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學(xué)習(xí)書法一定要先選定一種自己最喜歡、最適合的書體人手，才能專心致志堅持到底。最怕的是今天臨《九成宮碑》，過幾天又臨《多寶塔碑》，臨來臨去最后還是打不下基礎(chǔ)。而且起手擇帖也非常重要。取法乎上，僅得平中。一般來講，我們學(xué)習(xí)書法不能將近人書法作為基礎(chǔ)來練習(xí)。比如說要學(xué)歐體楷書，就一定要從《九成宮》練起。有人圖容易，從學(xué)歐體楷書的近代黃自元的書法練起，那是不行的。黃自元的歐體字比起《九成宮》來差得太遠了。

那么，怎樣選擇入門的經(jīng)典呢?應(yīng)當(dāng)選擇自己最喜愛的，與自己的性情、審美最為相符的，當(dāng)然必須是最一流的經(jīng)典作品。選定之后就要遵循“擇善固執(zhí)”的原則，堅持練下去，直到把經(jīng)典融化到自己身上。

古來每一位有成就的書法家都是從精于一開始的。鄧石如篆書從《泰山刻石》人手，兼習(xí)《石鼓文》，融合漢碑篆額書法，將篆書寫得生動流暢。他的隸書將《華山碑》《史晨碑》《張遷碑》等融為一體，自成一家。伊秉綬隸書從《衡方碑》額化出，將筆畫線條挺直伸展，氣度博大，而義以線的巧妙組合表現(xiàn)出獨特的韻味。何紹基遍臨漢名碑，各上百遍，尤共用功于《張遷碑》，將隸書寫得雍容典雅，圓潤多姿。有的人還從精于開始到專精一生，近人吳昌碩醉心于《石鼓文》，自稱:“數(shù)十載從事于此，一日有日之境界。”他以數(shù)十年的精力，專心致志，始終不懈地臨習(xí)《石鼓文》，晚年篆書寫得越發(fā)精神飽滿，氣度沉雄，爛漫恣肆。

所以我們在初期學(xué)習(xí)書法的時候，從精于一開始是為了打下堅實的基礎(chǔ)，但是寫得再像經(jīng)典，也終究不是藝術(shù)的目標(biāo)。所以有了基礎(chǔ)之后，我們還要“泛濫百家”，“博涉多優(yōu)”。

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