導(dǎo)語：先秦及之前的帝國，一直在延續(xù)分封制度。作為世界最古老的封建制度之一，分封制的存在一定程度上保證了帝國的穩(wěn)定性和統(tǒng)一性?？僧?dāng)時間越國春秋，跨國戰(zhàn)國，分封制再也無法發(fā)揮出應(yīng)有的力量和主導(dǎo)的權(quán)力?？たh制在黑暗中慢慢崛起，并且一發(fā)不可收拾。分封制與郡縣制的沖突究竟代表著哪種權(quán)利的爭斗？又代表怎樣的帝王之術(shù)？郡縣制的勝利真的決定了分封制的隕滅么？在分封制的背后，又有著怎樣不為人知的秘密？讓我們揭開歷史的迷霧，一起細(xì)細(xì)的窺探下吧！
在唯物辯證主義研究者的眼中，通過兩極分化理論進(jìn)行分析的話：戰(zhàn)國時期華夏文明正處于卿大夫政治意識形態(tài)和隸農(nóng)制政治意識形態(tài)之間的狀態(tài)，因為北方華夏地區(qū)的士族狀態(tài)與南方奴隸制和農(nóng)業(yè)主的多方形態(tài)共同混合下所組成的大一統(tǒng)分散國家。
先秦時代就已經(jīng)如此混亂，而我們講的分封制的整體布局則要比先秦時代早上整整八百年甚至更多的年頭。南北方因為發(fā)展源泉和政治意識的不同，使得北方的發(fā)展要早于南方的發(fā)展。南方發(fā)展真正意識上超越北方甚至成為華夏地區(qū)重中之重的核心區(qū)域，是南宋及以后。
整個商周時代，社會整體布局就是如此，北方暫且可以分為幾個部落，南方還是一片空白，尤其是百越附近，估計食人族部落都有不少。這樣的政治環(huán)境是非常糟糕的一件事情，政治意識不一樣，政治環(huán)境不一樣，甚至語言環(huán)境、社會習(xí)俗、部落利益也有著很大的差距。要指望著在商周早期形成一個大一統(tǒng)的帝國，是很難做到或者說絕不可能做到的事情。
商代開始分諸侯，有侯和伯！
可是，不可為而為之是華夏統(tǒng)治者最擅長做的事情，我們稱之為：變通！在這件事情上，古老的華夏子民為我們展示了智慧是如何扭轉(zhuǎn)格局的，也再次印證了華夏五千年不會滅亡的最根本原因：我們是一個有智慧的高等民族，在任何時刻都會尋得出路。
分封制正是在這樣的環(huán)境下誕生的，分封制的誕生伴隨著無數(shù)的諸侯一起踴躍出來，這些諸侯國手握重兵，安插在商周的四面八方，他們時時刻刻聽從商周的調(diào)遣，為了商周的大一統(tǒng)勇于奉獻(xiàn)和犧牲。
諸侯咸尊軒轅為天子
這些諸侯遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，既可以教化當(dāng)?shù)匕傩?，在關(guān)鍵時刻也可以回防守護(hù)商周大本營。可是意外接二連三的發(fā)生，商周不再是之前單純的、純粹的、圣潔的、值得守護(hù)的帝王了；四周的諸侯肚量也慢慢變大，開始不再聽從商周的統(tǒng)一調(diào)度了。
一場大戰(zhàn)在所難免，而這場戰(zhàn)爭竟然持續(xù)了百年，耗盡了華夏大部分生靈，只為了制度的變遷。最終存在的制度，將會是獨一無二的，最適合那個年代的制度：郡縣制！自秦朝建立以來，所謂的分封制徹底消失在歷史的云煙中，并且淪為配角，再無還手之力！
張豈之：西周分封制稱為封建，即封邦建國！
作為古代，尤其是春秋戰(zhàn)國及其之前時代的一種政權(quán)結(jié)合體，分封制非常有利于周邊小國以及自身領(lǐng)地的安全性和復(fù)用性。伴隨著時代的延伸，分封制一直延續(xù)至今的話，華夏土地上也會出現(xiàn)一個類似于天皇般的人物，可是這樣的政治集團(tuán)，這樣的政治發(fā)展屬性定然是華夏封建帝國所無法接受也無法容忍的。
