影片《與狼共舞》是好萊塢明星凱文·科斯特納執(zhí)導(dǎo)并主演的。眾所周知，西部片的主旨總是英雄氣概和男性氣質(zhì)，深層里還總是透著白人對(duì)于征服西部蠻荒的一種自豪感。而《與狼共舞》中導(dǎo)演著意刻畫的幾個(gè)角色不再是代表正義、拿著左輪手槍或者英雄救美或者除暴安良張揚(yáng)白人英雄氣概的牛仔， 我們印象比較深的幾個(gè)角色“踢鳥”（巫師）、“舉拳而立” “風(fēng)中散發(fā)”當(dāng)然那只叫做“雙襪”的狼，但是沒有傳統(tǒng)意義上的白人人物形象（主人公鄧巴加入印第安種族），他們只是最后以部隊(duì)的方式集體出現(xiàn)，他們代表了現(xiàn)代文明不可停止的向西部推進(jìn)或者說逼進(jìn)，而這樣的后果只會(huì)是強(qiáng)勢(shì)文化徹底勝利，印第安文明伴著他們的可愛與睿智還有野蠻一同消失。影片以第一人稱記事的手法，講述了美國(guó)的印地安人，為了祖輩生活的領(lǐng)土不受外敵侵犯，期望過一種平安寧靜的生活而與其它種族之間產(chǎn)生的沖突與博殺。讓觀眾了解了印地安人的歷史文化與他們從內(nèi)心希望能和政府軍和平相處的愿望?？墒?，人世間一種不成文的規(guī)律，勝者為王，敗者為寇的結(jié)局永遠(yuǎn)成為弱者難以翻越的一道籬笆。
英雄鄧巴中尉騎著戰(zhàn)爭(zhēng)中獎(jiǎng)給的戰(zhàn)馬“西斯科”來到了神奇的西部，大草原的壯麗美景深深吸引了他，當(dāng)他決定留在渺無人煙的大草原時(shí)，令帶路的農(nóng)夫目瞪口呆。
整個(gè)故事給人們留下深深的感觸，和平的社會(huì)環(huán)境對(duì)于每個(gè)人來說都是極其的重要，地球是屬于萬物的，沒有哪一物種能夠獨(dú)自享有，人與人，人與動(dòng)物之間應(yīng)該和平共處，相惜相容?？墒?/span>因?yàn)槿说淖运健⒇澙放c永不滿足又給弱者的生存環(huán)境帶來了不可忘卻的災(zāi)難。在逆境中，野獸都能和人和平共處產(chǎn)生感情，而作為有著高級(jí)動(dòng)物稱謂的人類卻在自相殘殺，毀壞自然，毀壞別人安寧的家園，致使同是地球上的其它弱勢(shì)種族流離失所，家破人亡。
印地安人的歷史文化，原始生活習(xí)性在多年后的今天才被安居樂業(yè)的人們所重視。為什么人類總是在失去時(shí)才懷念起一些有價(jià)值的事物，一些被遺忘的東西，一些本該和大家在共同擁有的地球上安居樂業(yè)的弱勢(shì)群體呢？所以，擁有時(shí)要懂得珍惜，只為失去后不再懺悔?！杜c狼共舞》又是一部記錄心靈變遷地影片。鄧巴中尉經(jīng)歷了對(duì)印第安人由一無所知、懼怕、懷疑、到接近、融入的過程。如何變現(xiàn)這些變化？廣袤無垠地西部大草原、只身孤守哨所地中尉，一馬一狼，既無直接表現(xiàn)心靈變化地對(duì)話，業(yè)務(wù)表現(xiàn)變化地劇烈沖突。但特定的自然環(huán)境沒有給凱文-斯科特那造成現(xiàn)在限制，反而給給了他充分發(fā)揮地空間。影片中大量的大景深大全景畫面讓人印象深刻，西部草原的廣闊和壯美在里面表現(xiàn)得淋漓盡致。主人公鄧巴中尉或策馬出游，或沉靜思考，其孤獨(dú)的形象得以塑造。
