菩薩蠻·書(shū)江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
這首詞寫(xiě)于淳熙二、 三年(公元1175年~1176年)辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄(主管刑法獄訟、兼管農(nóng)桑的官吏)時(shí)期。詞的意境深邃、幽遠(yuǎn)，情感沉郁、蘊(yùn)藉，筆調(diào)沉著、穩(wěn)健，很有大家器度， 向?yàn)樵~中高格，是辛棄疾令詞中首屈一指的杰作之一，亦是宋人詞作中不朽的名作。
詞人俯首臺(tái)下悠悠清江水，不禁回想起40多年前金兵南侵時(shí)給人民帶來(lái)的苦難。這是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。這江水就是淚水， 就是中華民族無(wú)盡的苦難之象征。“中間多少行人淚”，這七字總括了千年來(lái)的苦難，含有多少凄愴!
再抬頭遠(yuǎn)望北國(guó)故土“可憐無(wú)數(shù)山”。這七字又含有多少歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨!可愛(ài)的大好河山?可惜它們遮住了望眼?可悲它們落入庸才之手卻又保不住，如今又淪喪于金人鐵蹄下的悲慘命運(yùn)?復(fù)雜的思緒盡在其中。上闕寥寥四句，蘊(yùn)含著極其深廣的歷史——現(xiàn)實(shí)思考和悲憤之情，浸透著極其深刻的民族苦難意識(shí)。這種深厚的情思使詞作的意蘊(yùn)和格調(diào)頓顯沉雄、高揚(yáng)。
下闋依然是同樣一種沉著、蘊(yùn)藉的筆觸和深刻的心理氣質(zhì)?！扒嗌秸诓蛔。?畢竟東流去”，這是作者從千回百轉(zhuǎn)、上下千余年的痛苦血淚和歷史思考中悟出的一個(gè)堅(jiān)信不移的真理，他堅(jiān)信民族復(fù)興大業(yè)遲早要實(shí)現(xiàn)，正如那滾滾東流的江水，青山枉費(fèi)心機(jī)，妄想阻擋，也無(wú)濟(jì)于事。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是作者心境中的一個(gè)亮點(diǎn)。用繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，它是這幅慘淡畫(huà)卷中的高光部分。然而，作者緊接著又推出一幅暮色蒼茫、無(wú)限凄婉的愁思圖——“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”——與“青山遮不住，畢竟東流去”構(gòu)成兩個(gè)主題、兩種情調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)立，有力地使矛盾深刻化。江水雖不可阻擋，而社會(huì)事業(yè)卻阻礙重重、寸步難行;未來(lái)雖然安定光明，而眼下情景卻萬(wàn)馬齊喑、死氣沉沉，志士英雄也一天天垂老，這是最令人悲哀的。這種對(duì)立主題的處理，顯示出作者的情感和理智之間是有矛盾的。丑惡的現(xiàn)實(shí)使他在情感上陷于惆悵、痛苦，而歷史的規(guī)律又使他在理智上產(chǎn)生信心和亮色。
這首詞深婉地表現(xiàn)出作者這種深刻的心理矛盾和痛苦，同時(shí)也寄托了詞人深刻的思考和沉痛的情感，給后代讀者以富于人生哲理的啟示，堪稱詞中高格精品。陳廷焯道:“稼軒《書(shū)江西造口壁》 一章，用意用筆，洗胎溫韋殆盡，然大旨正見(jiàn)吻合?！?“白雨齋詞話》)。梁?jiǎn)⒊?“《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳, 未曾有也?！?《藝蘅館詞選》)。
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