大地所承載的，包括上下四方之間的萬(wàn)物，在四海以?xún)?nèi)有太陽(yáng)和月亮照明，有大小星辰經(jīng)過(guò)，又有春夏秋冬記錄季節(jié)，還有太歲以正天時(shí)。
大地上的一切都是神靈造化所生成，故萬(wàn)物各有不同的形狀，有的夭折而有的長(zhǎng)壽，只有圣明之人才能懂得其中的道理。
海外從西南角到東南角的國(guó)家分別如下：
1、結(jié)匈?lài)?guó)在它的西南面，那里的人都結(jié)匈。
PS：結(jié)匈有可能是指雞胸病。
2、南山在它的東南面。從這座山以后的區(qū)域，蟲(chóng)被稱(chēng)作蛇，蛇被稱(chēng)作魚(yú)。
3、比翼鳥(niǎo)在它的東面，這種鳥(niǎo)有青紅兩色，兩只鳥(niǎo)翅膀結(jié)合起來(lái)才能飛行。
比翼鳥(niǎo)又名鶼鶼、蠻蠻，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名。此鳥(niǎo)僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，故常比喻恩愛(ài)夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)道：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?/strong>
4、羽民國(guó)在它的東南面，那里的人頭很長(zhǎng)，身上長(zhǎng)著羽毛。有名叫二八的神人，手臂連在一起，為天帝在這個(gè)曠野守夜。在羽民國(guó)的東面。他們長(zhǎng)著小臉頰赤紅色肩膀，一共十六個(gè)人。
PS：這就是傳說(shuō)的鳥(niǎo)人！
5、畢方鳥(niǎo)在它的東面，青水的西面，這種鳥(niǎo)只有一只腳。
畢方鳥(niǎo)中國(guó)古代傳說(shuō)中的火災(zāi)之兆。畢方的名字來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響，它是火神，也是木神，居住在樹(shù)木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說(shuō)為只有一只翅膀），身體為藍(lán)色，有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰，據(jù)說(shuō)畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車(chē)，而畢方則伺候在戰(zhàn)車(chē)旁。
6、讙【huān】頭國(guó)在它的南面，那里的人長(zhǎng)著人的面目和鳥(niǎo)的翅膀，鳥(niǎo)的喙。另一種說(shuō)法叫做讙朱國(guó)。
PS：又是鳥(niǎo)人！
7、厭火國(guó)在它的南面，那里的人長(zhǎng)著野獸的身體和黑色的毛皮，嘴中噴出火焰。三珠樹(shù)在厭火國(guó)的北面，生長(zhǎng)于赤水的岸邊，這種樹(shù)長(zhǎng)的像柏樹(shù)，但葉子都像珠子，也有說(shuō)這種樹(shù)長(zhǎng)的就像彗星的樣子。
PS：厭火國(guó)更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍斗”，它能像當(dāng)?shù)氐娜艘粯訃娀穑虼顺樵搰?guó)人帶來(lái)禍殃。
8、三功國(guó)在赤水的東面，那里的人相互跟隨而行，也有說(shuō)叫做三毛國(guó)。
9、臷【dié】國(guó)在它的東面，那里的人都是黃皮膚，能夠用弓箭來(lái)射捕蛇類(lèi)。
10、貫匈?lài)?guó)在它的東面，那里的人胸口有一個(gè)大洞。
貫匈，即貫胸，又稱(chēng)“穿胸”。貫胸國(guó)，又稱(chēng)“穿胸國(guó)”。貫胸國(guó)的人被稱(chēng)為“貫胸人”、“穿胸人”、“穿胸民”等，他們被認(rèn)為是我國(guó)上古時(shí)期南方的一個(gè)族群。以我們目前的認(rèn)知，當(dāng)然不相信胸穿了個(gè)洞還能活著。所以目前的解釋一般有如下幾種：
（1）一般認(rèn)為“貫胸”是由古代南方百越族群里的一些人奇特的“穿著”所造成的；
（2）認(rèn)為“貫胸”是古人對(duì)《山海經(jīng)》的誤讀，其實(shí)質(zhì)是用竹竿抬人行走；
