詩

其實

只不過是

分行的句子

分行的句子

有的人說

快看呵

詩人

詩

——作者惡搞戲謔之作

近年來因口糧問題的解決、工資收入的提高、文化的復蘇覺醒……主要是傳媒的發(fā)達快捷和寫作成本的大幅降低等原因，“詩人”如雨后蘑菇（有真蘑菇，假蘑菇，毒蘑菇）一般多了起來，“詩歌”廣泛流傳于坊間網(wǎng)絡。朋友圈和人際場講究“花花轎子人抬人”，封閉的小圈子里當然要“互捧夠友”——互相捧抬才夠朋友，“詩人”互稱并交流“詩作”，作為一種文娛消閑活動，比起喝酒打牌洗腳按摩自然更有益身心健康。將錯落分行的句子算作“詩”，把寫分行句子的人叫“詩人”，其實也無傷大雅。既然讀過幾本國學書籍能掰扯幾句國學解讀的年紀大一點的撿垃圾的師傅可以叫“國學大師”，“玩詩的人”當然也可以叫“詩人”。

倘若稍微較真些，將寫詩當成一種比較嚴肅的技藝，多一點“工匠精神”，那么很多“詩人”的大作根本稱不上“詩”，他們的創(chuàng)作態(tài)度不及格，作品也上不了真正的臺面。

不能被分行，是“現(xiàn)代詩”最基本最直觀的特征

詩是用來抒發(fā)心志表達感情并且具有音樂韻律的文體，現(xiàn)代詩（新詩）不必像古體詩那樣講究格律、平仄和對仗，形式上是分行的且有一定韻律和節(jié)奏的句子。

分行，有必要的分行，是現(xiàn)代詩最直觀最簡單的一種判斷方法。分行是現(xiàn)代詩歌的基本特征，但不等于分行的句子就是詩。

真的猛士

敢于直面慘淡的人生

敢于正視淋漓的鮮血

這是怎樣的哀痛者和幸福者

魯迅雜文名篇《記念劉和珍君》中的名句，抽出來強行分行仍然不是詩。

月光如流水一般

靜靜地瀉在這一片葉子和花上

薄薄的青霧浮起在荷塘里

葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣

將朱自清的散文《荷塘月色》中的段落抽出來分行，也不是詩。

分行和能分行是現(xiàn)代詩最基本最直觀的判斷標準。將分行的句子合并，加上標點后仍然通暢，而分行之后有割裂感，那就說明只是散文而已。真的詩分行的句子很難合并，甚至根本不能合并。

千年后如若我再生于祖國的河岸

千年后我再次擁有中國的稻田

和周天子的雪山

天馬踢踏

和所有以夢為馬的詩人一樣

我選擇永恒的事業(yè)

海子這段詩意思可以這樣理解：祖國的河岸，中國的稻田，周天子的雪山，這些意象代表已經(jīng)逝去的農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)文化。在過去的時代，金黃的稻谷，潔白的雪花，美得樸素和純粹。如果能超越時光，再次回到過往，我仍然愿意選擇當一個詩人。夢想就是我前行的力量，我要馳騁在傳統(tǒng)文明的大道上，用詩歌來贊頌我的祖國和逝去的美好。這，就是我永恒的事業(yè)。

“周天子的雪山”與“天馬踢踏”兩句，當然有內(nèi)在的可以解釋的邏輯和關聯(lián)，但如果合并就會失去通暢感。

現(xiàn)代詩最大的優(yōu)勢是抒情，思維跳脫畫面切換。一行詩句和另一行詩句之間“移步換景”，內(nèi)在的聯(lián)系當然存在，外在上看起來往往沒有太多連續(xù)性。

強行將朱自清《荷塘月色》里的那幾句分行，看起來像是一首短詩，音韻、形象和意境都有了，但句子之間是完全順承流暢的，將它們合并之后加上標點，意義的連續(xù)性不會被破壞。

因此，強行分行的“詩”不算真詩而是“偽詩”，當前多數(shù)“詩人”寫的“詩”都是偽詩。最近獲得所謂詩歌大獎的L先生的“長詩”，實質(zhì)上也是一篇分行了的敘事散文。它可能橫跨了很多時代，描寫了很多事件，甚至具有“歷史學”上的某些意義，但因為語言本身比較淺顯，也完全毫無必要分行造成印刷上的紙張和油墨的浪費，因此它并不是真正的詩。

抒情，是現(xiàn)代詩最應該去搶占的優(yōu)勢

小說、散文、詩歌、戲劇、雜文，是現(xiàn)代最主流的五大文體，詩之所以能從另外四大文體中獨立出來，是因為它有自身的長處和特點。

雜文長于評論、說理，書評、影評、時評等各種評論性的文章，都可以歸于雜文一類。論到講道理，詩歌顯然完敗于雜文；戲劇長于對白，用對白刻畫人物個性和講述情節(jié)。以前的詩歌比如史詩會有較多對白和引語，現(xiàn)代短詩中使用太多的對話，會破壞詩歌的韻律感；小說長于敘事，能設置宏大的情節(jié)，安排紛繁的角色，創(chuàng)造多變的場景，刻畫復雜的人性，是現(xiàn)代文學建筑中最寬廣最高大的樓宇，也是近代以來受眾最流行技藝最無止境的一種文體。一百多年來諾貝爾文學獎幾乎都是頒給小說作家，便是一個明證。詩歌當然可以敘事，《荷馬史詩》和各民族史詩都是敘事，但是小說這種文體自從誕生后，便搶占敘事上的優(yōu)勢，詩歌已經(jīng)沒有必要去跟小說爭奪這個領地；散文擅長抒情，因為現(xiàn)代詩和散文具有同一屬性，因此很多人便將分行的散文當成“詩”。

