范仲淹（989年—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇祐四年（1052 年）。范仲淹，字希文。死后謚號(hào)文正，史稱范文正公。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來(lái)在赴潁州途中病死，卒謚文正，有《范文正公集》傳世。[3]
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩(shī)詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國(guó)的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，成為后來(lái)王安石“熙寧變法”（即王安石變法）的前奏；他對(duì)某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來(lái)天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。晚年他還創(chuàng)立了蘇州府學(xué)，延續(xù)千年，即今江蘇省蘇州中學(xué)。
范仲淹一生的論著很多，詩(shī)，詞，散文都很出色，有不少愛國(guó)憂民，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品。名篇有散文《岳陽(yáng)樓記》，詞《漁家傲》，詩(shī)《江上漁者》等等。
范仲淹皇佑三年（1051年），范仲淹又移任青州。這里的冬寒，加重了他的疾病。第二年（1052年）調(diào)往潁州，他堅(jiān)持扶疾上任。但只趕到徐州，便在五月二十日溘然長(zhǎng)逝，享年六十四歲。這時(shí)范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風(fēng)雨。范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過(guò)的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數(shù)百族人來(lái)到祠堂，像死去父親一樣痛哭哀悼。范仲淹死后沒有選擇葬在蘇州，而是選擇了河南洛陽(yáng)伊川。據(jù)說(shuō)一方面其母改嫁無(wú)法入蘇州安葬，一方面他是效仿唐代三朝居相的姚崇。另一個(gè)原因乃范的先祖是漢代的清詔史汝南范滂，他的十代祖范履冰在唐武則天時(shí)曾任宰相。所以范仲淹曾在給兄信中說(shuō)過(guò)：“我本北人，北人淳厚?！彼嵋链ê螅L(zhǎng)子純佑、次子純?nèi)剩ㄈ芜^(guò)宰相）、三子純禮和四子純粹及九孫、六曾孫也葬在他夫婦周圍。
北宋皇帝聞?dòng)嵑箅y過(guò)萬(wàn)分，追加范公為兵部尚書，并親書褒賢之碑。紀(jì)念范公的碑文由曾支持他變法的文學(xué)泰斗歐陽(yáng)修撰寫。兩年方成，熱情飽滿，詞語(yǔ)生動(dòng)。
范公的勤奮，正直，為國(guó)為民的精神激勵(lì)了一代又一代國(guó)人。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。其“先憂后樂”精神已成為一座不朽的豐碑，樹立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中。
范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》、《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強(qiáng)烈，為歷代傳誦。歐陽(yáng)修曾稱漁家傲為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫?，父子都?dāng)過(guò)宰相。
“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》（大概是在景祐三年（西元1036年）他同歐陽(yáng)修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當(dāng)時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說(shuō)話，少管閑事，自己逍遙就行?！?a target="_blank" >靈烏賦》為范所作的同名答文）中強(qiáng)調(diào)的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾?qǐng)命的凜然大節(jié)（即現(xiàn)今所謂的“知識(shí)分子的良知”
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒有去過(guò)岳陽(yáng)樓。[2]
慶歷六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。范仲淹是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他意識(shí)到宋初數(shù)十年來(lái)文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害，強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品，自己的詩(shī)文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。他的論說(shuō)文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢(shì)?！对狸?yáng)樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。詩(shī)歌方面，堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng)，詩(shī)風(fēng)古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首，《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身許國(guó)的英雄氣概及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一，開拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。有《范文正公集》。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空﹔日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧﹔薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚﹔上下天光，一碧萬(wàn)頃﹔沙鷗翔集，錦鱗游泳﹔岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民﹔處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。[1]
慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順暢，人民和樂，很多早已荒廢的事業(yè)重新興辦起來(lái)了。還重新修建了岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。滕子京囑咐我寫一篇文章用來(lái)記述這件事?！?/p>
我看那巴陵郡那優(yōu)美景色，全在這洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江流水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊?；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的描述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么，（洞庭湖）北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)自己壞話，懼怕別人指責(zé)自己的感覺，滿眼凄涼冷落景象，感慨悲傷到極點(diǎn)?！?a data-index="4">
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而棲止，鱗光閃閃的魚兒在湖中游來(lái)游去；岸上與小洲上的花草，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲此唱彼和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，寵辱得失一并忘了，舉起酒杯迎著清風(fēng)，那真是喜氣洋洋的快樂?。 ?/p>
唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因外物、個(gè)人得失而悲；在朝廷做官為百姓擔(dān)憂；離開朝廷、在偏遠(yuǎn)的地方做官為君王擔(dān)憂。在朝廷上做官也擔(dān)憂，不在朝廷上做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人安樂之后再安樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我和誰(shuí)一道呢？
慶歷六年(1046年)九月十五日。
記：一種文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。
