憂國憂民的詩歌大成者杜甫
杜甫與李白是在盛唐詩歌高潮中出現(xiàn)的兩座并峙的高峰。他一生將自己與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，深切地同情人民的苦難，執(zhí)著地關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，寫下了大量抨擊時弊的優(yōu)秀篇章，深刻反映了唐王朝由盛而衰的急劇轉(zhuǎn)變，尤其是安史之亂以后廣闊的社會現(xiàn)實(shí)，因而被稱為“詩史”；他的詩歌集前代詩歌藝術(shù)之大成，形成了博大精深、沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格，同時又擅長各種詩體，表現(xiàn)變化多端。被后人尊為“詩圣”的杜甫，為中國的人文精神樹立了憂國憂民的百世楷模；為中國的詩歌藝術(shù)樹立了沉雄博大的最高標(biāo)準(zhǔn)。
杜甫（712—770）字子美。祖籍在京兆杜陵（今西安市東南），所以他常自稱“杜陵布衣”，后來曾一度居家杜陵附近的少陵，又自稱“少陵野老”。他這一族從十世祖起徙居襄陽，后因曾祖杜依藝終鞏縣（今河南鞏縣）。獨(dú)夫出身于一個具有詩書悠久傳統(tǒng)的舊世家。他的十三世祖是晉代名將當(dāng)陽侯杜預(yù)，博學(xué)多才，武功、政事、學(xué)術(shù)都有成就，是杜甫心目中最理想的“奉官守儒”的楷模。他的祖父就是“文章四友”之一的杜審言，在律詩創(chuàng)作方面對杜甫有直接影響，所以杜甫自豪地說“詩是吾家事”。他的父親杜閑曾當(dāng)過兗州司馬、奉天令，但這時家道已經(jīng)衰落。杜甫出生于唐玄宗登基的那一年，因此他可以說是開天盛世的同齡人。青年時代他曾漫游吳越齊魯，24歲時應(yīng)舉不第。天寶初他遇到從宮廷放還的李白，這兩位大詩人的結(jié)識成為文學(xué)史上的一段佳話。
乾元二年（758）棄官，經(jīng)秦州、同谷入蜀，在成都營建草堂。其間因蜀中軍閥混戰(zhàn)，一度流亡梓州、閬州，回到成都后，被嚴(yán)武表為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，杜甫離成都南下，次年至夔州，旅居兩年。57歲時出川，在岳州、潭州、衡州一帶漂泊。大歷五年（770）病死在湘水上，享年59歲。
李白和杜甫都經(jīng)歷了大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的歷史階段。李白的詩更多地表現(xiàn)了盛唐詩人意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。杜甫年輩較晚，經(jīng)歷過坎坷的人生道路，卷入過戰(zhàn)亂的旋渦，又長期淪落下層，因而能夠逐漸走向人民，為人民大聲呼吁。他最可貴的精神是能夠深深扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤，憂國憂民，以天下為己任，寧苦身以利人。他最主要的成就是能夠?qū)懗鲈S多深刻反映他的時代，堪稱“詩史”的重大篇章。而他在政治上的運(yùn)見卓識、關(guān)注顯示的執(zhí)著精神以及抨擊時弊的巨大力量，都植根于盛唐的理想、激情、宏偉氣魄和時代責(zé)任感。
杜甫在盛世文明的教育下長大，整個青壯年時代在開元年間度過。他從同時代人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和活躍思想中獲得了進(jìn)取的信心，從一代文化藝術(shù)的高度成就中吸取了豐富的營養(yǎng)。“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），正是盛唐文人共有的大志?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》），“驍滕有如此，萬里可橫行”（《房兵曹胡馬》），無不洋溢著積極樂觀的情緒，顯示出詩人對前途的充分自信。但當(dāng)他滿懷希望跨入上層社會時，統(tǒng)治集團(tuán)已經(jīng)腐敗。長安十年困守，功業(yè)上一無所成。“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞二十二韻》）。
