觀點(diǎn)
后續(xù)報(bào)道：(上期本報(bào)曾以《當(dāng)代書法的邊界在哪里》報(bào)道了在書法家黨禺個(gè)展研討會(huì)上，專家們關(guān)于其書法實(shí)驗(yàn)作品部分“心畫”的爭(zhēng)論，本期，黨禺先生專此撰文，闡釋了自己對(duì)此的藝術(shù)觀點(diǎn)。)
黨禺
之前在湖北美術(shù)館我的個(gè)人大展研討會(huì)上，聽了各方專家觀點(diǎn)的激烈交鋒后，我再次審視自己。一手拉著傳統(tǒng)，一手挽著當(dāng)代，這是我三十年來曾經(jīng)左顧右盼的創(chuàng)作心態(tài)。對(duì)此，著名書法理論家、老朋友西中文先生認(rèn)為：黨禺堅(jiān)守“漢字書寫”這條底線，使自己與那些脫離漢字和采用非書寫手段的所謂“前衛(wèi)書家”劃清了界線。
是的，“漢字書寫”，準(zhǔn)確地說：“以毛筆和墨汁，在宣紙上書寫出來的中國漢字”，這是我對(duì)自己書法創(chuàng)作的底線，也是我進(jìn)行書法創(chuàng)新的邊界。這一點(diǎn)，將我與其他當(dāng)代藝術(shù)嚴(yán)格區(qū)分開來，我，是徹頭徹尾的書法藝術(shù)家。
近年，檢點(diǎn)自己積淀已久的書法創(chuàng)新作品，因其創(chuàng)作的突發(fā)性，和造型的多樣性，一時(shí)間竟然無法歸類，更難以命名。
后來，“書，心畫也”(西漢楊雄語)闖入腦海，心中一亮，“心畫”就是對(duì)這類作品的最好描述—既不是對(duì)于傳統(tǒng)書法的描摹和再現(xiàn)，也不是常見的缺乏書法根基而對(duì)漢字的概念化，我注重的是作品的生命感和爆發(fā)力，所謂栩栩如生：以一種源于生命內(nèi)在的體驗(yàn)，在用筆、用墨、結(jié)構(gòu)上，大膽打破傳統(tǒng)書法的束縛，突出視直覺的美感，雖然形式構(gòu)成別具一格，但其筆法、線條和構(gòu)成，仍然是扎扎實(shí)實(shí)的書法功夫。這是我對(duì)書法未來發(fā)展的一個(gè)大膽試驗(yàn)。
我的心畫書法具有明確的書法邊界，必須同時(shí)滿足書法創(chuàng)作三要素：漢字，書寫，筆墨。但在創(chuàng)作中，又有以下顯著特征：
不強(qiáng)調(diào)漢字的辨識(shí)度，但是重視文義的內(nèi)蘊(yùn)
首先要厘清的一個(gè)概念，一般所講的漢字辨識(shí)度，應(yīng)當(dāng)指的是工具性漢字。這里的漢字，不包括書法的草書大字典和篆書字典的繁體字和異體字。作為書法藝術(shù)，首先表現(xiàn)的是漢字的審美性，辨識(shí)度是退而其次的。具體到我的心畫書法，雖然仍然是在書寫漢字，更多地是在展示漢字的藝術(shù)性和內(nèi)蘊(yùn)。
對(duì)此，西中文先生有過一句很貼切的比喻：“黨禺的書法雖然仍以漢字為形式，然而漢字在這里，只是意象的依托而已。按照傳統(tǒng)的美學(xué)理論，形象只是‘筌’，而其中蘊(yùn)含的神彩和意涵才是作者所竭力追尋和捕捉的‘魚’。他極力引導(dǎo)讀者‘得魚忘筌’、‘得意忘象’，和作者一起去體驗(yàn)‘精騖八極，心游萬仞’的心靈之旅?！?/p>
書寫時(shí)完全采用書法筆法，特別強(qiáng)調(diào)中鋒用筆
關(guān)于“用筆千古不易”，各家有不同理解，我認(rèn)為： “以中為骨，以側(cè)為變”是兩千多年來書法用筆精髓。所有書寫方法和書寫形式中，中鋒用筆以得厚重，側(cè)鋒用筆以求風(fēng)采，這種筆法所形成的點(diǎn)畫形式，是書法傳統(tǒng)中最根本的核心。