?。?）選自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號(hào)文正，世稱范文正岳陽(yáng)樓公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市，就是舊縣城西門城樓，樓高三層，下臨洞庭湖，氣勢(shì)雄偉，始建于唐朝，李白、杜甫等著名詩(shī)人都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)篇。唐玄宗開元四（716），其前身三國(guó)時(shí)期吳國(guó)魯肅的閱兵臺(tái)。張說(shuō)在那舊址建造樓閣取名“岳陽(yáng)樓”常與文士們登樓賦詩(shī)。它跟武昌黃鶴樓南昌滕王閣并稱“江南三大名樓”。
?。?）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。本文末句中的“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046），點(diǎn)明作文的時(shí)間。
?。?）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為動(dòng)詞被貶官，降職解釋。[2]謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做郡的長(zhǎng)官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應(yīng)說(shuō)“知某州”。巴陵郡，即岳州，這里沿用古稱?！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨?。
（4）越明年：到了下一年，就是慶歷五年。越，及，到。
?。?）政通人和：政事順利，百姓和樂。 政，政事 。通，通順。和，和樂。（這是贊美滕子京的話)
?。?）百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。
?。?）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：乃，于是。增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。
（8）唐賢今人：唐代和當(dāng)代名人。賢：形容詞作名詞用。
?。?）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來(lái)，連詞。記，記述。
（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，句中或句首的發(fā)語(yǔ)詞。勝狀，勝景，好景色。予，我。
（11）銜（xián）遠(yuǎn)山：銜，接掛。吞長(zhǎng)江：吞，吞吐。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯（shāng），水流大而急。
（12）橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
?。?3）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉，日光。氣象，景象。萬(wàn)千，千變?nèi)f化。
（14）此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。
（15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，的。
?。?6）然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么。
?。?7）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。
?。?8）遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。多，大多。會(huì)，聚集。于，在。此，這里。
?。?9）覽物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而引發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？覽，觀看，欣賞。物，景物。之情，情感。得無(wú)...乎，該不會(huì)....吧。
（20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēi）（fēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇?。霪（yín）雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
?。?1）開：解除，這里指天氣放晴。
?。?2）陰風(fēng)怒號(hào)（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號(hào)，呼嘯。濁，渾濁。排空，沖向天空。
?。?3）日星隱曜（yào）：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光），光輝；日光。
（24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。
?。?5）商旅不行：行，走，此指前行。
?。?6）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。
?。?7）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
?。?8）斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓。
?。?9）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開。國(guó)，國(guó)都，指京城。去國(guó)，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
?。?0）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼冷落的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強(qiáng)調(diào)作用。
?。?1）至若春和景明：至于到了春天氣候和暖，陽(yáng)光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。
?。?2）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”、“動(dòng)”的意思。
（33）上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)邊。一，全。萬(wàn)頃，極言其廣。
?。?4）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來(lái)游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。
?。?5）岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草（此句為互文）。芷，香草的一種。汀，小洲,水邊平地。
?。?6）郁郁：形容草木茂盛。
（37）而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散?；颍河袝r(shí)。長(zhǎng)：大片。一，全?？眨合ⅰ?/p>
?。?8）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
?。?9）浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
?。?0）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
（41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答?；ゴ?，一唱一和。
?。?2）何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。
?。?3）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
?。?4）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起；一作“皆”。
?。?5）把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持，執(zhí)。臨，面對(duì)。
?。?6）洋洋：高興的樣子。
?。?7）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。
?。?8）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
?。?9）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。
?。?0）不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?/p>
?。?1）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔(dān)憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。
?。?2）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。
（53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其，指“古仁人”。而，順承。必，一定。
?。?4）微斯人，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？微，沒有；無(wú)。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
（55）時(shí)六年：慶歷六年（1046年）。
明：（1）越明年（到了第二年，就是慶歷五年）（2） 至若春和景明以(明媚)；
以：（1） 屬予作文以記之(用來(lái)） （2）不以物喜，不以己悲夫（ 因?yàn)?)；
夫：（1）予觀夫巴陵勝狀（那）（2）嗟夫(表句尾感嘆) ；