天子腳下，豈容他人酣睡，這不單單是一句口號，更是華夏古文明對權(quán)力的追求，對權(quán)力集中性的必要。而華夏地區(qū)最為古老的統(tǒng)治階段：分封制明顯要比君主集權(quán)制和封建制高上一個檔次，因為分封制可以顧及到帝國周邊一些小地方。
比如：我們常見到秦帝國的某些領(lǐng)地并不屬于商周的所屬領(lǐng)地，可是分封制一旦確立下來，秦帝國依然屬于周帝國統(tǒng)領(lǐng)之下的一個小帝國，在春秋時期這樣的一種制度，對于統(tǒng)治大片領(lǐng)土，尤其是對外防御，能夠起到一個關(guān)鍵的作用。而一對一的直線服務(wù)態(tài)度，使天子能夠直接指派諸侯，諸侯直接指派卿大夫的這種形式，更有利于國土的穩(wěn)定和小國與小國之間的安定團(tuán)結(jié)。
可這一切都有一個先決條件，那就是：西周的天子有足夠的優(yōu)勢，或者說有足夠的軍隊去鎮(zhèn)壓所有的諸侯國，請注意在這里講的是鎮(zhèn)壓所有的諸侯國，而不單單指一個諸侯國。一旦西周沒有這樣的軍事實力，沒有這樣的經(jīng)濟(jì)實力，所有的口號都形同虛設(shè)，也就有了戰(zhàn)國這樣一個混亂的朝代。而戰(zhàn)國時期所有人都在奉行著誰不服就打誰，拳頭解決一切的時候，所謂的分封制更無法顯現(xiàn)出原有的威力和最開始的意愿。
禮樂征伐自諸侯出
當(dāng)秦帝國建立了第一個專制主義中央集權(quán)的王朝之后，分封制則更加顯得雞肋不堪，邊遠(yuǎn)地區(qū)如果派遣自己信任的人前往任職不利于帝王本身的開拓版圖，如果派遣不信任但是能力十足的人前往邊疆任職，則極有可能引發(fā)新一輪的災(zāi)禍。
所以在秦帝國初期的時候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)分封制并沒有大家想象的這樣完美，分封制背后所帶來的巨大危機(jī)，是所有人都沒有想到的，而分封制的歷代王朝不服管教事件也屢次發(fā)生。分封制在商周時期就已經(jīng)展現(xiàn)出來了最終的弊端，因為禹是最后的士族王公，在氏族王公之后分封制也正式誕生，可是分封制當(dāng)中有這樣一條規(guī)定：諸侯在死亡之后由周王朝統(tǒng)一管理，統(tǒng)一分配，再進(jìn)行一次新一輪的諸侯冊封。
但有一個天大的矛盾和麻煩，在實際操作過程中會出現(xiàn)很大的差錯和漏洞，往往是上一任諸侯死掉之后，由自家的兒子來繼續(xù)擔(dān)任諸侯，老子死了兒子上，兒子死了孫子上，子子孫孫無窮盡也。
那這樣做有什么具體的麻煩呢？舉一個很簡單的例子：強(qiáng)者越強(qiáng)弱者越弱。我們常聽到的那句奮六世之余烈，指的就是秦帝國六代人之間非常辛苦的開疆?dāng)U土，到秦始皇這個年代，才終于有了一統(tǒng)天下的實力和底蘊，而這個奮六世之余烈指的就是六朝之人全都是秦始皇的族人進(jìn)行參與秦帝國的政務(wù)。
陪臣執(zhí)國命
在春秋時期，甚至出現(xiàn)諸侯左右商周的事情，分封制已經(jīng)無形中破壞了商周最核心的權(quán)威性！
公元前221年，秦朝正式成立，這也是中華歷史上第一個大一統(tǒng)的王朝，盡管這個大一統(tǒng)的王朝僅有十五年的壽命，可是秦始皇開創(chuàng)了諸多的先例，而在這諸多的先例當(dāng)中徹底廢除了分封制，轉(zhuǎn)而替換成一種新型制度與分封制并存的狀態(tài)。
沒錯，那個偉大的制度叫做郡縣制，有趣的是郡縣制并不是秦始皇獨創(chuàng)的，也不是整個秦帝國獨創(chuàng)的，而是秦國和楚國共同創(chuàng)作的?？たh制一共有兩層含義，分別是郡制和縣制，其中的郡制是由秦國的秦穆公創(chuàng)立出來的，而縣制則是由楚國的楚雄王創(chuàng)立出來的。