（3）認(rèn)為“貫胸”是把胸前和背后的皮拉起來(lái)，用刀穿個(gè)洞，看誰(shuí)勇敢。越南、泰國(guó)等東南亞地區(qū)現(xiàn)在還有這種習(xí)俗；
（4）認(rèn)為“胸”字實(shí)為“鼻”字，“貫胸”應(yīng)是“穿鼻”；
（5）認(rèn)為“貫胸”和上古時(shí)期的巫術(shù)活動(dòng)有關(guān)，是巫覡的一種表演或祭祀活動(dòng)；
11、交脛國(guó)在它的東面，那里的人交叉著雙腿雙腳。不死民在它的東面，那些人都是黑色的皮膚，長(zhǎng)生，不會(huì)死去。
傳說(shuō)不死民居住的地方位于流沙以東，黑水之間，那里有一座山，叫員丘山，山上長(zhǎng)有不死樹(shù)，吃了這種樹(shù)的枝葉果實(shí)就可以長(zhǎng)生不老；山下還有一眼泉水，名叫赤泉，喝了這赤泉的水也可以長(zhǎng)生不死。因?yàn)橛辛诉@兩種東西，所以不死民都不知死亡為何物。
我們?cè)匍_(kāi)一下腦洞，通常我們想象中皮膚黝黑還不死的是不是都是僵尸？細(xì)思極恐?。?/strong>
12、岐舌國(guó)在它的東面，那里的人舌頭是倒著長(zhǎng)的。
PS：本人認(rèn)為這個(gè)不太可信，可能是以訛傳訛。
13、昆侖丘在它的東面，丘形四方。也有說(shuō)是在岐舌國(guó)的東面，山基向四方延伸。
14、后羿與鑿齒在壽華的荒野交戰(zhàn)廝殺，后羿射殺了鑿齒。
后羿我們都很熟悉了，很能射的遠(yuǎn)古英雄。關(guān)于我百度了一下：
鑿齒是中國(guó)古代神話人物之一，是居住在南部沼澤地帶的怪獸，長(zhǎng)有象鑿子一樣的長(zhǎng)牙，手中持有盾和矛。據(jù)說(shuō)鑿齒掠食人類(lèi)，帝堯命令后羿前往討伐。見(jiàn)后羿帶著弓箭找上門(mén)來(lái)，鑿齒慌忙一面拿起盾牌遮擋自己，一面伸出牙齒迎戰(zhàn)。后羿揮動(dòng)寶劍砍去，盾牌頓時(shí)折成兩半。鑿齒嚇得轉(zhuǎn)身逃跑，后羿則拉弓上弦，一箭正中鑿齒心窩。
鑿齒應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。
15、三首國(guó)在它的東面，那里的人一個(gè)身體三個(gè)腦袋。
傳說(shuō)三首國(guó)的人三個(gè)頭上的五官是相通的，呼吸時(shí)一口氣會(huì)同時(shí)從每個(gè)鼻孔進(jìn)出；一個(gè)腦袋上的眼睛看到的東西，其他腦袋上的眼睛也同時(shí)看見(jiàn)了；一張嘴吃東西，另外兩張嘴也就不饞了。這就是描述的現(xiàn)在的連體人嘛！
16、周饒國(guó)在它的東面，那里的人身材短小，戴帽子系腰帶而整齊講究。
17、長(zhǎng)臂國(guó)在它的東面，他們?cè)诤Ｖ胁遏~(yú)，兩手各抓著一條魚(yú)。
18、帝堯埋葬在狄山的南面，帝嚳【kù】葬在狄山的北面。隨葬之物包括:熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉，吁咽和文王也被葬于此地。
帝嚳（kù）（前2275——前2176年），高辛氏，名?。ㄒ蛔鲏妫纾?，出生于高辛 [1] （今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)），據(jù)說(shuō)是黃帝的曾孫，中華上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。春秋戰(zhàn)國(guó)后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎、黃，后啟堯、舜。吁咽有可能是指堯帝和舜帝。
19、南方之神祝融，人面獸身，坐騎是兩條龍。
祝融我國(guó)原始社會(huì)末期最著名氏族領(lǐng)袖之一，名重黎，黃帝后裔高陽(yáng)氏的玄孫。帝嚳高辛氏時(shí)任火正，葬衡陽(yáng)市南岳區(qū)祝融峰，后以祝融代指火神，歷史上有多位著名的祝融被后世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，共有八姓：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋。歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。
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