人類動(dòng)物園是歷史上黑暗的一頁。比利時(shí)中非皇家博物館館長紀(jì)多·格萊西爾斯表示，只有同種族偏見作斗爭才能防止人類動(dòng)物園再度出現(xiàn)。
來源：要文觀察，作者：佚 名
這是人類歷史上的又一頁黑暗篇章。
1934年，加拿大一個(gè)掙扎在溫飽線的家庭誕生了五胞胎，要知道這種事在醫(yī)學(xué)上的概率為5500萬分之一，在當(dāng)時(shí)引起巨大的轟動(dòng)。
不過這次轟動(dòng)后來卻成為了五胞胎一生的噩夢(mèng)。
五胞胎周邊產(chǎn)品海報(bào)
當(dāng)時(shí)的社會(huì)盛行“人類展覽”，就像我們今天的動(dòng)物園一樣，只不過籠子另一邊是我們的同類。這五胞胎就進(jìn)了這樣的“籠子”。
在推動(dòng)這樣的“活人展覽”中，加拿大政府毫不避諱地參與其中，甚至專門設(shè)立法案把她們從父母身邊剝離，并把政府的圈養(yǎng)變得合法。
這事放到現(xiàn)在就是“政治極其不正確”，但你在那個(gè)年代并不稀奇……
在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，“人類動(dòng)物園”曾盛極一時(shí)。
在當(dāng)時(shí)，人類動(dòng)物園展出的主要是非洲人、原住民以及部分亞洲人。
他們有的裸體，有的半裸，每天像猴子一樣被歐洲人圍觀、投食，甚至有的還要被人肆意撫摸私處。
此外，為了滿足當(dāng)時(shí)歐洲人的好奇心，他們還不得不在籠子里進(jìn)行一些有民族特色的表演。
更諷刺的是，為了還原逼真的原始環(huán)境，當(dāng)時(shí)的歐洲大佬們還會(huì)給“展品”精心搭建起符合其文化特征的房屋或環(huán)境。
這種展出在當(dāng)時(shí)火的一塌糊涂，從巴黎到倫敦，從紐約到巴塞羅那，反正只要有所謂的“現(xiàn)代文明人”的地方，就有這些“落后異域人類”的展出。
在所有的展出中，比較出名的是1874年一個(gè)德國商人和一群企業(yè)家謀劃的一場(chǎng)關(guān)于拉普蘭人的展出。
其實(shí)拉普蘭人是北歐土著，但因?yàn)殚L相接近亞洲人，于是便被其他的歐洲人視為“異類”。
拉普蘭人
這個(gè)德國商人利用金錢誘惑最初的一批拉普蘭人，來了之后就圈起來搞展覽。為了增加獵奇性還給這些拉普蘭土著起了歐洲名字。
在這場(chǎng)有企劃有預(yù)謀的展出中，商人和企業(yè)家賺的盆滿缽滿，但被抓來的很多土著人卻罹患毫無抗體的天花而去世。
到后來，人們甚至找到了一本類似日記的圖畫本，專門描述了歐洲人對(duì)自己的虐待。
巔峰時(shí)刻則是1904年圣路易斯世博會(huì)。世博會(huì)我們大家都見過，世界珍寶齊聚一堂，無數(shù)行業(yè)都想搞出新聞發(fā)筆橫財(cái)，而在那年的世博會(huì)上，一個(gè)叫麥基的人類學(xué)家就利用“人類展覽”好好炒作了一把。
麥基
介于自己沒有野外捕野人的經(jīng)驗(yàn)，聰明的麥基決定讓一個(gè)名叫塞廖爾的探險(xiǎn)家搞“代購”。
“我聽說非洲有一群小矮人土著？我這要一個(gè)族長或者女祭司，價(jià)錢好商量?！?/span>
就這樣，一個(gè)名叫Ota的非洲土著出現(xiàn)在了世博會(huì)的展臺(tái)上，成為了一件展品。當(dāng)然，探險(xiǎn)家剛開始可不是跟Ota說要被弄來展出：
“你平時(shí)怎么活的，到美國就怎么活，而且我們還給你發(fā)錢！”
這次展出在當(dāng)時(shí)的歐洲學(xué)術(shù)界引起震動(dòng)，而麥基為了炒作效果更是宣稱這是唯一能在美國近距離看到非洲食人族的機(jī)會(huì)。
世博會(huì)上的”人類展出”讓白人徹底領(lǐng)略了一番“人類社會(huì)食物鏈頂端”的優(yōu)越感，而策展人麥基更是得意洋洋的認(rèn)為自己為達(dá)爾文進(jìn)化論證明做出了貢獻(xiàn)……
一切看起來都是皆大歡喜的樣子，唯一倒霉的就是“展品”O(jiān)ta。
Ota在世博會(huì)之后，一生都被當(dāng)成“劣等種族的真實(shí)例子”展出，到最后甚至跟黑猩猩關(guān)在了一起……
當(dāng)時(shí)的報(bào)道
而類似Ota的例子在當(dāng)時(shí)還有很多，說難聽的，Ota最起碼還在世博會(huì)上露了個(gè)臉，但另一個(gè)名叫薩拉·巴特曼的非洲科伊桑部落少女就沒這么好的運(yùn)氣了…..
