方是什么？方劑、方術(shù)。法是什么？法是必須遵守的規(guī)矩，本能活動(dòng)的自然規(guī)律?！秱摿?jīng)》就是這樣一部本能方法系統(tǒng)。比如，有憲法、民法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、婚姻法，有書法、畫法、筆法、墨法……方法，是做好一件事情的行為規(guī)范。那么，在《傷寒論》中，行為規(guī)范的法是什么呢？《傷寒論》中這個(gè)法，是從哪兒來(lái)的呢？

《傷寒論六經(jīng)》方法的法是生命自然規(guī)律的法則，與社會(huì)法不同。我們今天只說(shuō)生命本能的“法則”?！秱摗返姆椒ǎ唧w地說(shuō)是解肌法、發(fā)汗法、清法、吐法、下法、利尿法、破血法……這些法是干什么用的？治病用的，是治病必須遵守的法則。為什么要遵守這些法則？這些法則為什么能治病呢？我們知道，病毒感染的病，用抗毒、殺毒的藥；病菌感染的病用抗菌藥；高血壓，降壓；高血糖，降糖；高血脂，降脂……但發(fā)汗、通便怎么會(huì)治好病呢？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題，是自從有《傷寒雜病論》以來(lái)沒(méi)說(shuō)清楚的問(wèn)題。由于這個(gè)問(wèn)題沒(méi)說(shuō)清，導(dǎo)致了中醫(yī)一千八百年沒(méi)有發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題如果說(shuō)清楚，中醫(yī)必會(huì)發(fā)生一次大的發(fā)展。

我們先說(shuō)一說(shuō)《傷寒論》中“汗、吐、清、下、和、溫、補(bǔ)”諸法為什么能治病，為什么能治愈病，以及根據(jù)是什么。

人有五臟六腑器官組織，各有自己特殊的功能。這些功能是哪兒來(lái)的？是與生命同時(shí)發(fā)生的本能。這些是大家熟知的，看得見(jiàn)的。中醫(yī)、西醫(yī)對(duì)這些器官組織的功能都有自己的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)西醫(yī)都把這些器官組織的功能作為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，但中醫(yī)在人體本能中還有一個(gè)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)·六微旨大論》說(shuō)的：“升降出入，無(wú)器不有?！边@是個(gè)什么系統(tǒng)呢？這個(gè)系統(tǒng)是人體中最大的一個(gè)功能系統(tǒng)，也是宇宙萬(wàn)物的一個(gè)最大的功能系統(tǒng)。《六微旨大論》還說(shuō)：“非出入無(wú)以生長(zhǎng)壯老已，非升降無(wú)以生長(zhǎng)化收藏?！边@個(gè)功能系統(tǒng)的“升降出入”，是人的生命、成長(zhǎng)、壯年、老年到生命終結(jié)過(guò)程的主宰，也是天地萬(wàn)物生死變化和氣候變化的主宰。這個(gè)功能系統(tǒng)是人體最大的本能系統(tǒng)，是調(diào)節(jié)人體各器官、組織功能活動(dòng)均勢(shì)平衡，保持和諧生態(tài)的一個(gè)本能系統(tǒng)。大家知道，生命存在于和諧，因升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)保持了和諧生態(tài)。由此可以評(píng)價(jià)升降出入本能系統(tǒng)于人生是如何重要。不懂升降出入本能系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)，是幼稚的，是不成熟的，是不太會(huì)治病的。中醫(yī)在兩千多年前已認(rèn)識(shí)了這個(gè)系統(tǒng)，《傷寒論》已經(jīng)把升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)用于臨床了。

升降出入、內(nèi)外調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)是什么？

升降出入本能是怎么樣活動(dòng)的呢？很平常，也很神奇。我們?yōu)槭裁匆燥?？為什么要喝水？這是我們生存的需要，我們的生命活動(dòng)能力要從營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)中發(fā)生，所以要吃喝。吃喝，是入。我們需要氧氣，就要呼吸，呼吸是不是出入？我們?nèi)绻怀燥?，行不行？先不說(shuō)缺少營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)會(huì)餓死。不吃飯或沒(méi)水喝，饑餓干渴，非常難以忍耐，饑渴到一定程度，不是食物也要吃，污水也要喝。這是“入”，生命系統(tǒng)發(fā)生、平衡本能的“入”。“入”是本能。有入必有出。我們不大便、小便，行不行？不大便會(huì)怎么樣？不小便會(huì)怎么樣？不大便會(huì)使人發(fā)狂，不小便會(huì)使膀胱破裂、致人死命。人是要出汗的，為什么要出汗？體溫要用汗調(diào)節(jié)，組織中的代謝廢物也要從汗腺排出體外。汗腺排出的廢物是液體的，小便也是液體的物質(zhì)，但汗液與尿液中都有溶解的固態(tài)廢物，因此，小便與汗和大便一樣是排出廢物的通路。是不是人體各器官、組織、經(jīng)絡(luò)、筋肉、血液，骨髓、皮膜等待都可以把代謝廢物排出體外呢？是的，“升降出入，無(wú)器不有”。這已經(jīng)告訴我們，人體是一個(gè)內(nèi)外開放的體系，因?yàn)橛猩?、降、出、入活?dòng)的用，必然是一個(gè)內(nèi)外開放的體。如果不是內(nèi)外開放的“體”，就不可能有升降出入活動(dòng)這個(gè)“用”。

