yīng)該落到自己手中了。于是，宋襄公開始以新霸主的名義號令中原諸侯。 誰想，中原諸侯之一的滕國國君一開始就對宋襄公的號令不服。自我感覺良好的宋襄公馬上出兵，將滕國國君抓了起來。公元前641年，宋襄公正式召集曹、邾、鄫等國國君到曹國的國都會盟。鄫國的國君遲到了，宋襄公認(rèn)為這正是宋國借機(jī)揚(yáng)威的機(jī)會，于是就把鄫國國君抓起來祭神。也就是說，堂堂的鄫國一國之君竟然被作為祭品，投入了河水之中。此舉收到了什么效果嗎？收到了。那就是滕國國君一看鄫國國君被投到河里喂了魚，擔(dān)心自己也會成為他黃泉路上的伙伴，就慌忙向宋襄公服軟。宋襄公高興了，確信自己行為得當(dāng)，宋國已經(jīng)建立了霸主權(quán)威。 當(dāng)時(shí)的會盟是在曹國舉行的。曹國作為會議的舉辦國，卻并沒有盡到地主之誼，為會議提供的物資并不充裕。宋襄公在會館沒有吃到羊肉，就認(rèn)為曹國無禮，發(fā)兵包圍了曹國的國都，曹國也只好認(rèn)錯。于是，宋襄公的自我感覺就更加良好了。 然而霸業(yè)剛剛起步的宋襄公在該年冬天遭遇了當(dāng)頭棒喝。公元前641年冬，在陳國的倡導(dǎo)下，陳、魯、蔡、鄭、楚等國國君到齊國開會，表示紀(jì)念齊桓公。會議的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋國發(fā)起的曹國會盟；并且，與會諸侯表面上懷念齊桓公的好，實(shí)質(zhì)上卻是在罵宋襄公的不好。的確，在齊桓公時(shí)期，齊國沒有將諸侯喂過魚，也沒有動輒就圍攻諸侯國都。以道德相號召的齊桓公面對一些不盡符合禮法的行為，寬容而變通，而這恰恰是宋襄公不具備的。 在紀(jì)念齊桓公的大會上，楚國的參與格外引人注目。齊桓公是楚成王的死對頭，齊國遏制了楚國向北擴(kuò)張的勢頭，楚國為什么還要來為齊桓公歌功頌德呢？除了對齊桓公的霸業(yè)表示懷念，對強(qiáng)者表達(dá)尊重外，楚國與會最主要的還是想借機(jī)插手中原事務(wù)。這是一個重要的信號，可惜幾乎所有諸侯都沒有對此進(jìn)行深思。 宋襄公不得不對齊桓公的紀(jì)念大會進(jìn)行深思，諸侯為什么沒有邀請我參加呢？為什么參加的諸侯要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于曹國會盟呢？他得出兩個結(jié)論：第一，宋國的霸業(yè)還沒有得到鞏固，還有國家對宋國不服；第二，宋國的國力還不夠強(qiáng)大，難以號召那么多的諸侯聚攏在周邊。宋襄公之前是機(jī)械地?fù)炱瘕R桓公遺留的“尊王攘夷”的旗幟，希望復(fù)制齊國的霸業(yè)道路。在對道德和實(shí)力的交錯認(rèn)識中，宋襄公也承認(rèn)必須通過實(shí)力和道德的結(jié)合來號召諸侯了。他自信宋國具有號召諸侯的道德力量，但是實(shí)力卻不是短時(shí)間內(nèi)可以增長的。怎么辦？ 在許多理想主義者的心中，實(shí)力是可有可無的。既然如此，就可以去借用。宋襄公決定借助強(qiáng)大的齊國和楚國的威勢來壓服中原諸侯國。當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)，鄭國、許國等國已經(jīng)投向楚國；陳國、蔡國等還依靠齊國。只要齊國和楚國支持自己，再借助兩大國的力量，宋國的霸業(yè)不就成了嗎？宋襄公覺得自己有恩于齊國，齊孝公是會支持自己的，關(guān)鍵是做好楚國的工作。他的弟弟公子目夷看出了他心中的小九九，勸諫說：“如果讓楚國召集諸侯，到時(shí)楚君就不會讓宋國主盟了。我們是借助楚國的力量來壓服諸侯，有求于楚國，憑什么讓楚國屈身事宋呢？”宋襄公不聽，堅(jiān)持認(rèn)為道德旗幟在宋國手中，自己又給了楚國參與中原盟會的機(jī)會，楚王是不會反對自己的。 公元前639年，宋襄公將齊孝公召來，在鹿上（今安徽阜南境內(nèi)）相會，一起以宋國和齊國的名義邀請楚王前來相會。