2014-6-16 03:25 |作者: 永信法師
【本刊按】2006年9月15日，釋永信方丈在少林寺會見了鳳凰衛(wèi)視《名人面對面》節(jié)目主持人許戈輝，并就少林寺有關(guān)問題接受了專訪，以下為采訪摘錄。 少林寺的管理 戈輝：我看到很多媒體給您不少頭銜，其中一個最常見的就是披著袈裟的CEO，您喜歡這個稱呼嗎？ 方丈：這個稱呼也不一定準(zhǔn)確，因為這個CEO呢西方人便于理解，知道你是什么位置，你每天在做什么，向西方人解釋起來比較容易，要是用“方丈”，對西方人來說還不是很熟悉，所以西方人就喜歡用這個名字來說。 戈輝：那您不怕別人懷疑您這一切都是充滿了商業(yè)的目的在里邊嗎？ 方丈：這就是中國社會造成的，中國歷史上是重農(nóng)輕商，所以這個商人在人的心目中地位總是不高，認(rèn)為無奸不商，這種說法是非常偏見的，因為沒有商人做商業(yè)的流通，這個社會也不會進(jìn)步，也不會發(fā)展。 少林寺雖說用商業(yè)的手段，傳遞的是少林文化，傳遞的是少林精神，即使有點營利的話，只是把這個商業(yè)做得更大更強(qiáng)，更好地傳遞人類有價值的東西。 戈輝：那怎么管理呢，就是它這個收入都怎么樣去管理，去運(yùn)用呢？ 方丈：我們基本上和寺院的這個管理分開了。我們常駐僧人保持著傳統(tǒng)的這個僧團(tuán)管理體制，因為少林寺品牌延伸的一些商業(yè)管理，我們請社會上的專業(yè)經(jīng)理人，比如說做一些影視了，包括一些食品了，包括少林寺的一些書籍，紀(jì)念品之類的，我們請專業(yè)團(tuán)體來管理，跟僧人完全是分開的。 我們建立一個慈善基金，我們對孤兒實行救助。河南有父母雙亡的孤兒兩萬多人，我們現(xiàn)在救助了一千多人，我們希望能夠多救助一些孤兒。 禪宗與欲念如何統(tǒng)一 戈輝：我們剛才談的話題好像一直圍繞著兩個概念，一個是禪宗文化，一個是商業(yè)經(jīng)營。似乎您是用商業(yè)經(jīng)營的方法在這個弘揚(yáng)，在傳承禪宗文化。 方丈：是。 戈輝：但是恰恰呢商業(yè)和禪宗這兩個概念又是矛盾的，一個教人們沒有欲念，一個呢似乎是充滿了欲念，那您又怎么來看待這兩者之間的關(guān)系呢？ 方丈：理想跟現(xiàn)實很難統(tǒng)一。這個出家人呢，我們也希望自己待在山洞里邊，或搭個茅棚，一輩子清修，要都是這樣的話，佛教的傳承也就不好辦了，佛教不能跟社會溝通，不能為社會服務(wù)，這個跟社會就離我們越來越遠(yuǎn)，這樣也不是歷代祖師們的心愿吧，所以我們就希望這個通過現(xiàn)代的這個商業(yè)理念，能更好地弘揚(yáng)佛教文化，能更好地讓更多人來參與佛教的建設(shè)。 釋永信的生活、應(yīng)酬 戈輝：您一天基本上都是怎么安排的，有沒有就是比較有代表性的一天，還是說您的每一天都在做著不同的事？ 方丈：我每天生活上基本是很有規(guī)律的。早上四點鐘起床。 戈輝：還是堅持四點鐘起床。 方丈：對，然后就是有時候去禪堂里坐禪，有時候就要到大殿里上殿，每天早上七點鐘跟大家一塊，一塊過堂用餐，然后上午、下午就是忙些寺院的事務(wù)，做一些接待應(yīng)酬，晚上還是堅持坐禪和上殿，每天晚上跟大家一樣，十點鐘，十點鐘休息，基本上還是很有規(guī)律的。 戈輝：但是您剛才說每天還會有很多的應(yīng)酬工作。 方丈：對。 戈輝：那心還靜嗎，還能夠做到很專心去坐禪嗎？ 方丈：這個是不會影響的，因為我們這么多年都習(xí)慣了應(yīng)酬。 戈輝：那您現(xiàn)在的那些應(yīng)酬活動，不是經(jīng)常會面前有好多山珍海味嘛，怎么辦呢？ 方丈：還沒遇到過山珍海味。 