升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)活動(dòng)不斷地經(jīng)營(yíng)著一個(gè)人體生命活動(dòng)的均勢(shì)平衡的生態(tài)環(huán)境。為什么叫均勢(shì)平衡？因?yàn)樵诠δ芊矫鎰?shì)能均等，物質(zhì)方面質(zhì)量平衡。經(jīng)營(yíng)這個(gè)功能與物質(zhì)的動(dòng)態(tài)和諧環(huán)境的只有升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)這個(gè)本能系統(tǒng)。在這個(gè)大系統(tǒng)中，又有許多子系統(tǒng)?！秱s病論》中有兩個(gè)本能系統(tǒng):1.排異性本能系統(tǒng)；2.自主性調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)。什么是排異本能呢？就是把侵入體內(nèi)的異物，以及體內(nèi)自己產(chǎn)生的代謝廢物排出體外，以保持生命和諧。比如誤食有毒的飲食，排異本能會(huì)立即作出排異反應(yīng)：嘔吐；毒物進(jìn)入腸中便發(fā)生腹瀉。有毒物質(zhì)進(jìn)入身體時(shí)也會(huì)引起發(fā)熱，比如流感病毒進(jìn)入人體會(huì)發(fā)生發(fā)熱惡寒、提升體溫排汗的反應(yīng)。這是升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)中排異本能活動(dòng)的規(guī)律。

自主性調(diào)節(jié)本能是經(jīng)營(yíng)人體內(nèi)部各器官、組織功能與物質(zhì)相互之間的動(dòng)態(tài)和諧的生態(tài)環(huán)境，在生命領(lǐng)域體現(xiàn)著升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)的生命本能。比如：運(yùn)動(dòng)員在萬(wàn)米長(zhǎng)跑中，工人在強(qiáng)體力勞動(dòng)中，拳擊家在爭(zhēng)霸賽中，大量體力消耗、能量消耗，心臟是如何提高供血？營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng)如何提高葡萄糖、氧以及其他物質(zhì)的供應(yīng)？我們?cè)谶@里只是提示一下，這個(gè)非常復(fù)雜、非常有序的多器官、多組織的活動(dòng)，不是容易說(shuō)清楚的，但這是自主性調(diào)節(jié)本能活動(dòng)總領(lǐng)的。再如：我們?cè)跀?shù)日或十日饑餓狀態(tài)中生活，是什么力量把我們儲(chǔ)存的脂肪變成了葡萄糖供應(yīng)了我們的能量？在飲食營(yíng)養(yǎng)大大超過(guò)了我們生活需要時(shí)，是什么力量把我們攝入的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)變成脂肪、糖元儲(chǔ)存起來(lái)？當(dāng)我們的活動(dòng)需要大量供血時(shí)，是什么力量使我們血壓升高，滿足了血液的需要？當(dāng)體溫升高時(shí)，是什么力量使我們排汗以調(diào)節(jié)體溫？當(dāng)天氣寒冷時(shí)，是什么力量使我們皮膚收縮、肌肉顫抖產(chǎn)生熱量以保持體溫穩(wěn)定？當(dāng)我們吃進(jìn)了很多的糖或其他碳水化合物，我們的血糖不會(huì)升高；當(dāng)我們幾日不攝入糖及碳水化合物時(shí)，我們血糖又不會(huì)降低……對(duì)諸如此類的高低、多少、增減等等的調(diào)節(jié)，由不平衡到平衡，不和諧到和諧，都是自主性調(diào)節(jié)本能活動(dòng)所經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。

排異性本能系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律，自主性調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律，就是《傷寒雜病論》方劑的“法”。

《傷寒論》中的陽(yáng)性病，都是外源性疾病，都是排異本能系統(tǒng)的排異反應(yīng)。因?yàn)槎际桥女惙磻?yīng)，就必然要根據(jù)排異反應(yīng)的趨勢(shì)，順應(yīng)自然法則去組織方劑，這就是陽(yáng)性病的因勢(shì)利導(dǎo)法則。也可以說(shuō)是外源性疾病的自然法則。這些方法形成了一個(gè)大系統(tǒng)——排異法系統(tǒng)。在排異法系統(tǒng)中根據(jù)排異的方向特征，分成多個(gè)子系統(tǒng)。例如：

