1、慈恩寺：
唐 貞觀 二十二年(公元648年) 李治 ( 高宗 )為太子時(shí)，就 隋 無漏寺 舊址為母文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺。宋時(shí)已毀，僅存雁塔 ( 大雁塔 )，64米左右。今寺為近代新建，在陜西省西安市南郊。
2、塔勢：塔勢不是塔
3、涌出：如水冒出
4、孤高：孤立高聳、孤特高傲（聳：可釋為“驚動(dòng)”，如：聳動(dòng)）
5、出世——界：
(1).出生；產(chǎn)生。晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》：“明王出世，則浮于海際焉。”
(2).超脫人世。北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》：“考之內(nèi)教，縱使得仙，終當(dāng)有死，不能出世?！?/p>
(3).指出家。唐 皇甫曾 《秋夕寄懷契上人》：“真僧出世心無事，靜夜名香手自焚?！?nbsp;
6、出——世界：（出：離開、超出）
(1).佛教語，猶言宇宙。世指時(shí)間，界指空間?！独銍?yán)經(jīng)》卷四：汝今當(dāng)知，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界，過去、未來、現(xiàn)在為世?！?/p>
(2).世上；人間 唐 孟浩然 《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》：“竹柏禪庭古，樓臺(tái)世界稀?！?/p>
(3).境界。唐 方干 《游張公洞寄陶校書》：“數(shù)里煙云方覺異，前程世界更應(yīng)寬?！?/p>
(4).局面?！吨熳诱Z類》卷三七：“如 湯 放 桀 ， 武王 伐 紂 ， 伊尹 放 太甲 ，此是權(quán)也；若日日時(shí)時(shí)用之，則成甚世界了？”
(5).時(shí)世。唐 顧況《經(jīng)廢寺》：不知何世界，有處似 南朝 。
（6）.指世道，社會(huì)風(fēng)氣。《朱子語類》卷一三○：“世界不好，都生得這般人出來，可嘆！”
(7).指眾人?！?
7、磴dèng道：石階之道
8、盤虛空：盤旋于空中
9、突兀：高聳、奇特
10、壓：穩(wěn)定（壓陣、壓驚）
11、神州：中國——中原——帝都
12、崢嶸（鬼工：亦“神工”、“鬼斧神工”，鬼、神同意，與后世意不同。）
（1).高峻貌。班固〈西京賦〉：“於是靈草冬榮，神木叢生，巖峻崷崪，金石崢嶸?！?李善
注引 郭璞 《方言注》：“崢嶸，高峻也?！?。”
(2卓越，不平凡。唐 張說 《唐故夏州都督太原王公神道碑》：“卓犖文藝，崢嶸武節(jié)?！?nbsp;
(3).興盛；興旺。宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·南皮二臺(tái)遺瓦硯》：“方崢嶸煥奕於一時(shí)之盛兮，詎
知夫隆棟必傾而華榱終折?！?/p>
(4).形容植物茂盛。朱德 《過五指山》詩：“幽谷多俊秀，草木盡崢嶸。”
(5).高曠。唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“舉目四顧，霜天崢嶸?！?唐 杜甫 《畫鶻
行》：“乾坤空崢嶸，粉墨且蕭瑟?！?仇兆鰲 注：“崢嶸，高曠也?！?/p>
(6).深遠(yuǎn)貌，深邃貌。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補(bǔ)注引
顏師古 云：“崢嶸，深遠(yuǎn)貌?！?nbsp;
(7).幽深陰暗；陰沉。唐 高適 《奉和鶻賦》：“野漭蕩而風(fēng)緊，天崢嶸而日曛?！?/p>
(8).猶凜冽。唐 羅隱 《雪霽》詩：“ 南山雪乍晴，寒氣轉(zhuǎn)崢嶸?！?/p>
13、 宮觀（宮館）：供帝王游憩的宮館，離宮別館
14、玲瓏：精致明亮
15、蒼然：蒼茫的樣子……蒼白的樣子……
16、五陵：唐 代 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗的陵園，均在長安附近。
長陵 、 安陵 、 陽陵 、 茂陵 、平陵 五縣的合稱。均在渭水北岸今陜西咸陽市附近。為西漢五個(gè)皇帝陵墓所在地。（接北原，接萬古）
17、凈理：清凈之理。了：完全（如：了無懼色）
18、勝因：佛教語。善因。隋 智顗yǐ 《〈修習(xí)止觀坐禪法要〉序》：“止是禪定之勝因，觀是智慧之由藉?！?/p>
19、覺道：（1）.佛教指成佛正覺之路。（2）.猶覺得。
直譯
《松顏唐詩三百首 之一》鏈接如下（《松顏莊子》每周四更新，《松顏唐詩三百首》不定時(shí)更新。）：
一首詩該怎么來讀，才扎實(shí)？才過癮？——《松顏詩話》之古詩鑒賞拋磚
吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云?！?nbsp;張介賓
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