戈輝：沒遇到過啊，那些領(lǐng)導(dǎo)或者是說各種和您合作的人要請您吃飯的時候，都請您吃什么呀？ 方丈：因為基本上他都尊重我們的信仰，大家都跟著一塊吃素，就是我們應(yīng)酬的話，就在那坐坐，象征性地在那坐坐，這個飲食還是象征性地去吃一點就行了。 戈輝：那些應(yīng)酬的事情是推不開的嗎？ 方丈：有些能推開，有些推不開。 戈輝：是不是您自己主張和外界打交道，所以就難免要做這些應(yīng)酬？ 方丈：這個不是你個人想怎么做就怎么做的。在這個位置上就必須應(yīng)酬，應(yīng)酬不是你個人的意思，主要是為了一個寺院，為了這個僧團(tuán)能夠安心，你必須這樣做。 釋永信的回憶 我們感覺少林寺它不能還保持著原來的這么一個規(guī)模，原來這么一個破敗狀態(tài)，它應(yīng)該跟時代同步，符合時代的要求。 二十五年前第一次重大改變 戈輝：您在最初出家的時候，是什么樣的想法，我知道您是在1981年出家，是吧？ 方丈：是，是，是。 戈輝：那時候高中剛剛畢業(yè)，怎么就有了出家的念頭呢？ 方丈：1981年我剛到少林寺出家的時候呢，宗教政策還沒能得到全部落實，少林寺沒有多少房子，也沒有多少僧人，生活還比較困難的情況下，我來到少林寺出家，所以當(dāng)時也沒有啥想法，只是有活干，有飯吃，能跟著師傅們多學(xué)點東西，只是有這種想法。 戈輝：那個時候想習(xí)武嗎？ 方丈：來的時候呢，來少林寺的出家僧人，很多人都是喜歡武術(shù)。 戈輝：那您，我都不了解，您會武功的吧，您習(xí)武功習(xí)到多深的一個程度?。?/p> 方丈：因為剛來少林寺的時候呢，跟著老和尚們也練過幾年武功，一進(jìn)入上世紀(jì)80年代末期，90年代，就一直忙于寺院的管理，這個武功練得也就少了，所以現(xiàn)在還能記得一些套路，談功夫就談不起了。 當(dāng)年我來少林寺的時候呢，少林寺那時候很破敗了，兩邊的客堂，禪堂，齋堂都不存在，少林寺原有的房子呢，基本上都很簡陋，也都很破爛。 戈輝：那在那個時候，您是覺得這一切挺理所當(dāng)然的，好像這個寺廟嘛就應(yīng)該這樣，還是那個時候您的心里邊已經(jīng)開始不安分了，已經(jīng)開始想要改變這一切了？ 方丈：剛來的時候也不會有什么想法，1997年老方丈圓寂以后，我接任，接任這個少林寺寺管會主任，從那時候開始呢，我們少林寺呢就開始外界接觸得越來越多，就是我們成立武僧團(tuán)，到世界各地做些巡回交流， 我們感覺少林寺它不能還保持著原來的這么一個規(guī)模，原來這么一個破敗狀態(tài)，它應(yīng)該跟時代同步，符合時代的要求。 決心恢復(fù)少林寺昔日輝煌 最讓釋永信方丈記憶猶新的，是1989年底的日本之行。他們在日本看到了很多保存完好、規(guī)模雄偉的寺廟，還看到了大量保存在日本寺院里的珍貴的少林寺老照片。當(dāng)時的釋永信決心恢復(fù)少林寺昔日的輝煌。 從上個世紀(jì)九十年代初，少林寺就開始局部翻修。2004年，寺院籌資5000多萬元，進(jìn)行了有史以來最大規(guī)模的整修，翻建面積達(dá)兩萬多平方米。 戈輝：少林寺哪有那么大的經(jīng)濟(jì)實力呢？ 方丈：這個建寺廟呢，我們一直認(rèn)為，那不是一年兩年建起來的，過去一個廟要修幾百年，一座殿都要修幾年，十幾年，所以我們少林寺的恢復(fù)發(fā)展，我們也沒有想著一年要怎么樣，兩年要怎么樣，沒有，沒有指標(biāo)，沒有硬任務(wù)，我們就自己力所能及，有錢了就建，沒有錢了就停，一直都是這樣。 戈輝：那這個錢主要是來源于香火錢嗎？ 方丈：對。 （鳳凰衛(wèi)視《名人面對面》供稿） |
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