一、排異本能系統(tǒng)中有：1.解肌法；2.發(fā)汗法；3.清熱法；4.下法；5.吐法；6.利尿法；7.逐飲法；8.破血法。

排異系統(tǒng)的方劑舉例：

解肌法方劑：（1）桂枝湯（2）桂枝加葛根湯（3）桂枝加附子湯（4）桂枝加厚樸杏仁湯（5）桂枝去芍藥湯（6）桂枝去芍藥加附子湯（7）桂枝去芍藥加茯苓白術(shù)湯（8）桂枝加芍藥生姜人參湯（9）桂枝麻黃各半湯（10）桂枝二麻黃一湯（11）桂枝二越脾一湯（12）桂枝去芍藥加龍骨牡蠣湯（13）桂枝甘草龍骨牡蠣湯（14）桂枝加芍藥湯（15）桂枝加大黃湯等。

發(fā)汗法方劑：（1）麻黃湯（2）葛根湯（3）大青龍湯（4）小青龍湯（5）葛根加半夏湯等。

吐法方劑：瓜蒂散。

清法方劑：（1）白虎湯（2）白虎加人參湯（3）麻杏石甘湯（4）三黃瀉心湯（5）附子瀉心湯（6）甘草瀉心湯（7）半夏瀉心湯（8）干姜瀉心湯（9）梔子豉湯（10）梔子甘草豉湯（11）梔子生姜豉湯（12）梔子厚樸豉湯（13）梔子干姜豉湯（14）黃芩湯（15）葛根芩連湯（16）白頭翁湯等。

下法方劑：（1）調(diào)胃承氣湯（2）小承氣湯（3）大承氣湯（4）桃仁承氣湯（5）大黃牡丹皮湯（6）大陷胸湯、丸（7）小陷胸湯（8）抵當(dāng)湯（9）抵當(dāng)丸（10）下瘀血湯（11）梔子柏皮湯（12）茵陳蒿湯（13）麻子仁丸等。

利水方劑：（1）茯苓桂枝甘草湯（2）苓桂術(shù)甘湯（3）茯苓甘草湯（4）五苓散（5）豬苓湯（6）茵陳五苓散（7）苓桂甘棗湯（8）文蛤湯（9）麻黃連翹赤小豆湯等。

逐飲法方劑：（1）十棗湯（2）大陷胸湯（3）小陷胸湯（4）牡蠣澤瀉散等。

破血法方劑：（1）桃仁承氣湯（2）大黃牡丹皮湯（3）下瘀血湯（4）抵當(dāng)湯（5）抵當(dāng)丸（6）大黃蟅蟲丸等。

二、自主性調(diào)節(jié)本能方法系統(tǒng)中有：1.助陽(yáng)法；2.助陽(yáng)溫經(jīng)法；3.助陽(yáng)化水法；4.回陽(yáng)溫里法；5.回陽(yáng)救逆法；6.回陽(yáng)通脈法；7.通血溫逆法；8.調(diào)節(jié)氣機(jī)溫逆法。

自主調(diào)節(jié)的方劑舉例：

調(diào)解法方劑：（1）四逆散（2）小柴胡湯（3）柴胡桂枝湯（4）大柴胡湯（5）柴胡加龍骨牡蠣湯（6）炙甘草湯（7）當(dāng)歸羊肉湯（8）黃連阿膠湯（9）烏梅丸（10）當(dāng)歸四逆散（11）四逆散加附子湯（12）吳茱萸湯（13）理中丸（14）澤瀉散（15）豬膚湯（16）桃花湯等。

助陽(yáng)溫經(jīng)法方劑：（1）附子湯（2）麻黃附子細(xì)辛湯（3）麻黃附子甘草湯（4）真武湯。

助陽(yáng)溫里法：四逆湯。

回陽(yáng)救逆法：（1）通脈四逆湯（2）白通湯（3）白通加豬膽汁湯（4）四逆加人參湯等。

中醫(yī)臨床方劑甚多不可能枚舉，僅就《傷寒論》中舉例說(shuō)明排異與自主調(diào)節(jié)的兩大系統(tǒng)的區(qū)別，當(dāng)然不過(guò)示意而已，不能盡意，愿讀者自己去體味其中寓意為好。

《傷寒六經(jīng)》是方法系統(tǒng)。什么方法？生命本能方法。依據(jù)什么而制定的方法？依據(jù)生命本能活動(dòng)規(guī)律而制定的方法。方劑組成就是根據(jù)這個(gè)法則組成的。這些方法中的方劑已經(jīng)過(guò)近兩千年無(wú)數(shù)次的臨床驗(yàn)證，安全、有效、準(zhǔn)確、精煉，是任何醫(yī)類不可倫比的。我們學(xué)習(xí)《傷寒論》、研究《傷寒論》不認(rèn)識(shí)到這個(gè)方法系統(tǒng)，好似盲人夜行，不知路徑又無(wú)可問(wèn)路一般。愿將讀《傷寒六經(jīng)》的一點(diǎn)領(lǐng)悟貢獻(xiàn)給讀此書的朋友。