對(duì)于這篇文章的題目似乎有一種老一輩的口氣讓后一代的年輕人憶苦思甜的感覺(jué)，其實(shí)并不是我心中想要表達(dá)的意思。我想說(shuō)的題目其實(shí)只是中國(guó)這幾十年以來(lái)移風(fēng)易俗過(guò)程之中的一顆露珠，這顆露珠可以在一定的光線環(huán)境條件之下折射出來(lái)太陽(yáng)的光輝。所以這個(gè)題目更多的側(cè)重方面應(yīng)該是自改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)廁所革命給我個(gè)人以及萬(wàn)千中國(guó)農(nóng)村城市之人所帶來(lái)的巨大變化，讓我們經(jīng)歷或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人都不要忘記歷史，珍惜當(dāng)下。

東南廁所四十年以來(lái)的變化

以1978年作為分水嶺的話，中國(guó)人的如廁方式、如廁工具、以及上廁所的環(huán)境其實(shí)都發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)過(guò)程不是整個(gè)參與在這個(gè)過(guò)程之中的人是不能夠感受到其中的偉大的。遙想當(dāng)年，中國(guó)南方農(nóng)村結(jié)婚嫁娶紅喜事的時(shí)候，新娘娘家人需要為新娘準(zhǔn)備的最為重要的一項(xiàng)嫁妝就是馬桶，這些馬桶基本上都是在自己本地請(qǐng)的老木匠純手工打造，上面沒(méi)有使用一顆螺絲與鋼筋，沒(méi)有使用任何膠水和黏合幾劑，卻能夠做到滴水不漏，使用至今。

你不要小看馬桶作為新娘嫁妝的歷史，這并不是中國(guó)農(nóng)村才有的事情，就算是今天號(hào)稱(chēng)現(xiàn)代化開(kāi)放龍頭的上海在七八十年代的時(shí)候都是如此，那個(gè)時(shí)候的上海人口密集，已經(jīng)成為了數(shù)百萬(wàn)人口的大都市，這樣的城市之中家庭住房十分緊張，根據(jù)資料顯示，78年時(shí)候上海人均居住面積甚至不足5平方米，從祖父開(kāi)始三代同堂的情況十分常見(jiàn)，廁所幾個(gè)家庭一起公用，很難為情的是有時(shí)候廚房都會(huì)公用，當(dāng)年上海人大多有起夜的習(xí)慣，所以馬桶為必需之品。白天之后就是家家門(mén)口倒屎尿，洗刷馬桶了。

上海尚且如此，中國(guó)其他省份之中的其他中小城市就更加不用說(shuō)了，城鎮(zhèn)之中的很多人都是擠在一起，單位里面的筒子樓條件稍微好一點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)都準(zhǔn)備了煤爐子在走廊過(guò)道之上做飯炒菜，到有親戚來(lái)拜訪的時(shí)候，經(jīng)常需要打地鋪，馬桶和痰盂是哪個(gè)年代中國(guó)人必不可少的物品，白天的時(shí)候放到看不見(jiàn)的地方，晚上的時(shí)候就可以發(fā)揮重用的作用了，哪個(gè)時(shí)候洗刷馬桶和將其倒入公共廁所成為了長(zhǎng)子長(zhǎng)女的一項(xiàng)重要任務(wù)。

每到清晨的時(shí)候，上海街道弄堂之外經(jīng)常都是排著十幾米的長(zhǎng)隊(duì)，排隊(duì)的人一個(gè)個(gè)神態(tài)各異，有的人故作輕松、有的前列腺不好的人眉頭緊鎖有的人開(kāi)始縮腹提臀，試圖將什么東西給憋回去，還有的人實(shí)在到了忍不住的時(shí)候發(fā)現(xiàn)下面一陣濕熱。在1984年左右的時(shí)候，上海為了解決上廁所難的問(wèn)題開(kāi)始修建了男用小便池，當(dāng)時(shí)上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校和市中心的南京路以及淮海路附近的大街小巷之中隨處可見(jiàn)男人們對(duì)著小便池放松而解，女人們則早已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪。