我的心畫創(chuàng)作，著重表現(xiàn)漢字的意蘊(yùn)，“以中為骨”是以飽滿的中鋒用筆，表達(dá)中國人最鐘愛的圓融厚重、剛勁雄渾的審美理想；“以側(cè)為變”則是以帶有方向和動(dòng)態(tài)之感的側(cè)鋒，表達(dá)點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)以及章法之間的相互映帶、顧盼照應(yīng)的關(guān)系，營造出作品栩栩如生的神、情、意、趣。中鋒、側(cè)鋒的交互使用，是我創(chuàng)作成功的秘密之一。
書寫漢字但是打破傳統(tǒng)結(jié)體形式：“結(jié)字因時(shí)相傳”
我的心畫創(chuàng)作， 是與傳統(tǒng)書法大相徑庭的藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)此，書法理論家夏廷獻(xiàn)給出了這樣的評(píng)論：“黨禺先生借助水墨繪畫尤其是水暈等技巧，把‘心畫’藝術(shù)推到‘似字似畫仍是字’的‘朦朧美’高度，例如作品‘和澤三春’和‘枕流漱石’，以極富表達(dá)力的書法線條和水墨技法，將文字本身的意蘊(yùn)，書家內(nèi)心的情感，與作品的形式構(gòu)成，三者達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一，畫面之美直指人心。如果沒有對(duì)書法運(yùn)筆、用筆的深厚功夫，如果沒有對(duì)中國文化的長期浸染，如果沒有對(duì)書法的線條抽象性的高度把握，這種‘書畫合一’的表達(dá)，往往變成返祖式的‘象形’涂畫，或者是沒有根基的筆墨堆砌。黨禺所運(yùn)用的這種視知直覺的表達(dá)，適應(yīng)了現(xiàn)代人尤其是青年人的直覺審美要求，很自然地體現(xiàn)了‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代’的時(shí)代特征?！?/p>
創(chuàng)作時(shí)完全使用“筆、墨、紙”三樣工具，但是融入中國繪畫的水墨技法
書法工具的單純使用，是我的心畫藝術(shù)的顯著特征，從而有別于其他當(dāng)代藝術(shù)。在形式上，依據(jù)筆性、墨性、紙性的不同，靈活機(jī)動(dòng)，因材而用。在創(chuàng)作中使用漢字源自于天地萬物的擬人化表達(dá)，融匯了西方格式塔完形美學(xué)，追求的是作品的審美形式與審美意境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
書法創(chuàng)新必須具備過硬的傳統(tǒng)功底才能進(jìn)行
對(duì)于傳統(tǒng)，我的認(rèn)識(shí)是：書法是一個(gè)龐大的文化體系，學(xué)習(xí)書法首先要了解整個(gè)書法史，縱向地、系統(tǒng)地理解書法文化，才能對(duì)書法傳統(tǒng)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。其次，書法學(xué)習(xí)必須博取百家，像蜜蜂采蜜一樣“只應(yīng)釀蜜不留花”。
我對(duì)書法傳統(tǒng)的理解首先是一種學(xué)養(yǎng)，深入地、廣泛地理解中國國學(xué)以及書法美學(xué)，有了這些知識(shí)底蘊(yùn)，再輔以扎扎實(shí)實(shí)幾十年來技法的功夫積累，傳統(tǒng)的精髓在我的心中活靈活現(xiàn)，不同的書體樣貌，我隨時(shí)可以寫出十幾種。從這個(gè)意義上來講，傳統(tǒng)書法的風(fēng)格樣式已經(jīng)融入了我的血液，依照我的理想和追求，隨時(shí)可將傳統(tǒng)進(jìn)行新的組合，形成了我獨(dú)有的藝術(shù)趣味—這一點(diǎn)，是我的書法創(chuàng)新的立足點(diǎn)。
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