千里百縣，縣有四郡
郡縣制兩種制度合二為一，成為了華夏帝國大一統(tǒng)帝王之后的最優(yōu)先的一種制度選擇。而郡縣制最主要、最優(yōu)先、最優(yōu)質(zhì)也是最能吸引人的一點就是郡長和縣令直接由皇帝進(jìn)行任免和廢除。也就是從這一刻開始，郡縣的任免和廢除再也不是由上一級統(tǒng)一調(diào)度，而是封建帝國最高權(quán)力進(jìn)行直接干預(yù)。
這樣做最有利的一點就是及時的防止了地方割據(jù)勢力，并且能夠及時維護(hù)華夏帝國的統(tǒng)一。
只不過當(dāng)我們把時間線往前拉伸一些的話，就會發(fā)現(xiàn)這個所謂的郡縣制并不是在戰(zhàn)國時期崛起的，而是在春秋時期就已經(jīng)有了這種思想，只不過郡縣如何設(shè)置、如何進(jìn)行統(tǒng)一指揮和調(diào)度沒有一個定論。而當(dāng)戰(zhàn)國時期四周百國都在卷入這場異常繁復(fù)的戰(zhàn)爭時，就已經(jīng)展現(xiàn)出郡縣制的優(yōu)越條件以及優(yōu)越地位。對于不配合的官員，或者無法指揮的官員直接進(jìn)行調(diào)換和任免，能夠在一定程度上解決很大麻煩。
司馬遷：秦始皇分天下三十六郡
秦朝在一統(tǒng)天下之后，開始實行了三十六郡的統(tǒng)治，而這三十六郡僅僅是一個開始，伴隨著秦始皇野心的不斷增大，三十六郡也慢慢的延伸成了四十郡，而在秦朝行政區(qū)域劃分的最后幾年里，已經(jīng)變成了四十多個郡。這四十多個菌的調(diào)度全部統(tǒng)一規(guī)劃，完全聽從秦始皇的安排，在統(tǒng)一指揮和統(tǒng)一調(diào)度之下，秦朝發(fā)揮出了前所未有的力量。
而在郡縣制的前提之下，秦朝又進(jìn)行了新的創(chuàng)新，每萬戶人設(shè)縣令，不滿萬戶的設(shè)縣長，縣令以下，還有一些其它的稱呼。當(dāng)然，秦帝國的縣令與明清時期的縣令有著本質(zhì)的差距，統(tǒng)治人口和所擁有的權(quán)力也有著極大的差距。
有趣的是，盡管漢朝消滅秦帝國的時候，對于秦帝國的領(lǐng)地和所屬的政治貢獻(xiàn)，進(jìn)行了統(tǒng)一口徑的否定?？墒钱?dāng)劉邦登上皇位之后，依然沿襲了秦帝國的郡縣制，并且將其完整的繼承下來。而這樣的傳承和繼承，在漢朝的前期，尤其是在漢武帝掌權(quán)和執(zhí)政的時候，發(fā)揮出巨大的作用。統(tǒng)一調(diào)度和直接掌控之下，對西域和匈奴展開一輪又一輪的進(jìn)攻，并且帝國源源不斷的資源和糧草直接運輸?shù)阶钋熬€，郡縣制在此時已經(jīng)比分封制強(qiáng)之?dāng)?shù)倍。
春秋時期，各個諸侯國之間是你好我好大家好的狀態(tài)，相互之間也算得上禮尚往來，各國之間既有競爭又有合作。在這樣的一個前提之下，誕生了百家爭鳴。各個學(xué)派橫空出世，并且相互之間誰也不服誰，這個時間段的確是華夏文明迸發(fā)的最高峰，而且在未來數(shù)百年之內(nèi)都沒有超越該時代。
可是這個時代也有它的局限性，文字不統(tǒng)一，相互之間的交流也不統(tǒng)一，各自說著各自的方言，度量衡通通都是一家一個規(guī)矩。商周有心改變這樣的現(xiàn)狀，可也不得干預(yù)各個諸侯國之間內(nèi)部的事宜，對于所有的一切只能望洋興嘆。
可問題的關(guān)鍵在于，古代的帝王或者諸侯王往往都是有野心的，要指望著他們聽話乖巧明顯是不切實際的。再加上相互之間語言不通，相互之間的度量衡和生活習(xí)慣的不同，往往會有很多的矛盾一同爆發(fā)出來。而當(dāng)這些矛盾越來越多，越來越不可控的時候，就迸發(fā)了新一場的戰(zhàn)爭危機(jī)，我們稱之為：戰(zhàn)國。