西南四川為代表的廁所革命

祖國(guó)的東南大地以上海為這幅面貌，而祖國(guó)的西南大地四川重慶當(dāng)年又是另外一幅景象，重慶西南師范學(xué)院當(dāng)時(shí)的公共廁所經(jīng)常就是一堵墻壁的間隔，少男少女在上廁所的時(shí)候經(jīng)常都是嘻嘻哈哈的聊天，那個(gè)時(shí)候四川的房屋建筑墻壁大部分都是用竹塊制作而成，外表會(huì)糊弄上一層加入了稻草的黃泥巴，最外層才會(huì)象征性的糊弄上一層石灰漿，當(dāng)年上廁所一層之間的大便入坑撲通之聲、小便入池的滋滋之音、咳嗽聲、笑聲、匯集成了交響曲。

我們都知道十七八歲和二十多歲正是人荷爾蒙發(fā)展最為旺盛的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候的少男少女們之間再也不像小時(shí)候那樣兩小無(wú)猜，而是開(kāi)始對(duì)于異性的身體有了不一樣的思考，課堂和家庭之中肯定是不能發(fā)泄的，作出一些過(guò)激的事情當(dāng)然也是不能的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的法律很?chē)?yán)，很有可能會(huì)被當(dāng)成是流氓罪槍斃掉，只有在男女生同時(shí)上廁所的時(shí)候才有機(jī)會(huì)說(shuō)一些無(wú)傷大雅的顏色笑話。

依稀記得那個(gè)時(shí)候的四川重慶同學(xué)使用本地方言說(shuō)：原來(lái)不僅是我們?nèi)瞿蛴新曇?，她們窩尿也是有響應(yīng)的??！這個(gè)時(shí)候男生這邊懂行一點(diǎn)的人就不懷好意的笑成一片；男生這邊說(shuō)完之后，女廁所那邊也是不甘示弱，一個(gè)個(gè)八卦的說(shuō)起誰(shuí)晚上又開(kāi)始?jí)粢?jiàn)誰(shuí)了，還說(shuō)夢(mèng)話，都被記錄下來(lái)了，被說(shuō)和捉弄的女生則是邊笑邊罵的說(shuō)道：“你個(gè)背時(shí)的，又在造謠了。”廁所的一方天地沒(méi)有世俗禮儀的約束，只有初試人間風(fēng)情的飲食男女。

到八十年代中期之后，四川重慶市區(qū)一些地方的經(jīng)濟(jì)得到改善，條件也有了，一些有工作的人單位之內(nèi)也分配了足夠一家人居住的單元房，但那個(gè)時(shí)候人的思想相當(dāng)?shù)念B固，對(duì)于從東南沿海以及西方流傳過(guò)來(lái)的“將廁所修在房子里面”的設(shè)計(jì)思路十分的反感，他們異口同聲的說(shuō)道：那有將廁所修到家里的道理?。咳f(wàn)一堵塞了豈不是整個(gè)屋子里面都臭成一片了，雖然說(shuō)之后勉強(qiáng)實(shí)行，但依舊有很多人擔(dān)心，或者是帶著懷舊情懷自愿的早起多走一點(diǎn)路去公共廁所如廁。

其實(shí)當(dāng)年公共廁所之間的討論相當(dāng)?shù)氖⑿?，這個(gè)地方簡(jiǎn)直就的一個(gè)天然的交流信息與交換的場(chǎng)所，不同階層之間的人蹲在相同的位置之上說(shuō)著不同的話題，有的是說(shuō)自己家里的家事、有的是在說(shuō)遇到的朋友和同學(xué)、有的是說(shuō)自己的職稱(chēng)和漲工資的事情、所以當(dāng)年的公共廁所又是有著情報(bào)交流所的美稱(chēng)，但到后來(lái)人們還是逐漸的適應(yīng)了家里方便干凈的廁所，這不是老一代人的主動(dòng)放棄，而是80后與90后新生兒的誕生之后開(kāi)始促進(jìn)的。

說(shuō)一句題外之話，當(dāng)年上公共廁所的時(shí)候雖然是有著男女廁所的反區(qū)分的，但也有偶爾走錯(cuò)廁所的情況，有的時(shí)候進(jìn)去一個(gè)蹲坑準(zhǔn)備撒尿的時(shí)候卻是發(fā)現(xiàn)一位女士就在盤(pán)邊，這個(gè)時(shí)候往往都會(huì)驚到面紅耳赤，不知道該說(shuō)一些什么才好，然后就是急忙的跑出去，但到了下一次再遇到這個(gè)女士的時(shí)候，她也沒(méi)有將你作為流氓去舉報(bào)，而是笑著主動(dòng)來(lái)打招呼，大家相逢一笑泯恩仇的感覺(jué)就主動(dòng)的上來(lái)了。