楚成王果然如宋襄公所料，趕來相見。寒暄后，宋襄公提議三國出面，召集諸侯大會。楚成王滿口答應(yīng)支持，還約定當(dāng)年秋天在盂地（今河南睢陽）召集各國諸侯開會。會見過程中，楚成王謙恭有禮，宋襄公非常開心。為防萬一，宋襄公還提議在秋天的會盟上，各國諸侯不帶兵車，不攜兵器，只身赴會。對此，楚成王均表示同意。 宋襄公懷著達(dá)成“衣裳之會”的愉悅心情回國準(zhǔn)備去了。 三 事實(shí)證明，宋襄公是個極端幼稚的政治家。 秋天，宋襄公前去赴“衣裳之會”前，公子目夷提醒他楚國并不是一個守信用的國家，建議宋襄公率領(lǐng)軍隊(duì)前去赴會，或者讓軍隊(duì)前進(jìn)到會址附近以防意外，結(jié)果遭到宋襄公的嚴(yán)詞拒絕。 宋襄公僅帶著幾個隨從就去盂地布置盟會了。臨行前，為了防止公子目夷在會議期間搞“小動作”破壞自己的道德名聲，宋襄公把公子目夷也帶上了。到達(dá)目的地后，宋襄公與楚成王及陳、蔡、許、曹、鄭等國國君相見?？梢恢钡介_會時(shí)間，齊孝公和魯國的魯僖公都沒有到達(dá)。 齊孝公的缺席是出于對宋襄公的不滿。齊國的國力遠(yuǎn)強(qiáng)于宋國，齊孝公之前聽命于宋襄公是出于報(bào)恩的心理。但是宋襄公在“國際”事務(wù)上強(qiáng)求齊國緊跟宋國，同時(shí)在外交禮儀上對齊孝公也不尊重，這嚴(yán)重透支了齊孝公對宋襄公的感情。齊孝公非常清楚宋國發(fā)起盂地會盟的目的，他不希望再成為宋襄公的外交傀儡，因此拒絕與會。 宋襄公決定不等缺席的國君了，他首先號令諸侯說：“今日諸侯會合于此，是仿效齊桓公的做法，訂立盟約，襄助王室，停止相互間的征伐，安定中原。各位認(rèn)為如何？” 楚成王不緊不慢地說：“宋公所言極是，但不知這盟主由誰來擔(dān)任？” 宋襄公心里咯噔了一下，強(qiáng)壓住不安說：“按禮，有功論功，無功論爵。與會諸侯，誰人爵位最高就由誰當(dāng)盟主吧。”宋國的爵位是僅次于天子的公爵，而楚國只被周王室封為子爵，如果按爵論位，宋襄公當(dāng)為諸侯盟主。 宋襄公話音剛落，楚成王就笑著說：“宋公的提議很好。楚國先君早已稱王，要比宋公的公爵要高，比各國諸侯也要高，所以寡君就勉為其難，擔(dān)任本次盟會的盟主了。”楚成王說罷，也不謙讓，起身要主持盟會了。在座諸侯面面相覷，不敢言語。 宋襄公按捺不住心中的不滿和委屈，跳將起來，對著楚成王厲聲說道：“本國的公爵是天子所封，普天之下誰人不知？而你楚國的王是自封的，是篡逆。天子沒有責(zé)備你，你還敢自命為盟主？” 楚成王冷冷地說：“既然我的王位是篡逆所得的，那你為什么把我請來參加諸侯盟會呢？”楚成王的反駁一下子就擊中了宋襄公的要害。如果楚王的爵位是假的，那么他就沒有資格參加諸侯盟會；既然宋國邀請楚王參加，也就是在事實(shí)上承認(rèn)了楚國的爵位。之前，宋襄公“君子諱言利”，想當(dāng)然地認(rèn)為自己會被楚國、齊國擁戴為盟主，因此沒有在見面的時(shí)候落實(shí)名分，這個問題現(xiàn)在終于被提出來了。 楚成王的隨從子玉這時(shí)候又將了宋襄公一軍，他喝問在座的諸侯：“請問各位諸侯，今日之會，你們到底是追隨楚王而來，還是擁戴宋君來的？”鄭、許等國國君慌忙賠著笑臉說：我等是為拜見楚王而來的。 宋襄公完全被逼入了外交絕境，他想爭辯卻說不出話來，憋得滿臉通紅。 子玉不等諸侯再猶豫，猛地撕去長袍，露出里面的全身鎧甲。只見他拔出一面小紅旗一揮動，楚成王帶來的那些家仆、侍者紛紛脫去外衣，轉(zhuǎn)眼變成了身穿鎧甲、手持利刃的士兵。他們沖上盟壇，一把抓住宋襄公，將他拖下壇去。其他諸侯嚇得四散而逃，但也被迅速制服了。這時(shí)楚成王宣布：“請各位諸侯在此處小住幾日，宋君無禮，待我率軍踏平宋都，再來與各位諸侯會盟?！?/p> 原來楚成王早就帶領(lǐng)軍隊(duì)而來，計(jì)劃在盟會過程中羈押宋襄公和與會的其他諸侯，再以宋襄公為擋箭牌，進(jìn)攻宋國。