巴特曼的前半生都是在非洲廣袤的草原打獵種地，直到淪為黑奴被賣到荷蘭之后，她才知道了什么叫“叫天天不應(yīng)叫地地不靈”。
巴特曼
在剛被賣到荷蘭的時(shí)候，她還只是在奴隸主家做做農(nóng)活，但如圖所示的特殊身材馬上令農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)了“商機(jī)”——這種臀部再加上非洲土著的身份，在當(dāng)時(shí)搞成展覽不火那真是見鬼了。
就這樣，巴特曼在歐洲成功掀起了一場(chǎng)轟動(dòng)的展出。
她每天都要在成百上千人面前裸體活動(dòng)，還得防著籠子外面有人占自己便宜。
而除了被公開展出，巴特曼還會(huì)在貴族的宴會(huì)上被當(dāng)眾展覽。
眾貴族就像看猴子一樣對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，好奇心比較重的甚至還會(huì)直接上前摸一把。
因?yàn)殚L期遭受這樣非人的待遇，巴特曼在25歲便因病去世，然而更過分的是當(dāng)時(shí)的白人連她的尸體都沒有放過——她的遺體后來被法國的自然學(xué)家解剖，名義竟然是“證明黑人比白人更接近動(dòng)物的證據(jù)”。
在解刨完之后，她的遺體又被制成了標(biāo)本繼續(xù)供人觀賞。
雖然聽起來駭人聽聞，但Ota和巴特曼并不是個(gè)例。
當(dāng)時(shí)命好點(diǎn)的土著野人被歐洲貴族當(dāng)作奇珍異寶一樣圈養(yǎng)，而命不好的土著則被當(dāng)成商品一樣從這個(gè)動(dòng)物園賣到另一個(gè)動(dòng)物園，跟猴子、猩猩、大象關(guān)在一起。
1881年被展出的亞洲男孩
而頗具諷刺意味的是，這種現(xiàn)象的剎竟然還是因?yàn)橄Ｌ乩盏慕型！?/span>
而隨著各個(gè)殖民國家的獨(dú)立，這種喪良的“人類動(dòng)物園”也逐漸消失。
有資料顯示世界上最后一個(gè)“人類動(dòng)物園”關(guān)閉于1958年的比利時(shí)。
這張照片拍攝于1958年的比利時(shí)布魯塞爾萬國博覽會(huì)。
攝影師把游客們對(duì)孩子投食的瞬間記錄了下來，這張照片在當(dāng)時(shí)引起了巨大轟動(dòng)。
因?yàn)殡S著人權(quán)意識(shí)的進(jìn)步，這種毫無掩飾的“把人當(dāng)畜生看待”不再被大眾所接受。
而這次展出也順勢(shì)成為了最后一場(chǎng)“人類展覽”。
現(xiàn)在來看，這種荒謬的“人類展覽”大概可以和“黑奴貿(mào)易”并列成為歐洲人歷史上擦不掉的污點(diǎn)。
現(xiàn)在世界上的種族主義依然活躍，越是高舉文明旗號(hào)的國家越是充滿著性別偏見和種族歧視的高傲。
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