文徵明行書長卷《獨樂園記》@@@@
文徵明行書長卷《獨樂園記》,紙本墨筆,縱27cm,橫655.2cm,臺北故宮博物院藏。行書獨樂園記,用新筆,秀嫵溫潤之甚,去盡少年圭角。八十九歲老翁,精力不減盛年也。
大圖模式釋文:孟子曰:“獨樂樂,不如與人樂樂;與少樂樂,不若與眾樂。”此王公大人之樂,戶東出,南北軒牖,以延涼飔,前后多植美竹,為清暑之所,命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十
大圖模式迂叟平日多處堂中讀書,上師圣人,下友群賢,窺仁義之源,探禮樂之緒,自未始有形之前,暨四達無窮之外,事物之理,舉集目前。
大圖模式“吾聞君子所樂必與人共之,今吾子獨取足于己不及人,其可乎?”迂叟謝曰:“叟愚,何得比君子?自樂恐不足,安能及人?況叟之所樂者薄陋鄙野,皆世
大圖模式中央為沼,方深各三尺。疏水為五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北階,懸注庭
中,若象鼻;自是分而為二渠,
《獨樂園記》
迂叟平日多處堂中讀書,上師圣人,下友群賢,窺仁義之源,探禮樂之緒,自未始有形之前,暨四達無窮之外,事物之理,舉集目前。所病者,學之未至,夫又何求于人,何待于外哉!
大圖模式二每種止植兩本,識其名狀而已,不求多也。欄北為亭,命之曰澆花亭。洛城距山不遠,而林薄茂密,
大圖模式屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前,夾道如步廊,皆以蔓藥覆之,四周植木藥為藩援,命之曰采藥圃。圃南為六欄,芍藥、牡丹、雜花,
眾樂樂?!贝送豕笕酥畼?,非貧賤者所及也??鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎哦碇?,樂在其中矣?!鳖佔印耙缓?div style="height:15px;">
臺。迂叟平日多處堂中讀書,上師圣人,下友群賢,窺仁義之源,探禮
狀而已,不求多也。欄北為亭,命之曰澆花亭。洛城距山不遠,而林薄茂密,
齋。沼東治地為百有二十畦,雜蒔草藥,辨其名物而揭之。畦北植竹,方
曰讀書堂。堂南有屋一區(qū),引水北流,貫宇下,中央為沼,方深各三尺。疏水
非貧賤者所及也??鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎?,曲肱而枕之,樂在其中矣?!鳖佔印?div style="height:15px;">
洋洋焉,不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。
構屋其上,以望萬安、轘轅,至于太室,命之曰見山臺。迂叟平日多處堂中讀書,上師圣人,下友群賢,
欄,芍藥、牡丹、雜花,各居其二,每種止植兩本,識其名狀而已,不求多也。欄北為亭,
厚其墉茨,以御烈日。開戶東出,南北軒牖,以延涼飔,前后多植美竹,為清暑之所,命之曰種竹
之樂,非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹②”,各盡其分而安之。此乃迂叟③之
獨樂園七詠
讀書堂 吾愛董仲舒,窮經(jīng)守幽獨。所居雖有園,三年不游目。邪說遠去身,圣賢飽充腹。發(fā)策登漢庭,百家始消伏。
釣魚庵 吾愛嚴子陵,羊裘釣石瀨。萬乘雖故友,訪求失所在。三旌豈易貴,不足易其分。奈何夸毗子,斗祿窮百態(tài)。
采藥圃 吾愛韓伯休,采藥(買)賣都市。有心安可欺,所以價不二。如何彼女子,已復知姓字。驚逃入窮山,深畏為名累。
見山臺 吾愛陶隱居,拂衣遂長往。手辭梁主命,犧牲憚金(鞭)鞅。愛君心豈忘,居山神可養(yǎng)。輕舉向千齡,高風猶可想。
弄水軒 吾愛杜牧之,氣調(diào)本高逸。結亭傍水際,揮弄消永日。洗研可抄詩,泛觴宜促膝。莫取濯冠纓,紅塵污清質(zhì)。
種竹齋 吾愛王子猷,借宅亦種竹。一日不可無,蕭灑常在目。雪霜徒自白,柯葉不改綠。殊勝石季倫,珊瑚滿金谷。
澆花亭 吾愛白樂天,退身家履道。釀酒酒初熟,澆花花正好。作詩邀賓朋,欄邊長醉倒。 至今傳畫圖,風流稱九老。
欄,芍藥、牡丹、雜花各居其二,每種止種兩本,識其名狀而已,不求多也。欄北為亭,命之曰澆花亭。洛城距山不遠,而林薄茂密,常若
不得見,乃于園中筑臺,構屋其上,以望萬安、軒轅,至于太室,命之曰見山臺。迂叟平日多處堂中讀書,上師圣人,下友群賢,
窺仁義之原,探禮樂之緒,自未始有形之前,暨四達無窮之外,事物之理,舉集目前。所病者,學之未至,夫又何求于人,何待于
外哉!志倦體疲,則投竿取魚,執(zhí)纴(rèn)采藥,決渠灌花,操斧伐竹,濯熱盥手,臨高縱目,逍遙相羊,惟意所適。明月時至,清風自來,
行無所牽,止無所梔,耳目肺腸,悉為已有。踽踽(jǔ獨自走路)焉,洋洋焉,不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之日獨樂園?;蚓蹋╦iù)迂
叟曰:“吾聞君子所樂,必與人共之。今吾子獨取足于己,不以及人,其可乎?”迂叟謝曰:“叟愚,何得比君子?自樂恐不足,安能及人?況叟之
所樂者,薄陋鄙野,皆世之所棄也,雖推以與人,人且不取,豈得強之乎?必也有人肯同此樂,則再拜而獻之矣,安敢專之哉!”
