朋友問：“兩年來我臨很多碑帖，為什么還寫不好？”

原因只有一個——缺少專一。

一

心態(tài)專致

練習(xí)書法是一件修身養(yǎng)性的事，所以學(xué)習(xí)之前需要調(diào)整心態(tài)。

書法充滿濃厚的文化底蘊(yùn)，和其他的技能不一樣，它是甚至能陪伴人的一生，讓你時時刻刻沉浸在中華文明的博大精深之中。

因此，心態(tài)尤為重要，專心更為珍惜。

學(xué)習(xí)書法一定要先選定一種自己最喜歡、最適合的書體入手，方能專心致志、堅持到底。最怕的是今天臨《九成宮碑》，過幾天又臨《多寶塔碑》，臨來臨去最后還是打不下基礎(chǔ)。

《多寶塔碑》局部

二

起手擇帖

起手擇帖非常重要。

取法乎上，僅得乎中。

一般來講，我們學(xué)習(xí)書法不能將近人書法作為基礎(chǔ)來練習(xí)。

比如說要學(xué)歐體楷書，就一定要從《九成宮》練起。有人圖容易，從學(xué)歐體楷書的近代黃自元的書法練起，那是不行的。

黃自元的歐體字比起歐陽詢《九成宮》，雖說形神兼?zhèn)?，但還是改變了歐陽詢原版的書味，多多少少有差距的。

歐陽詢和黃自元《九成宮》對比

那么，怎樣選擇入門的經(jīng)典呢？

應(yīng)當(dāng)選擇自己最喜愛的，與自己的性情、審美最為相符的，當(dāng)然必須是最一流的經(jīng)典作品。選定之后就要遵循“擇善固執(zhí)”的原則，堅持練下去，直到把經(jīng)典融化到自己身上。

三

精于一技

古來每一位有成就的書法家都是從精于一技開始的。

鄧石如篆書從《泰山刻石》入手，兼習(xí)《石鼓文》，融合漢碑篆額書法，將篆書寫得生動流暢。他的隸書將《華山碑》 、《史晨碑》、 《張遷碑》等融為一體，自成一家。

鄧石如《白氏草堂記》

伊秉綏隸書從《衡方碑》額化出，將筆畫線條挺直伸展，氣度博大，而又以線的巧妙組合表現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。

何紹基遍臨漢名碑，各上百遍，尤其用功于《張遷碑》，將隸書寫得雍容典雅，圓潤多姿。

伊秉綬《隸書橫幅》

有的人還從精于一技開始到專精一生。

清末吳昌碩醉心于《石鼓文》，自稱：“數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界。”

他以數(shù)十年的精力，專心致志，始終不懈地臨習(xí)《石鼓文》，晚年篆書寫得越發(fā)精神飽滿，氣度沉雄，爛漫恣肆。

從精于一技開始是為了打下堅實的基礎(chǔ)，但是寫得再像經(jīng)典，也終究不是藝術(shù)的目標(biāo)。

所以有了基礎(chǔ)之后，我們還要“泛濫百家”， “博涉多優(yōu)”。

那么，如何才能廣學(xué)百家呢？明日下文講解。