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第一種，是以形式構(gòu)成為主要探索方向的創(chuàng)作。這一類創(chuàng)作主要以邵言為代表，他將單個(gè)字或者是一系列的字組，通過夸張變形，以水墨的形式呈現(xiàn)在宣紙上。這一類作品，實(shí)質(zhì)上是以書法為載體，將形式構(gòu)成作為探索的主要方向。其定位首先認(rèn)為書法是屬于藝術(shù)的，美術(shù)類型的藝術(shù)作品是由視覺感官為主導(dǎo)生發(fā)美感的創(chuàng)作。所以這類藝術(shù)創(chuàng)作嘗試以各種點(diǎn)、線、面的不同構(gòu)成方式，通過對視覺刺激而生發(fā)出人們對于某種美的感受和想象。創(chuàng)作方向有前景，但當(dāng)代創(chuàng)作易于 走向“就形式而形式”的死角。

第二種，是以裝置藝術(shù)與書法元素進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作的。這類的創(chuàng)作以徐冰為代表，比如他所創(chuàng)作的《天書》、《地書》、《游戲文字》等等系列。這類創(chuàng)作是結(jié)合了書法創(chuàng)作中的某些元素和其他學(xué)科中的材料、形式、構(gòu)思等等進(jìn)行創(chuàng)作。豐富了現(xiàn)代書法創(chuàng)作的多元性，解放了人們單一的現(xiàn)代書法創(chuàng)作的模式，這是其進(jìn)步意義。問題在于此類裝置藝術(shù)方式進(jìn)行的書法藝術(shù)創(chuàng)作割裂傳統(tǒng)書法的時(shí)間性和空間性，被拋擲的時(shí)間性所承載的個(gè)人創(chuàng)作的不可重復(fù)的心理感受一并被擱置。如何將書法創(chuàng)作中時(shí)間性以及時(shí)間性所承載的內(nèi)涵置入其中將是這一類創(chuàng)作所有待于解決的問題。

第三種，以大字創(chuàng)作為主要形式的現(xiàn)代書法。這一類創(chuàng)作可以說是從傳統(tǒng)書法創(chuàng)作中來，并且很好的接續(xù)了傳統(tǒng)書法創(chuàng)作中的藝術(shù)精神。以曾翔為代表，他的創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是以現(xiàn)代人的情感表達(dá)方式來進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的書法創(chuàng)作。將當(dāng)下情感需要夸張性的表達(dá)結(jié)合大字書法創(chuàng)作進(jìn)行探索。這種探索如井上有一少字?jǐn)?shù)派創(chuàng)作，并可以分化出了不同的形式。此類探索方式最為接近傳統(tǒng)書法創(chuàng)作，因?yàn)樘剿髡呱?，所以探索方式的豐富性是接下來的主要問題。

第四類，以抽象水墨為主要語言形式，拋開書法的載體漢字，以水墨、用筆、構(gòu)圖等形式進(jìn)行探索，目前較少成熟者。就這一類探索而言，其抽離出了傳統(tǒng)書法創(chuàng)作的語言形式，賦予了表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的另一種方式，也是有一定的探索意義的。問題在于如何界定書與畫之間的界限，這種探索是否應(yīng)當(dāng)規(guī)置為現(xiàn)代書法。