【每日一典】處橫逆之方，守貧窮之法
｛原典｝顏?zhàn)又惠^，孟子之自反，是賢人處橫逆之方；子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。
釋文：遇到蠻橫無理的人冒犯時(shí)，顏淵不與人計(jì)較，孟子則常常反省自己是否有過失，這是賢德之人在遇到不講理的人時(shí)的自處之道。面對(duì)貧窮困境，子貢不向富人獻(xiàn)諂取媚，子思則安 貧樂道，以彈琴自得其樂，這些都是賢良之人對(duì)待貧窮的方法。
（孔子塑像）
鬼譚點(diǎn)評(píng)：生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到一些不講理的蠻橫之人。不幸遇到這樣的人，大多數(shù)人都會(huì)生氣、憤怒，或與之理論不休，或者針鋒相對(duì)，你不仁，我便不義，你罵一句，我便還一嘴，你吼一聲，我便一跳三尺高。最后，非但講不出理來，反而自己被氣得半死，差點(diǎn)兒吐血。更有甚者，講不出理便拳腳相加，大打出手，結(jié)果兩敗俱傷，事情鬧到不可收拾的地步。但是一些有修養(yǎng)的人，知書達(dá)理的賢德之人卻不會(huì)這樣做。他們認(rèn)為這樣做無異于用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
我們看看，古時(shí)候有著賢能高德的人都是怎么樣做的呢？
山東曲阜顏廟
孔子有個(gè)高徒叫顏回。顏回在孔子的弟子里面，入門晚，年齡小，性格又內(nèi)向，不喜歡說話，看起來一副很愚笨的樣子，總被那些入門早的弟子看不起，所以總是被人戲弄。有一次，顏回和同學(xué)子路去泗水洗澡，看到一只很漂亮的五色鳥，就問子路：你認(rèn)得這叫什么鳥？子路說：熒熒鳥。過了幾天，倆人再到泗水洗澡時(shí)，又看到那只五色鳥，顏回再問子路，這鳥叫什么名字？子路回答說：同同鳥。顏回說：為什么一只鳥有兩個(gè)名字呢？子路說：這有什么奇怪？就像我們魯國(guó)的絲絹，用清水漂洗過的就是帛，用顏色染過就叫皂。這不是很自然的事嗎？顏回明知道子路在戲弄他，卻并不反駁他，不與他計(jì)較。
孔子總是夸顏回聰明，道德高尚，學(xué)生中有人就對(duì)顏回很嫉妒。有一天，幾個(gè)人決定戲弄一番顏回，就故意把一塊金子扔在顏回路過的地上，躲在一旁偷看。顏回走過來，看到地上一塊閃閃發(fā)亮的金子，就撿起來，看到上面寫著一行小字：天賜顏回一錠金。顏回看了看，就把金子翻過來，在背面也寫了一行字：外財(cái)不發(fā)命窮人。然后又把金子放回原處。坦然而去。幾個(gè)同學(xué)看到顏回如此品行高尚，同時(shí)又聰明過人，不得不服，后來都對(duì)顏回十分敬佩。
（山東曲阜孔子陋巷）
還有一回，顏回隨孔子出游，期間遇到困難，斷糧七天，大家都餓得不行了。后來子貢費(fèi)了許多周折才買回一些米，顏回在燒飯時(shí)，屋頂上一塊灰塵掉在了鍋里，顏回就把那塊灰塵撈了出來，又舍不得扔掉，就把灰塵連同撈起來的飯一塊兒吃了。恰巧被在井邊吊水的子貢看到了，以為顏回在偷吃，就把這事傳開了，大家都認(rèn)為顏回品行不好。子貢把這事報(bào)告了孔子，說老師總說顏回品行高尚，這樣的人還能算品行高尚嗎？孔子不相信顏回是這樣的人，就把顏回叫過來，假意說，我前幾天夢(mèng)見先人，大概是先人要佑佐于我，你把煮好的飯拿來，我要把干凈的飯先貢獻(xiàn)先人。顏回就誠(chéng)實(shí)地說：剛才有一塊灰塵掉到了飯里，我把弄臟了的飯撈了出來，又舍不得扔掉，就吃了下去?？鬃右宦牼兔靼琢?，那些背后議論他的人也明白了真相。于是，顏回的高尚品行再次讓大家敬佩。
這就是上面典故里說的“顏?zhàn)又惠^”。正因?yàn)轭伝貜牟慌c他人計(jì)較是非長(zhǎng)短，才彰顯顏回的寬厚和仁德的品行。顏回后來被人稱孔子“七十二弟子之首”，其學(xué)說思想被后人稱為“顏?zhàn)尤鍖W(xué)”，學(xué)有大成，正是起因于他的寬厚仁德。
（孟子文獻(xiàn)）
儒家代表人物之一的孟子，對(duì)待那些不講理的蠻橫之人又是什么態(tài)度呢？
孟子說：“有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也：‘我必不仁也，必?zé)o禮也，此物奚宜至哉？ ’其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：‘我必不忠’。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人而已矣。 如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉！’”
孟子認(rèn)為“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之”，君子什么時(shí)候都要把“仁愛禮義”放在心上。你愛別人，別人就會(huì)愛你，你敬別人，別就會(huì)敬你。但是要遇到那些不講理的蠻橫之人，不講仁愛禮義，怎么辦呢，就要先檢討自己，反省我有沒有做的不夠仁愛，不夠禮義呢？如果我檢討之后，他還不講理，那我就先再躬身自問，我是不是對(duì)人不夠忠厚誠(chéng)懇呢？如果我做到忠厚誠(chéng)懇，他還是這樣子，那么就安慰自己，這不過是個(gè)狂妄之徒罷了，這樣的人與禽獸沒有什么區(qū)別，對(duì)禽獸又何必計(jì)較呢！
不與蠻橫之人計(jì)較，就什么事都沒有了。
這就是古代儒家的智慧。
山東濟(jì)寧孟子孟府
安貧樂道，是儒家的守貧之法。子貢就說過“貧而無諂”，我們常言說的人窮志不短，窮人同樣可以有高貴的品格，有高尚的人格，在富人面前用不著去獻(xiàn)諂取媚?？鬃拥膶W(xué)生原思（原憲）在做孔子家臣時(shí)，孔子看到原思家里很窮，就給了他九百斗谷子，以周濟(jì)他的生活?？墒窃紙?jiān)辭不受?？鬃铀篮?，原憲住在一所破房子里，四處透風(fēng)漏雨，但他依然每天安然地坐地彈琴，不以貧窮為恥，堅(jiān)守自己的人格，不以自己的學(xué)問去謀利?！霸瓚椄守殹钡墓适轮两袢匀槐蝗藗黜?，讓后人學(xué)習(xí)。這樣的“守貧之法”雖然不提倡今天的人效仿，但他堅(jiān)守自己高尚人格的做法還是值得后人學(xué)習(xí)的。
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