任何一次戰(zhàn)爭都是一次徹底的洗牌，往往是底層勢力崛起和上層勢力衰弱的不二法門，而諸侯之間的戰(zhàn)爭同樣符合這樣的一個定律，那就是商周天子的地位衰落以及諸侯國之間的地位上升。在一次次的戰(zhàn)爭下，相互之間尤其是各個諸侯國之間慢慢的在積累資源或損失資源，造成了一個無法逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀：強(qiáng)者越強(qiáng)越弱者越弱。
而在諸侯國打的熱火朝天的時候，西周的地位直線下降，在這個時間段它已經(jīng)無法直接指揮所有的諸侯國去向一個和平的方向發(fā)展，此時的商周就如同一個小型的聯(lián)合國，在大諸侯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，連說話的空隙都沒有。
帝國之間的野心慢慢展現(xiàn)出來，齊國、楚國、秦國之間相互競爭、軍士之間大量行動以及頻繁的對抗，早已經(jīng)把周天子拋在腦后，此時的周天子恐怕連三國時期劉協(xié)的地位都不如，簡直是一個任人操控的玩偶。
最終的斗爭結(jié)局是：秦始皇徹底擊潰了其余的六國，并且建立了大一統(tǒng)的秦帝國，而在建立大一統(tǒng)的秦帝國之后，周天子也順應(yīng)著時代的潮流，消失在了歷史的痕跡當(dāng)中。
商鞅變法，廢分封，行縣制！
強(qiáng)秦?fù)魸⑵溆嗟牧鶄€國家，并不是一場勝利的戰(zhàn)爭這么簡單，其背后還蘊藏著更為深刻甚至更為敏感的問題，那就是：秦帝國的生存法則徹底擊潰了周天子。自戰(zhàn)國末期以來所謂的天子再也不存在了，人定勝天成為了不二法則。皇帝輪流轉(zhuǎn)，明年到我家也成為了無數(shù)王侯將相的口頭語，他們?yōu)橹畩^斗著，為之努力著，為之拼搏著，就是為了那至高無上的皇座。而在那皇座之上，希望能有自己的一席之地。
秦帝國擊潰的不單單是西周，也不單單是其余的六個國家，而是天子這個稱號，同時把分封制度整散了一地。
郡縣制根本上否定分封制，打破西周分封狀況
秦朝十五年統(tǒng)治時間里面，的確沒有了分封制，變成了全民百分百的郡縣制，可從漢朝初期開始，又漸漸有了分封制，而分封制的巔峰時期是在明朝中期和中后期。
只不過這種所謂的分封制，與秦朝之前的分封制有了很大的區(qū)別，此時的分封制，諸侯之間的生殺大權(quán)以及任用大權(quán)全部在皇帝的手中掌握，換句話來說：只要皇帝兩眼一睜，想要滅誰就可以滅誰，皇帝有這樣的能力，而且有這樣的資本去這樣做。
而在漢朝及以后的分封制，主要針對于有著重大貢獻(xiàn)的臣子以及自己的子嗣、帝王的其余孩子或者對帝王有著重大貢獻(xiàn)的個人。
漢朝建立之初就曾經(jīng)給韓信分封諸侯，可是這樣的分封并不是劉邦所愿意的，在背地里劉邦和呂后通過某種手段和某種見不得光的行為作派，把韓信活活整死了，只不過至于是誰暗中指使對韓信痛下殺手，直至今日也沒有一個準(zhǔn)確的結(jié)論。
而分封制在死灰復(fù)燃之后的最巔峰時間段，則是在明朝中期和中后期，朱元璋建立了大一統(tǒng)的封建帝國之后，對自己的親人和子嗣給予了特別照顧。最開始的時候，他只是分封了二十六個自己的兒子和與自家兒子相關(guān)的一些親戚朋友，以及自己哥哥的孩子。
可是這一切在后期將無法控制，因為朱元璋給自己、給整個明帝國定下了規(guī)矩，而正是某些規(guī)矩徹底把明帝國推向了死路，那就是：凡是朱家的后人，今生今世都不可以勞作，享受國家福利的同時世代為王。