觀：（1） 予觀夫巴陵勝狀（ 看）（2） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也極（ 景象）；
極：（1） 北通巫峽，南極瀟湘（盡）（2） 此樂何極（窮盡，盡頭）（3）感極而悲者矣(表示程度深）；
或：（1）或異二者之為(或許 )（2） 而或長(zhǎng)煙一空( 有時(shí))；
空：.（1）濁浪排空（ 天空）（ 2） 長(zhǎng)煙一空（ 消散）；
通：（1） 政通人和(順利)（2）北通巫峽（通向）；
和：（1） 政通人和(和樂）（2）春和景明（和煦）； 一：（1）一碧萬(wàn)頃（一片）（2）長(zhǎng)煙一空（全）（3）在洞庭一湖（全部）；
則：（1）然則何時(shí)而樂耶（那么）（2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（就是）（3）居廟堂之高則憂其民（就）；
歸：（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸（歸依）（2）云歸而巖穴暝（聚攏）---出自《醉翁亭記》
?、卑?strong>廢具興（形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）
2.先天下之憂而憂（名詞作狀語(yǔ)，在·······之前）
3.后天下之樂而樂（名詞作狀語(yǔ)，在·······之后）
?、措泳?strong>謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）
⒌憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說(shuō)壞話）
?、犊烫?strong>賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
?、范蜷L(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）
?、?strong>北 通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語(yǔ)，向北；向南）
?、够虍惗咧?strong>為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）
10.滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，指做州郡的長(zhǎng)官）
?、睔庀蟆竟牛壕跋?； 今：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象】
?、参ⅰ?古義：（如果）無(wú)，沒有；今義：微小?！?/p>
?、秤^【古：景象；今：看】
?、礄M【古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)】
⒌排【古：沖向天空；今：排開】
?、斗颉竟牛褐甘敬~，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】
?、穫洹竟牛涸敱M 今：準(zhǔn)備】
?、钢啤竟牛阂?guī)模 今：制度】
⒐作文【古：寫文章 ；今：寫作練習(xí)】
⒑景【古：日光；今：景色、景物】
11國(guó)【古：京城；今：國(guó)家】
?、既ァ竟牛弘x開；今：到】
?、絿L【古：曾經(jīng)；今：品嘗】
?、驹健竟牛杭?，到；今：越過(guò)】
?、繉櫋竟牛簶s耀；今：恩寵】
?、兰竟牛喝壶B停息在樹上；今：集體，集中】
?、撩髂辍竟牛旱诙辏唤瘢航衲甑南乱荒辍?/p>
?、掳选竟牛簣?zhí)，持；今：拿，抓住】
?、?strong>屬予作文以記之（通“囑”，囑托）
?、舶?gòu)U具興（通“俱”，全，皆，都）
1.賓語(yǔ)前置句例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。）
2.判斷句例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷語(yǔ)氣。）
3.省略句例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語(yǔ)“滕子京”。）
4.狀語(yǔ)后置例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（“于”介詞短語(yǔ)后置，語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”）遷客騷人，多會(huì)于此。（語(yǔ)序應(yīng)為“于此多會(huì)”）
⒌定語(yǔ)后置例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……（“之”定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“居高廟堂之”；“處遠(yuǎn)江湖之”）
?。?）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。它銜接遠(yuǎn)處群山，吞納長(zhǎng)江流水，水波浩大，無(wú)邊無(wú)際，或早或晚一天里時(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。
（2）若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。如果（遇上）那陰雨連綿（的日子），數(shù)月不晴，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天。
?。?）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃如果到了春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚（的季節(jié)），湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光上下相接，碧綠湖水一望無(wú)際。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快。 曠，開闊。怡，愉快。
“氣象萬(wàn)千”：形容景象或事物壯麗而多變化，有很多景物在進(jìn)行變化。氣象，情景。
“政通人和”：政事順利，百姓和樂；形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂。
“百?gòu)U具興”：各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái)。“具”通假“俱”，全。
“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)很大的樣子。
“霪雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。
“波瀾不驚”：是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色。現(xiàn)比喻面對(duì)動(dòng)蕩局面保持平靜、形勢(shì)平穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫。
“一碧萬(wàn)頃”：一片碧綠，無(wú)邊無(wú)際。頃，極言其廣。
“寵辱偕忘”：榮辱得失全都忘卻“春和景明”：形容春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。
慶歷四年/春，滕子京/謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃/重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。屬予/作文/以記之。觀/夫巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則/岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫/霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則/有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或/長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則/有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予/嘗求古仁人之心，或/異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居/廟堂之高/則憂其民；處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退亦憂。然則/何時(shí)而樂耶？其必曰/“先/天下之憂而憂，后/天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)/六年九月十五日。
洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長(zhǎng)江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以 來(lái)就是令人神往的江山勝地；岳陽(yáng)古稱巴陵，位于洞庭湖與長(zhǎng)江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第2段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢(shì)！“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
3～4兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？
第4段以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。
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