世界之大，無(wú)奇不有。中華上下五千年，出現(xiàn)過(guò)的奇人異事數(shù)不勝數(shù)，或能夠幻化成風(fēng)，或能夠七十二變，流傳至今的傳奇人物各個(gè)身懷絕技，勝似神仙。在宋朝也有一位神奇的人，他不能呼風(fēng)喚雨，也不能騰云駕霧，唯一的特長(zhǎng)就是能睡，號(hào)稱“睡仙”，不僅壽命長(zhǎng)，還能預(yù)測(cè)未來(lái)，他就是陳摶，這可不是空穴來(lái)風(fēng)，因?yàn)檎范加杏涊d。

大器晚成科舉失利 隱居武當(dāng)潛心修行

陳摶出生于唐懿宗在位時(shí)期，因?yàn)閴勖L(zhǎng)，所以歷經(jīng)唐朝末期、五代十國(guó)和北宋三個(gè)時(shí)間段，主要活躍于北宋，堪稱北宋第一奇人。但是陳摶并不是天資穎慧，反而幼年時(shí)期特別的笨，用俗話說(shuō)就是“大器晚成”。陳摶在五歲之前一直不會(huì)說(shuō)話，可把他的父母給急壞了，在他五歲那年，一次偶然的機(jī)會(huì)，他來(lái)到一條小河邊玩耍，有個(gè)老太太朝他走來(lái)給他哺乳，然后神奇的事情就發(fā)生了，老太太走了之后，陳摶竟然能開(kāi)口說(shuō)話了，你說(shuō)神奇不神奇。

陳摶會(huì)說(shuō)話后變得非常聰明，看什么書(shū)都能一邊記住并且倒背如流，有著過(guò)目不忘的本領(lǐng)。于是在他看完四書(shū)五經(jīng)后，高高興興的去考取功名，但是天不遂人愿，他的科舉考試成績(jī)不是很理想，或許是因?yàn)樾母邭獍?，?jīng)歷一次失敗的陳摶便沒(méi)有選擇繼續(xù)參加科舉考試，反而散盡了家財(cái)，開(kāi)始游山玩水，閑暇時(shí)刻研究道家學(xué)術(shù)，后來(lái)也有很大成就，被稱為陳摶老祖。

唐朝時(shí)期明宗曾派人通知陳摶進(jìn)宮，陳摶桀驁不馴，見(jiàn)了皇帝也不下拜，明宗很生氣，所以也沒(méi)給他安排重要官職，于是他遠(yuǎn)離世俗隱居在武當(dāng)山。陳摶在武當(dāng)山一呆就是二十幾年，在此期間他精心研究《周易》之術(shù)，深得其中精髓，與此同時(shí)，也練就了一身絕世本領(lǐng)——“睡功”。

一覺(jué)可睡一百余天 號(hào)稱睡仙名不虛傳

陳摶的睡功并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有正史作為依據(jù)的。在正史《宋史》中曾這樣寫(xiě)到“常百余日不起”，意思就是經(jīng)常一睡就能睡一百多天。由此可見(jiàn)，在武當(dāng)修行的這二十多年沒(méi)少睡覺(jué)，也可能是因?yàn)槭挛锊蛔阒荒芏嗨X(jué)，也許只是修行需要，不管什么原因他的“睡功”的確是無(wú)人能敵。

在五代十國(guó)期間，陳摶曾被后周皇帝柴榮宣他進(jìn)朝，因?yàn)殛悡辉谖洚?dāng)山潛心研究道術(shù)，頗有名氣，所以柴榮想問(wèn)他如何能把石頭變?yōu)榻鹱?，也就是點(diǎn)石成金的法術(shù)。陳摶不僅沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，反而對(duì)柴榮橫加指責(zé)，說(shuō)他貴為一國(guó)之主，應(yīng)該把修身齊家治國(guó)平天下當(dāng)做最首要的任務(wù)，而不是整天弄這些法術(shù)，秦始皇求長(zhǎng)生不老的丹藥就是例子。

柴榮一聽(tīng)很有道理，還封他為諫議大夫，但是陳摶卻不以為然，堅(jiān)決要回武當(dāng)山。柴榮無(wú)可奈何，放他歸山之前又提出一個(gè)要求，指著他說(shuō):“你不是睡仙嗎，我現(xiàn)在就要測(cè)一下你到底有多能睡”。于是把他關(guān)入一間房子里，不給吃不給喝，一個(gè)月后柴榮進(jìn)房考察，發(fā)現(xiàn)陳摶還在酣睡，這才相信了。

