如果我們不愿意帶著不祥之感等待下一個(gè)更顯惡性的自殺類型的出現(xiàn),就必須高度警惕自殺行為惡性化的趨勢,并且采取切實(shí)有效的措施,通過健全和完善相關(guān)的體制和機(jī)制,重建個(gè)人與社會的良好關(guān)系。
作者:顧駿
從2010年3月20日福建省南平市發(fā)生兇手在校門外殘殺小學(xué)生,到5月12日陜西省南鄭縣一幼兒園多個(gè)孩子被殺,短短不到兩個(gè)月的時(shí)間,僅媒體報(bào)道的校園兇殺案就有五起。由這些具有“同歸于盡”性質(zhì)的兇殺事件,聯(lián)系到深圳臺資企業(yè)富士康員工的“十連跳”和其他各種自殺形式,人們不但震驚于自殺事件 的頻發(fā),更震驚于自殺的性質(zhì)在迅速地惡化。
如果自殺本身尚可歸結(jié)為個(gè)人行為,那么自殺率及其變化從來就是一種社會現(xiàn)象,表征著個(gè)人與社會的關(guān)系的性質(zhì)和緊張程度。事實(shí)上,近幾十年里,中國自殺率的明顯上升已引起國內(nèi)外專家的關(guān)注,尤其是中國若干重要指標(biāo)與世界范圍普遍指標(biāo)的偏離,如女性自殺率高于男性、農(nóng)村自殺率高于城市等,更引起持續(xù)的關(guān)注和深入的探討。
在社會病理學(xué)的意義上,一個(gè)巨變中的社會的自殺率上升,基本上屬于正?,F(xiàn)象。個(gè)人因?yàn)檫m應(yīng)不了生活變化而發(fā)生自毀,既反映了個(gè)體自身耐受力的有限,也反映了個(gè)體與社會整體的關(guān)系過度緊張,這在不同國家的相似發(fā)展階段中也曾出現(xiàn)過。然而,相對于社會轉(zhuǎn)型過程中屬于“正常”的自殺率上升,現(xiàn)在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)的自殺性質(zhì)的惡性化趨勢卻是明顯不正常,必須加以嚴(yán)重關(guān)切的。
首先,在中國當(dāng)前的社會生活中,個(gè)人與社會的關(guān)系在整體上陷入日趨嚴(yán)重的緊張狀態(tài),原本應(yīng)該作為個(gè)人的支持系統(tǒng)存在的社會,應(yīng)在個(gè)人遇到困難時(shí)作為求助對象的社會,現(xiàn)在越來越成為讓個(gè)人覺得疏離、失望、絕望、憤恨乃至報(bào)復(fù)的對象,個(gè)人與社會的關(guān)系發(fā)生“斷裂”。而“斷裂” 越嚴(yán)重,自殺的頻率越高,自殺的惡性程度也越高。
其次,惡性程度遞增的自殺類型漸次突顯還意味著,隨著個(gè)人與社會關(guān)系緊張的壓力不斷增加,具有不同心理能量和極端行為能力的個(gè)體相繼發(fā)生“斷裂式”反應(yīng)。相對能量低一些、能力差一些的個(gè)體首當(dāng)其沖,先走上自毀的道路;隨著壓力不斷加大,更有心理能量和極端行為能力的個(gè)體也開始與社會“斷裂”,隨著斷裂個(gè)體的這種能級的提高,其自毀行為所產(chǎn)生的社會效應(yīng)也跟著增強(qiáng)和擴(kuò)大。所以,從單純、被動的富士康員工自殺,到為抗擊強(qiáng)拆而自焚,到為泄私憤而滅門,再到完全以報(bào)復(fù)社會為目的的校園殺幼,自殺惡性程度增加的背后,正是與社會斷裂者的心理能級的提高。如果不能及時(shí)控制個(gè)人與社會關(guān)系的緊張程度,壓力之下發(fā)生“斷裂”的個(gè)體將更多,這些個(gè)體的能級也將更高,而他們的自毀行為不管采取什么具體形式,所產(chǎn)生的社會效應(yīng)也將更嚴(yán)重。
如果這樣的分析和預(yù)判能夠成立或者至少有些許道理,而我們又確實(shí)不希望越來越嚴(yán)重的“斷裂” 效應(yīng)發(fā)生,那就必須解決當(dāng)前個(gè)人與社會關(guān)系過于剛性而易于斷裂的現(xiàn)狀。其實(shí),無論是規(guī)則缺乏條件下的“贏家通吃”導(dǎo)致社會上仇富心態(tài)盛行,因表達(dá)渠道、利益訴求渠道不暢造成弱勢者只能采取群訪、鬧訪等做法維權(quán),還是官員面對民眾集體下跪卻視若無睹,或者面對市民以極端方式維權(quán)仍以強(qiáng)硬姿態(tài)應(yīng)對,都是當(dāng)前個(gè)人與社會關(guān)系過于剛性的指示器。它們共同指向的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是,原本用于協(xié)調(diào)人與人、群體與群體、階層與階層的關(guān)系的體制和機(jī)制出現(xiàn)失靈乃至缺失。任何一個(gè)社會如果完全憑個(gè)人、群體或階層自發(fā)地相處,包括彼此博弈和沖突,必然帶來弱肉強(qiáng)食的叢林原則的盛行,同時(shí)也必然帶來魚死網(wǎng)破的游戲方式的流行。其實(shí),這兩種狀態(tài)正是同一枚硬幣的不可分離的兩面。
所以,孤立地看待個(gè)人的自殺,孤立地看待某種特定的自殺類型,是無法找到背后的 “深層次原因”的,無法提出因應(yīng)之道,也無法遏止自殺惡性化趨勢的。如果我們不愿意帶著不祥之感等待下一個(gè)更顯惡性的自殺類型的出現(xiàn),就必須高度警惕自殺行為惡性化的趨勢,并且采取切實(shí)有效的措施,通過健全和完善相關(guān)的體制和機(jī)制,重建個(gè)人與社會的良好關(guān)系。
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