如果說李白多以含蓄的比喻影射最高統(tǒng)治者的昏淫腐朽，杜甫的《麗人行》則是直截了當(dāng)諷刺楊國忠兄妹嬌縱荒淫的丑態(tài)；在慈恩寺塔上，當(dāng)高適、岑參等詩人還在“盛時慚阮步”時，杜甫已經(jīng)“登茲翻百憂”，產(chǎn)生了“秦山忽破碎，涇渭不可求”的預(yù)感。
在安史之亂中，許多詩人的慷慨高唱沉寂下去，杜甫卻卷入了禍亂的中心。他熱切地關(guān)注著國事的變化，與人民一起經(jīng)受戰(zhàn)爭的磨難。并以盛唐人追求理想的頑強(qiáng)精神不倦地謳歌著平定動亂、中興國家的愿望，描繪出這一苦難時代的歷史畫卷。他身陷叛軍占領(lǐng)的長安，寫下了許多反映戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂時浩嘆和愛國熱忱的篇章?！侗噗唷?、《塞蘆子》、《悲陳陶》表達(dá)了人民渴望官軍收復(fù)長安的心聲，對官軍的慘敗、犧牲的將士致以沉痛的悼念，為不能向朝廷獻(xiàn)籌邊策而無限焦急?！侗愄铡?/span> ：
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。
群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
這首詩不僅以血淋淋的實(shí)錄反映出唐軍慘敗、叛軍氣焰正盛的形勢，兩京百姓在血泊中哀吟的慘象，而且以典型的畫面凸顯出人類戰(zhàn)爭的殘酷。表現(xiàn)的不僅僅是對時勢的密切關(guān)注，更重要的是無數(shù)生命的輕易毀滅在詩人內(nèi)心造成的強(qiáng)烈震撼?！侗噗唷废ＭB續(xù)慘敗的官兵得到暫時休整：“山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白是骨。焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒?！?/span>
由杜甫思想發(fā)展的幾個階段可以看出，由于他處于唐王朝極盛而衰的突變時期，因而對國家命運(yùn)的興衰對比具有特別強(qiáng)烈痛切的感受，這是任何時代的詩人都難以相比的。又由于他個人特殊的遭際，才能使盛世所賦予他的遠(yuǎn)大理想和時代責(zé)任感在亂世中得到深化，使他對現(xiàn)實(shí)的批判產(chǎn)生震撼人心的激情和力量。這一點(diǎn)是杜甫高出于中國文學(xué)史上所有詩人的主要原因。
杜甫被尊為“詩圣”。除了他的憂世憫人之心與“古昔命世圣賢”（方孝孺《成都杜先生草堂碑》）相同以外，還因?yàn)樗谠姼杷囆g(shù)上的集大成。他將《詩經(jīng)》、漢樂府、魏晉齊梁詩、初盛唐詩的各種表現(xiàn)藝術(shù)熔于一爐，形成了博大精深、沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格，同時又擅長各種詩體，風(fēng)格變化多端。
杜甫用以反映重大歷史事件和社會問題的詩體主要是五古長篇和七言歌行，頓挫起伏，變化不測，跌宕夭矯，淋漓悲壯，杜詩中的洪鐘巨響。除此以外，他在其他各類題材各種詩體中所取得的成就也是獨(dú)步千古 。他的律則精工凝練，氣象宏放，名篇特多。如《望岳》：
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
這首詩不僅高度概括了泰山象征造化偉力和代謝變化的壯美景色，而且表現(xiàn)了把大自然的浩氣都納入胸懷的豪情，在觀望名山的興會中，寄托了登上事業(yè)頂峰的雄心壯志，以及前程萬里的樂觀和信心。又如《旅夜書懷》：
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，管應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
星空平野使人想到宇宙的永恒，月影江流使人想到時間的流逝。
杜甫的絕句同樣風(fēng)格多變，像盛唐諸家一樣，他也有風(fēng)韻絕美的七絕，如《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