判斷一篇作品到底是散文還是詩，最簡單的方法仍然是看它是否能被輕易合并。同時，詩比起散文，語言更加凝練，意象更加抽象。

我們經(jīng)常將一篇好的散文比成是“詩”，形容美好的事物是“詩”，理想的生活也比成“詩”（“將日子過成詩”），這都說明詩是語言藝術當中最精純最優(yōu)美的文體。詩不僅具備韻律和意象美，還常有修辭上的創(chuàng)造性。同時詩大多短小精悍，文本粗讀具有很好的閱讀效率，細讀又具有持續(xù)的玩味性。詩，是文字美學的迷宮。

亞洲銅 亞洲銅

看見了嗎？ 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白

鞋子

讓我們————我們和河流一起 穿上它吧

“亞洲銅”到底是指什么？白鴿子呢？為什么要提及屈原？我們?nèi)绾胃恿饕黄鸫┥线@只“白鞋子”？林志玲的美腿夠你玩一年，一首好詩夠你玩味一輩子。至今都沒有任何專家學者，能說自己真正破解了李商隱的一篇《錦瑟》。

讀偵探小說，我們通過代入偵探的身份跟罪犯角逐，玩一場懲惡揚善的智力游戲。一首好的乃至極品的詩，也能讓人陷入一個精巧別致的“迷宮”。

現(xiàn)代詩可以清淺甚至直白，但絕不能粗俗低劣

假使我們不去打仗，

敵人用刺刀

殺死了我們，

還要用手指著我們骨頭說：

“看，

這是奴隸！

田間《假使我們不去打仗》非常直白，沒有任何修辭，通過一個假設的畫面，呼吁人們反抗侵略，否則生命將被敵人剝奪，尊嚴也沒有任何保障。鏗鏘有力，在戰(zhàn)時起到了很大的鼓動作用，這當然是革命之詩。

沒有比人更高的山

沒有比腳更長的路

……

如果目標是地平線

留給世界的只能是背影

汪國真的很多詩，在今天看起是雞湯金句集，但因為韻律的參差錯落，以及不合并分行比合并分行具有更好的閱讀體驗，當然也算得上是詩。

詩，一定要自覺摒棄下流和低俗。粗口和生理器官入詩，如同將風干的糞便放進瓶子里當成“后現(xiàn)代藝術”一樣，毫無美感讓人厭惡。詩最好是純粹的審美體驗，“審丑”是小說的強項。明清各種禁毀小說，亨利米勒作品……都屬于“審丑”系列。

操蛋的城市

三十八度的廣場

熱干面滾燙

綠豆湯冰涼

吃飽了的趙錢孫

想起“夢巴黎”38號的大乳房

哪怕冰火兩重天

自覺仍是少年郎

——作者戲謔惡搞之作

非常遺憾的是，當前不少“詩人”，經(jīng)常以粗俗低劣的語言入詩。

除去低級的語言，現(xiàn)代詩應該避免流水賬和庸俗的修辭手法，提升文本的內(nèi)涵和創(chuàng)造性。

啊

人生

夢一場

棲棲遑遑

無處訴衷腸

黃土埋了帝王

早晨的熱干面燙

中午的凍豆腐卻涼

晚上去餐館廚師又忙

回來泡面開風扇爬上床

但愿夢里再次出現(xiàn)美嬌娘

明天九九六下月中旬才放糧

——作者戲謔惡搞之作

“詩描寫了一個世俗人的尋場景，刻畫了無比真實的生活狀態(tài)。在這樣一個商品時代，我們每個人也許都如詩人一般蠅營狗茍，但即便是帝王將相又如何呢？最終仍然是黃土一抔草沒了。詩人看似戲謔調(diào)侃，卻刻畫生存的真實。全詩既可以排列成寶塔狀，又可以構造成一個直角三角形，且底邊的長度是斜邊的二分之一，結構及其精巧。實乃近年來現(xiàn)代詩當中，不可多得的佳作。”

——著名作家 文化評論者 宇宙大學文學博導 東西南北文化傳媒公司總裁 蔣沈寒

如果再找一個“厲害”的朋友裝模作樣地背書，是不是很多人會認為這真是一首認真寫出來的好詩？其實，這種流水賬一般毫無實質(zhì)意義拼湊出來的東西，當然不是什么“詩”而是shit!可悲的是，很多“詩人”在制造這種文化垃圾。

寫一首真正的詩，寫一首好詩有門檻，不然不會有杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，不會有賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”，不會有盧延讓的“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”。我們今天讀李白的詩，感覺是無比順暢一氣呵成，這是因為李太白有超常的天賦，有行萬里路的經(jīng)驗注入，有縱橫豪放的精神特質(zhì)，當然還有些許美酒佳釀的刺激。即便有超凡的天分，也需要有真正大氣的個性和豐富的閱歷，才能成就千年一出的李白。而像杜甫李商隱等大詩人，都是精心錘煉反復打磨才能創(chuàng)造出杰作。今天的詩人大多絕無李白那種天賦，那么首先從態(tài)度上認真起來，向杜甫賈島等詩人學習“匠心精神”，才有可能逐步成為真正的詩人，并創(chuàng)作出詩歌佳作。