通曉未來(lái)之事 能預(yù)自己之死

五代后唐年間，外族侵犯中原地帶，百姓民不聊生、顛沛流離。陳摶從武當(dāng)山來(lái)到華山修行，途中看見(jiàn)一個(gè)老太婆肩上背著一個(gè)扁擔(dān)，下面有兩個(gè)籮筐，每個(gè)籮筐中都有一個(gè)小孩。陳摶掐指一算，得知這兩個(gè)小孩以后就是天子之命，于是上前對(duì)著老太婆說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)如今無(wú)真龍，兩個(gè)天子一擔(dān)挑”，說(shuō)完就走了，留下老太太和兩個(gè)孩子在風(fēng)中凌亂，不知所以然。這兩個(gè)孩子就是后來(lái)宋朝的太祖和太宗。

趙匡胤未當(dāng)皇帝前曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次華山，卻沒(méi)有帶夠干糧，一時(shí)饑渴難耐。這時(shí)陳摶來(lái)到他的面前，遞給他滿滿一籮筐的桃子，趙匡胤狼吞虎咽的把桃吃完了，然后發(fā)現(xiàn)自己身上連一分錢(qián)都沒(méi)有，自己又不是賴賬之輩，于是焦急萬(wàn)分卻又無(wú)可奈何，這就是“一文錢(qián)難倒英雄漢”這個(gè)諺語(yǔ)的來(lái)歷。

陳摶在華山修行，也并不是貪財(cái)之輩，但他知道趙匡胤以后會(huì)當(dāng)上皇帝，所以便請(qǐng)他下棋。如果趙匡胤贏了，這一籮筐桃子就等于白送給他了；如果趙匡胤輸了，就要把華山讓給陳摶，趙匡胤一想，華山本來(lái)就和他沒(méi)關(guān)系，就算輸了讓給他又何妨，于是欣然同意。

兩人來(lái)到棋盤(pán)旁邊盤(pán)膝而坐，三局之后勝負(fù)已分，趙匡胤連輸三局。陳摶立即找來(lái)筆墨紙硯，黑紙白字立約為據(jù)，趙匡胤無(wú)條件把華山讓給陳摶，趙匡胤也不知道這老頭打的什么算盤(pán)，但是自己好像也沒(méi)虧損什么，于是便簽字畫(huà)押了。

后來(lái)趙匡胤做了大宋皇帝，才知道陳摶的意圖，原來(lái)陳摶有著預(yù)測(cè)未來(lái)的能力，他早就算到了自己能當(dāng)皇帝，于是言而有信，把華山賜給了陳摶，并且兩次召他進(jìn)宮做官，都被陳摶拒絕了。陳摶回復(fù)趙匡胤說(shuō)，他已經(jīng)得到華山了，自己也沒(méi)什么后顧之憂了，要繼續(xù)潛心修行，他的心早已被華山上的白云留下了，自己寧愿當(dāng)一個(gè)閑云野鶴，也不想去做官。趙匡胤只好作罷。

無(wú)論是宋太祖還是宋太宗對(duì)陳摶都很尊重。太宗在位二十年的時(shí)候也沒(méi)想到該立誰(shuí)為太子，這時(shí)他想起了遠(yuǎn)在華山的陳摶，于是派人請(qǐng)他出山為皇子們看相，陳摶進(jìn)宮前經(jīng)過(guò)壽王府門(mén)口，然后連皇宮都沒(méi)進(jìn)就回華山去了，只派隨從向太宗帶了一句話，說(shuō)壽王門(mén)衛(wèi)都是將相之才，皇帝自然也就不難找了。果不其然，壽王就是后來(lái)的宋真宗趙恒。

陳摶不愧為北宋第一奇人，他不僅可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，還可以準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)自己去世的時(shí)間。根據(jù)《宋史》的記載，陳摶曾對(duì)他的弟子說(shuō)，他的氣數(shù)已盡，這個(gè)時(shí)代也沒(méi)有什么可以留戀的了，他將于這個(gè)月二十二日在張超谷中離開(kāi)人世間。到了這天，弟子一看，陳摶果然駕鶴西去了，享年118歲，去世七天后身體尚有余溫，令人詫異不已。

生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。嘗盡人間冷暖悲歡，就不枉這一生。

文/笙簫盡陌