詩人晚年與他相遇，不由得勾起對于開元盛世的懷念。落花是暮春實(shí)景，另人想到一切繁華的衰謝和飄零，昔盛今衰之悲也就自在黯然不言之中了。這首詩是眼前景、口頭語，含蓄蘊(yùn)籍，風(fēng)韻無限，典型的開元七絕風(fēng)調(diào)。他的絕句也有不少色彩鮮明、構(gòu)圖精致的佳作，如著名的《絕句四首》其三：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊恫吳萬里船。
黃鸝點(diǎn)綴于翠柳之中，白鷺排列于青天之上，形成色彩的鮮明對比；西嶺的雪和萬里橋的船雖是納入了“窗含”和“門泊”兩個畫框之中，詩里所展現(xiàn)的時空卻拓展到千秋萬里之外。五絕《八陣圖》更是高度凝練：
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
杜甫雖然融會古今、兼?zhèn)浔婓w，但還是以沉雄博大、悲壯瑰麗為主要風(fēng)格。說詩者歷來以“沉郁頓挫”形容杜詩的基本特色。這四字原杜甫的自評?！俺劣簟敝肝乃汲撂N(yùn)籍，“頓挫”指聲調(diào)仰揚(yáng)有致。而沉郁又另有沉悶憂郁之意，因此后人以此四字來概括他的特色，便包含了深沉含蓄、憂思郁結(jié)、格律嚴(yán)謹(jǐn)、抑揚(yáng)頓挫等多重內(nèi)涵。他和李白都代表著盛唐詩歌的最高水平，風(fēng)格與李白恰好形成一個鮮明的對照，李白天才放逸，不拘法度，沒有錘煉的痕跡；杜甫才學(xué)富贍，法度嚴(yán)謹(jǐn)，思力極其沉厚。兩人都善于變化，但李白的變化在聲情和辭藻，杜甫的變化在立意和格式。因此前人認(rèn)為李白是天授的奇才，杜甫是人能的極致，稱李白為“詩仙”，稱杜甫為“詩圣”，確實(shí)概括了他們的主要區(qū)別。
杜甫對詩歌的貢獻(xiàn)并不僅僅是“集大成”，集成之說容易使人誤解杜甫只是融會前人的成就，其實(shí)杜甫在繼往之外，更多的是開來。他總結(jié)了盛唐詩的全部成就，但在詩歌表現(xiàn)藝術(shù)上為后人展現(xiàn)了新的前景。他運(yùn)用盛唐出現(xiàn)的新體歌行反映時事，直接開啟了中唐和北宋的新樂府創(chuàng)作。如《兵馬車》：這首詩開頭寫士兵出征前親人趕來送別的情景，概括了從漢到唐統(tǒng)治者窮兵黷武所造成的百姓妻離子散的悲慘情景。接著又借鑒陳琳《飲馬長城窟》用對話展開故事，將數(shù)萬民夫的命運(yùn)集中體現(xiàn)在一個太原士卒身上的手法，在成千上萬士卒與親屬渭橋送別的這場意景中，構(gòu)思出一個歷經(jīng)征戰(zhàn)之苦的老戰(zhàn)士，借他對生平的自述，展現(xiàn)了從關(guān)東到山東、從邊庭到內(nèi)陸、從士卒到農(nóng)夫，廣大人民深受兵賦徭役之害的歷史和現(xiàn)實(shí)。
杜甫在語言方面的鍛煉功夫是他詩歌創(chuàng)新的基礎(chǔ)。他是一位卓越的語言大師，他既能融化前人詩賦中現(xiàn)成的語匯，又能用口語和俗語入詩，不避尖新，不避拗峭，不避粗拙，這就使他的詩在秀句麗句之外又有深句、險(xiǎn)句、拙句，累句，從而突破了盛唐人一味以閑雅、沖淡為致的審美趣味。其粗拙如“但使殘年飽吃飯”、“叫婦開大瓶”尖新如“兩行秦樹直，萬點(diǎn)蜀山尖”，拗峭如“樂游古園崒森爽”，生僻如“哀壑杈芽浩呼洶”，這類句子隨處可見，由于氣魄精彩流動于字里行間，倒為他的詩歌增添了蒼硬奇崛的盛情。此外，他在詩里大量運(yùn)用經(jīng)史古語和典故，或融景入典，或典景交融，這也使他的詩歌增添了深典凝重之感。由于杜甫在藝術(shù)上力求獨(dú)構(gòu)新格，其不同題材不同時期的作品各有不同的風(fēng)格，或俊逸，或清新，或奔放，或恬淡，或華贍，或古樸，并不總是一副面孔，一種腔調(diào)。這就改變了盛唐詩風(fēng)格比較單一的狀況，為中晚唐詩人在構(gòu)思、音節(jié)、語言方面刻意求變辟出了新路。
總而言之，杜甫極盛唐詩歌思想藝術(shù)之大成，反映了盛唐向中唐過渡時期的社會現(xiàn)實(shí)。
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