楚國的計(jì)劃可謂毒辣，宋襄公無意成為了整個計(jì)劃的關(guān)鍵配合者。楚成王一行，押著宋襄公浩浩蕩蕩殺奔商丘而去。 多虧隨行的公子目夷早有準(zhǔn)備，趁亂逃回了商丘。他團(tuán)結(jié)軍民，組織抵抗，并被臨時(shí)推舉為新的國君。當(dāng)滿懷希望的楚軍來到城下，指著宋襄公要求宋國投降時(shí)，宋國人高喊道：“我們已經(jīng)有了新國君了，舊的就留給你們用吧！”楚成王見訛詐不成，宋國又同仇敵愾，一時(shí)難以攻破，只好怏怏地回到盂地。 進(jìn)退兩難間，遲到的魯僖公來到盂地，出面為宋襄公說情。楚國見宋襄公沒有利用價(jià)值了，這才釋放了他。宋襄公在短短幾天內(nèi)經(jīng)歷了從中原霸主的幻想到階下囚，再到一無所有的平民的轉(zhuǎn)變。親楚的鄭文公適時(shí)倡議敦請楚成王登壇主盟，于是楚成王手持牛耳，主持了諸侯盟會，最后頂著中原盟主的帽子回國去了。 馮夢龍?jiān)凇稏|周列國志》中寫到諸侯各國聽任楚國主盟為所欲為而宋襄公敗事受辱的史實(shí)時(shí)，附了一首詩：“從來兔死自狐悲，被劫何人劫是誰？用夏媚夷全不恥，還夸釋宋得便宜。” 四 宋襄公離開盂地后，的確得了一個大便宜。 宋襄公原本計(jì)劃流亡周地，作為一個平民過完下半生。誰承想，公子目夷主動放棄了新得的君位，迎接宋襄公回商丘復(fù)位，宋襄公又成為了國君。在這里，宋襄公沒有汲取受辱的教訓(xùn)而改弦更張、臥薪嘗膽，反而對盂地之辱念念不忘。當(dāng)然了，要讓一個人，尤其是一國之君忘記那么大的恥辱是不現(xiàn)實(shí)的。聰明的人會將熊熊燃燒的怒火掩蓋起來，壯大自己，尋找有利的時(shí)機(jī)給仇敵以致命的打擊。但宋襄公不是這樣的人。 宋襄公錯誤地判斷了形勢，他認(rèn)為自己受辱要?dú)w咎于鄭國的鄭文公，為什么呢？因?yàn)猷嵨墓堑珱]有站在同根同種的宋國一邊，而且還助紂為虐，時(shí)時(shí)事事站在楚國一邊。尤其可惡的是，鄭文公竟然首倡由楚成王擔(dān)任盟主，不僅徹底葬送了宋襄公的霸主夢，還將中原盟主的榮譽(yù)送給了南方的蠻夷。楚國，宋襄公惹不起，但是鄭國自鄭厲公后國勢就江河日下，宋襄公決定拿鄭國開刀，洗刷盂地的恥辱，重樹權(quán)威。 宋襄公聯(lián)合衛(wèi)、許、滕三個小國討伐鄭國，鄭國不敵，向楚國求援。楚成王親自起兵救鄭攻宋，宋襄公聞訊回師，宋楚大戰(zhàn)一觸即發(fā)。 戰(zhàn)前，主管宋國軍事的大司馬公孫固認(rèn)為在對楚國的戰(zhàn)爭中，宋國沒有獲勝的希望，于是他勸宋襄公避免同楚國交戰(zhàn)。宋襄公卻一本正經(jīng)地說：“打仗得勝不全靠武力，也要靠仁義誠信?。 彼廊幌嘈抛约菏抢^承了齊桓公道德衣缽的傳人，站在必勝的正義一方。 公元前638年十一月初一，宋楚兩軍在泓水（今河南柘城北）相遇。 宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時(shí)候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢?！彼蜗骞宦?，他認(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶κ质遣坏赖碌?，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時(shí)候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝?！彼蜗骞志芙^說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！?