除了大全景畫面，許多長(zhǎng)鏡頭也為4個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)作出不少貢獻(xiàn)。印象最深的還是鄧巴隨蘇族人獵殺野牛地長(zhǎng)鏡頭，幾乎全程記錄了整個(gè)過程，很有紀(jì)錄片的意味，印第安人狩獵地原始場(chǎng)景生動(dòng)的展現(xiàn)在觀眾面前。
過長(zhǎng)的全景畫面和長(zhǎng)鏡頭往往是人容易產(chǎn)生視覺疲勞，但《與狼共舞》中，導(dǎo)演卻巧妙地越過這一障礙。在影片中，導(dǎo)演大量模仿電影人物地目光來拍攝。如鄧巴環(huán)視大草原地模仿鏡頭中，觀眾在觀看電影時(shí)也仿佛自己站在山頭上欣賞西部草原地遼闊一般。除了人眼，動(dòng)物的眼光也可以被利用，影片中，野狼“兩雙白襪”看鄧巴獨(dú)自在火堆旁起舞的那組鏡頭中，先是出現(xiàn)了“兩雙白襪”觀看鄧巴的鏡頭，再接上鄧巴繞著篝火起舞的稍長(zhǎng)鏡頭，觀眾也似乎通過“兩雙白襪”的視線看到了鄧巴令人欣喜地變化。
如果《與狼共舞》的畫面已經(jīng)無可挑剔，那電影的配樂可謂是錦上添花了，電影插曲貫穿始終、一氣呵成，但細(xì)聽起來還是可以感覺到隨著電影情節(jié)的變化分為三大段：鄧巴初入草原時(shí)地柔緩，鄧巴開始接近蘇族人時(shí)的歡快，鄧巴與蘇族人相知相容、并肩作戰(zhàn)時(shí)地激昂。雖然背景音樂音調(diào)一直不高，但卻讓人感受到它的雄渾氣勢(shì)。華麗地管弦樂緩緩騰起，仿佛是貼在大草原上的風(fēng)流。寧靜地時(shí)候，音樂細(xì)細(xì)鋪開，以至于沒有語言的鏡頭也別有韻味。在情節(jié)緊張地的時(shí)候，音樂揚(yáng)起，仿佛是主人公澎湃地心跳演奏出來地?？偠灾魳吠耆谌肓穗娪?，成為且分布開的一部分，如同是從電影情節(jié)中自然發(fā)出，而不是從旁插入的一般。
畫面和音樂占據(jù)了太多的光彩，語言在《與狼共舞》中只能有所收縮，但總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候從當(dāng)催化劑地角色。在4個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)中，語言所占的比例并不多，但在這些語言中，觀眾總能感悟到什么。鄧巴地喃喃自語，將他純潔而又寬廣的心展露開來。鄧巴和印第安人語言交流地進(jìn)展也為故事發(fā)展推波助瀾。美國(guó)政府地官兵對(duì)返回哨所的鄧巴惡語相對(duì)，讓觀眾看到了百人征服印第安人地丑惡本質(zhì)。鄧巴在與他們溝通、辯解無效后，他開始拒絕說英語了，只說印第安語，是在無聲的宣誓脫離百人世界，加入印第安部落。也許他還告訴我們，語言并不是唯一地交流工具，即使都使用同一種語言，也未必能相互溝通。
影片地最后，風(fēng)中散發(fā)在山頭上對(duì)著被迫離開地鄧巴喊：“鄧巴，鄧巴，我們將永遠(yuǎn)把你當(dāng)做朋友，你能不能也使我為朋友？”簡(jiǎn)單而又真摯地言語，比任何深度地表達(dá)都能感動(dòng)人。兩雙白襪地嚎叫在空谷中幽傳，似對(duì)它地朋友地不舍，又似對(duì)即將失去的印第安歷史悲鳴。
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