7、喜怒窘窮一寓于書(shū)：唐代狂草大家張旭
草書(shū)發(fā)展到唐代，在東晉“今草”基礎(chǔ)上又有飛躍發(fā)展。草書(shū)的字形進(jìn)一步被打開(kāi)，草書(shū)中漢字的實(shí)用信息傳遞功能進(jìn)一步被消減，書(shū)法的抒情性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。一種與音樂(lè)相類(lèi)似的通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)情感的純藝術(shù)——“狂草”由此誕生。推動(dòng)草書(shū)藝術(shù)走峰巔的，正是中國(guó)書(shū)法史上的奇人——大書(shū)法家張旭。唐代大文豪韓愈曾描述曰：“往日張旭善草書(shū)，不治他技。喜怒窘窮，憂(yōu)悲、愉夫、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水崖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)。故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪。以此終其身而名后世?！碧迫撕靡詴?shū)飾壁，相傳張旭經(jīng)常是狂飲大醉，然后舉筆“呼叫狂走，乃下筆”。甚至瘋狂地“以頭濡墨而書(shū)”，“既醒自視以為神，不可復(fù)得也”。因此他在歷史上得了一個(gè)外號(hào)“張顛”。張旭的草書(shū)縱橫奔放，氣勢(shì)凌厲，一如李白的詩(shī)，彌漫著一股盛唐時(shí)代特有的浪漫氣息。這里凝聚著他一生的悲歡，也融鑄著他一生的憤懣憂(yōu)郁。時(shí)人以李白之詩(shī)、裴旻之劍、長(zhǎng)史之草書(shū)為盛唐“三絕”。
8、魯公變法出新意：唐代大書(shū)法家顏真卿
由于唐太宗的提倡，在唐前期的書(shū)壇，率以“二王”妍美書(shū)風(fēng)為宗。至盛唐時(shí)代顏真卿出，“魯公變法出新意”，書(shū)壇風(fēng)氣一。顏真卿早年從張旭學(xué)書(shū)，得筆法。他善于向民間書(shū)法學(xué)習(xí)，變法出新，自成一家。他的楷書(shū)，點(diǎn)畫(huà)渾勁，體勢(shì)寬博，被稱(chēng)為“顏體”。這里不但凝聚了有史以來(lái)書(shū)法筆法的各種體式美(如篆之圓、隸之方)，而且融入了士大夫積極入世的理性精神;在傳統(tǒng)理想人格與藝術(shù)形式之間，找到了一種和諧的形式。他的行書(shū)線條渾樸自然，字勢(shì)奇逸，在書(shū)法史上也自成一家。顏真卿為悼念其在安祿山叛亂中犧牲的侄子季明而寫(xiě)的文稿《祭侄文稿》，被稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”。
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