盡管后期朱允炆和朱棣先后進(jìn)行了大規(guī)模的削藩，可是并沒有做到令行禁止，對于自家的諸侯王和子嗣給予了很大的權(quán)力，在給予權(quán)力的同時養(yǎng)活他們。在明朝崇禎年間，史學(xué)家預(yù)計朱家后人已經(jīng)達(dá)到了整整百萬之多，而百萬人當(dāng)中又有數(shù)萬人的諸侯，數(shù)萬人的諸侯所占領(lǐng)的封地稅收，以經(jīng)占據(jù)整個明帝國總財政的三分之二。
明朝中后期的財政危機(jī)，就是由絕大多數(shù)分封制之下的藩王和諸侯王所帶來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
在秦朝之后，郡縣制慢慢占據(jù)主流，帝王尤其是皇權(quán)的集中性，慢慢趨向于大一統(tǒng)。在清帝國末期的時候，皇權(quán)的集中已經(jīng)達(dá)到了整個封建王朝的巔峰，此時的皇權(quán)已經(jīng)勝過了所有的郡縣制和分封制，皇權(quán)真正做到了說一不二，一言九鼎。
只不過隨著時代的發(fā)展，社會的變遷，絕大多數(shù)皇權(quán)已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展，伴隨著西方帝國主義敲開清政府的大門、伴隨著八國聯(lián)軍一次次侵襲著華夏的土地，封建主義制度也徹底的分崩離析，之前的郡縣制、分封制也通通的化為粉齏粉。
一個時代一種做法，分封制伴隨著諸侯國的崛起，早已經(jīng)不再使用?？上У氖牵髦苊髅饔袡?quán)利也有能力去及時扭轉(zhuǎn)這個現(xiàn)狀，卻白白浪費了全部的機(jī)會和可能出現(xiàn)的所有轉(zhuǎn)折點。既然不愿跟著時代走，那就只能被時代牽著鼻子往外趕。
分封制，通過一整套的宗室血緣關(guān)系，將帝國的土地按照一定的比例和適當(dāng)?shù)膮^(qū)域進(jìn)行一個有力的劃分，最開始的時候的確沒有什么問題，諸侯之間也僅僅是有些小埋怨罷了。畢竟，不患寡而患不均，這樣的一刀切分封，很容易引發(fā)諸侯的不滿。
這些所謂的不滿，在最開始的時候可能沒有任何問題，周天子的權(quán)利尚在，四周的諸侯國又都聽從周天子的吩咐，可是時間久了：怨恨周天子的將會越來越怨恨，喜歡周天子的將會慢慢忘卻。周天子在分封制主宰下的地位越來越低，一旦出現(xiàn)一兩位昏君或者無法及時有效統(tǒng)領(lǐng)天下的君主，就很容易出現(xiàn)亂子。
更要命的是，分封制是對皇權(quán)赤裸裸的侵襲，周天子只能任命諸侯的官職，對他們進(jìn)行冊封。而諸侯的屬下或者附庸則直接聽命諸侯，不會為周天子效力。一時三刻沒什么問題，可到了關(guān)鍵時刻或者敏感時刻，這些卿大夫?qū)耆蔀橹T侯的附庸，不在聽命周天子。
帝國政治無法有效便捷運轉(zhuǎn)，權(quán)利又受到卿大夫的限制，商朝這樣的規(guī)章制度在春秋時期還可以展現(xiàn)出表面繁榮，在戰(zhàn)國時期則一文不值。
秦始皇一統(tǒng)天下后，對統(tǒng)治制度的替換，名義上只有三個字的不同，可實際上是帝王的掌權(quán)不同，直接關(guān)系到最高掌權(quán)者的全部利益。這也能看得出來，封建帝國的走向，并且在未來兩千年內(nèi)一直延續(xù)著這個方向緩慢行走，直到清帝國實現(xiàn)完整的封建專制。
郡縣制和分封制，理論上都屬于一種治國良策，在賢明的君主手里都能發(fā)揮出最大的效益。可是帝王之術(shù)的蠻橫之處就在于此：不允許其它權(quán)利插手，并且對于既得權(quán)利死不放手。
郡縣制的崛起之時，已經(jīng)對分封制判了死刑！
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