從竹片木片到手紙衛(wèi)生紙的變遷

說(shuō)完如廁的環(huán)境，就要說(shuō)到當(dāng)年盛行的如廁方便所用之工具了，我所居住的地方為湖南與四川交界之地，這個(gè)地方有著一年四季都花開(kāi)不敗的常綠森林，也有著李白詩(shī)仙筆下的十畝竹林，那個(gè)時(shí)候以四川湖南為代表的中國(guó)南方對(duì)于如廁工具的制作基本上都是就地取材，使用最易得到的竹子制作，農(nóng)民將竹子從中間剖開(kāi)，然后用篾刀剖開(kāi)幾層，外面最好的一層青篾接班上都是用來(lái)編制涼席、竹床和一下籃子等用品。

中間的那一層被叫做黃篾，基本上都是用來(lái)編制打谷子用的竹席，用來(lái)制作背簍和一些撮箕，說(shuō)一句題外話，四川湖南農(nóng)村家庭之中的孩子三歲之前基本上都是在黃篾編制的竹背簍里面長(zhǎng)大的，只有到了最后一層質(zhì)量最差的才會(huì)被制作成為屎篾，用來(lái)當(dāng)成是如廁所用的工具，那個(gè)時(shí)候的竹片通常都會(huì)被休整干凈，然后用一個(gè)籃子放在廁所的盤(pán)邊，根據(jù)自己的需要可以折斷取用。

當(dāng)然也有木片制作而成的，不過(guò)木片制作而成通常來(lái)說(shuō)代價(jià)都是比較大的，因?yàn)槟绢^都是需要為家中打造家居才舍得去申請(qǐng)一張伐木證書(shū)去山中砍伐一些比較大的樹(shù)木，到后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了一些的時(shí)候，會(huì)使用一種制作比較粗劣的草紙，這種草紙基本上就是幾毛錢(qián)幾斤，被家里人裁剪為方形以備使用，當(dāng)然也有實(shí)在沒(méi)有東西用的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候的一家老小基本上清晨五六點(diǎn)上山務(wù)農(nóng)，家里會(huì)留下一個(gè)姑娘做飯到點(diǎn)了送飯上山，大家心滿意足吃完飯后需要如廁的時(shí)候就直接進(jìn)入樹(shù)林解決，隨手抓一把樹(shù)葉就可以充當(dāng)草紙了。

再到了后來(lái)八九十年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，城市利里面的人開(kāi)始有了收集腐舊報(bào)紙作為如廁工具的習(xí)慣，但農(nóng)村之中還是一如既往的使用竹快刮屁屁，這種使用的歷史一直持續(xù)到了21世紀(jì)最初的幾年，更為嚴(yán)重的一些川西的偏遠(yuǎn)地區(qū)到現(xiàn)在都可能還在使用也不一定，因?yàn)榈貐^(qū)之間的經(jīng)濟(jì)差距實(shí)在是太大了，很多地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)之后開(kāi)始使用手紙，再到后來(lái)紙張的區(qū)分也是越來(lái)越明細(xì)，有的是飯后用的衛(wèi)生紙、有的是如廁用的手紙、還有為家中嬰兒專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備的環(huán)保紙，不上漂白色素的。

總結(jié)

這些年來(lái)走遍祖國(guó)大好河山的我與經(jīng)歷了這段如廁歷史的我發(fā)現(xiàn)變化爭(zhēng)奪是太大了，今天許多地方都已經(jīng)有了干凈的衛(wèi)生間，里面有人專(zhuān)門(mén)打掃清潔，不定時(shí)的消毒，大門(mén)一關(guān)私密性相當(dāng)之強(qiáng)，還有各種用來(lái)凈化空氣的清新劑，出來(lái)之后洗手的地方有自動(dòng)的烘干機(jī)，更是有著來(lái)也匆匆，去也沖沖的標(biāo)語(yǔ)，幾十年如廁方式發(fā)生這般大的變化，簡(jiǎn)直就可以稱(chēng)呼為一場(chǎng)偉大的廁所革命，得益于改革開(kāi)放，我們今天有幸緬懷當(dāng)年，從如廁這一顆露珠之中窺見(jiàn)太陽(yáng)的七彩光芒。