/p> 很快，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時(shí)候才下令對楚軍發(fā)動全線進(jìn)攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚(yáng)著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。 宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚(yáng)齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。 宋襄公的霸國夢自此徹底終結(jié)了。 一個人可以葬送一個國家的前途，宋襄公大概就屬于這類人。 五 有人將宋襄公評價(jià)為一個自矜仁義、實(shí)則兇狠殘忍的偽君子，但我寧可認(rèn)為宋襄公是一個真正信仰道德仁義、相信高尚道德能夠拯救糟糕現(xiàn)實(shí)的政治家。 實(shí)事求是地講，齊桓公死后，齊國主導(dǎo)的霸主秩序土崩瓦解，現(xiàn)實(shí)也呼喚重塑新的霸權(quán)秩序。尤其是齊桓公身后的“國際”安全局勢持續(xù)惡化，四周少數(shù)民族對中原地區(qū)的軍事壓力有增無減。楚國鋒芒畢露的兵鋒也讓一些小諸侯不寒而栗。因此中原諸侯迫切需要一個新的霸主，來維持齊桓公式的霸權(quán)秩序。祖先的光榮和迷信道德促使宋襄公站了出來，他希望自己能夠成為新的霸主。 宋襄公迷信道德對我們認(rèn)識他這個人和宋國的國家性格非常重要。宋襄公的道德理想和不知變通是國家性的，而不是特例。宋國人在其他國家的人眼中，似乎總帶有一股“愚”氣。宋人之“愚”，正是中原人民忠厚樸實(shí)性格特點(diǎn)的真實(shí)寫照，其遺風(fēng)直到西漢不絕。宋人行事由于缺乏變通而顯得愚笨呆滯，為人所譏。其“愚”的性格特點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是重義輕利、忠厚樸實(shí)。這種性格特點(diǎn)主要是由于殷人遺風(fēng)和宋國特殊的政治地位以及地理環(huán)境等綜合影響的結(jié)果。宋國人的頭腦比較單純，尊崇道德，原則有而靈活不足。莊子、墨子都是宋國人。古籍中關(guān)于諷刺宋人愚笨的例子很多，比如大家熟知的“守株待兔”的主角就是一位宋人，“拔苗助長”的那個農(nóng)夫也是宋人。宋襄公的迂腐做法后來為墨家和儒家學(xué)派的“非攻”、“王道”等思想觀念提供了實(shí)踐案例。在考察外交原因時(shí)，我們不能忽略了國家性格對外交個體的作用。 現(xiàn)在，我們來為宋襄公歸納出三大錯誤：明知國力不行，卻硬要充當(dāng)霸主；明知楚國難以信任，卻要依靠楚國；明明是欺凌齊孝公和其他中小諸侯，卻總要搖晃道德仁義的旗幟。可見在外交上，成熟的政治家要學(xué)會壓制內(nèi)心的沖動，破除迷信，不輕易出頭，更不當(dāng)頭，而是冷靜地維護(hù)和擴(kuò)大自身利益。 宋襄公在泓水慘敗的當(dāng)年就死去了。 宋襄公臨死前，正好晉國公子重耳流亡經(jīng)過宋國。宋襄公早就聽說重耳能力出眾，而且在國內(nèi)還擁有政治影響，可能會成為晉國的國君，因此用隆重的禮節(jié)接待了重耳，希望將來能夠得到晉國的援助。重耳當(dāng)然也非常希望借助宋國的力量回國爭奪君位，但是宋國大司馬公孫固坦率相告說：“晉國是大國，宋國是小國。再加上宋國剛剛遭遇大敗，沒有力量幫助公子實(shí)現(xiàn)回國的夢想。為公子考慮，還是前往大國尋求外援比較合適。”重耳一行從宋國的坦率中看到一個沒落國家的無奈，只好前往他國。臨行前，病重的宋襄公送給重耳20乘馬和一些盤纏，重耳對此非常感激。 這可能是宋襄公為他的國家做的最大的一件好事。 作者：張程 原載：百家講壇 整理制作：惡人谷珠樓 轉(zhuǎn)貼請注明 |
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