嘉靖戊午二月晦日(農(nóng)歷月末那天)書,徵明時年八十九。
釋文:孟子曰:“獨樂樂,不如與人樂樂;與少樂樂,不若與眾樂。”此王公大人之樂,非貧賤所及也??鬃釉唬骸帮埵呤筹嬎?,曲肱而枕之樂
亦在其中矣。顏子一簞食一瓢飲,不改其樂?!贝耸ベt之樂,非愚者所及也。若夫鷦鷯巢林,不過一枝。鼴鼠飲河,不過滿腹。各盡其分而安之,此乃迂叟之所樂
也。熙寧四年,迂叟始家洛。六年買田二十畝。于尊賢坊北,辟以為園。其中為堂,聚書五千卷,命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū),引水北流,貫于宇下。中央為沼,
尺。疏水為五派注沼中,狀若虎爪。自沼北伏流出此,偕懸注庭下,狀若象鼻。自是分為二渠,澆庭四隅,會于西北而出,命之曰弄水軒。堂北為沼,中央有
島。島上植竹,圓周三丈,狀若玉玦,纜結其杪,如漁人之廬,命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹,厚其墉茨,以御【禦】烈日。開【開】戶東,出南北,置軒牖,以延涼飔。前后多植美竹,
為清暑之所,命之曰種竹齋。沼東治地,為百有二十畦,雜蒔草藥,辨其名物而結之。畦北植竹,方徑丈,狀若棋局。屈其杪,交相掩以為屋。植竹于其前,夾道如
步廊,皆以蔓藥覆之。四周植木藥為藩爰,命之曰采藥圃。圃南為六欄【欄】,芍藥、牡丹雜花,各居其二。每種止植兩本,識其名狀而已,不求多也。闌北為亭,命之
曰澆花亭。洛城距山不遠,而林薄茂密,常若不得見。乃于園中筑臺構屋其上,以望萬安轘轅、至于太室,命之曰見山臺。迂叟乎日多處堂中讀書。上師圣
人,下友群【羣】賢。窺仁義之原,探禮樂之賾。自未始有形之前,暨四達無窮之外。事物之理,舉集目前。所病者,學之至。夫又何求于人,何待于外哉!志勤體疲,則投
竿取魚,執(zhí)衽采藥,決渠灌花,操斧剖竹,濯熱盥手,臨高縱目,逍遙徜徉,唯意所適,明月時至,清風自來,行無所牽,止無所柅,耳目肺腸,悉為已有。踽踽焉,洋洋
焉,不知天壤之間,復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。
或咎迂叟曰:“吾聞君子所樂,必與人共之”。今吾子獨取足于己,不以及人,其可乎?迂叟謝曰:迂叟何得比
君子自樂,恐不足,安能及人。況叟之所樂者,薄陋鄙野,皆世之所棄也。雖推以與人,人且不取,豈得強之乎?必也有人肯同此樂,則再拜而獻之矣,安敢專之哉。
附:文征明《獨樂園七詠》
讀書堂 吾愛董仲舒,窮經(jīng)守幽獨。所居雖有園,三年不游目。邪說遠去身,圣賢飽充腹。發(fā)策登漢庭,百家始消伏。
釣魚庵 吾愛嚴子陵,羊裘釣石瀨。萬乘雖故友,訪求失所在。三旌豈易貴,不足易其分。奈何夸毗子,斗祿窮百態(tài)。
宋代:
司馬光 吾愛韓伯休,采藥賣都市。有心安可欺,所以價不二。如何彼女子,已復知姓字。驚逃入窮山,深畏名為累。
見山臺 吾愛陶隱居,拂衣遂長往。手辭梁主命,犧牲憚金(鞭)鞅。愛君心豈忘,居山神可養(yǎng)。輕舉向千齡,高風猶可想。
弄水軒 吾愛杜牧之,氣調(diào)本高逸。結亭侵水際,揮弄消永日。洗硯可抄詩,泛觴宜促膝。莫取濯冠纓,紅塵污清質(zhì)。
種竹齋 吾愛王子猷,借宅亦種竹。一日不可無,蕭灑常在目。雪霜徒自白,柯葉不改綠。殊勝石季倫,珊瑚滿金谷。
澆花亭 嘉靖壬子暮春日 徵明 吾愛白樂天,退身宗履道。釀酒酒初熟,澆花花正好。作詩邀賓朋,欄邊長醉倒。至今傳畫圖,風流稱九老。
青山在屋上,流水在屋下。中有五畝園,花竹秀而野?;ㄏ阋u杖屨,竹色侵盞斝。樽酒樂余春,棋局消長夏。洛陽古多士,風俗
猶爾雅。先生臥不出,冠蓋傾洛社。雖云與眾樂,中有獨樂者。才全德不形,所貴知我寡。先生獨何事,四海望陶冶。兒童誦君實,走卒知司馬。持此欲安歸,
造物不我舍。名聲逐吾輩,此病天所赭。撫掌笑先生,年來效喑啞。戊午閏七月十三日書,徵明。
司馬光
原文:
孟子曰:“獨樂樂不如與人樂樂,與少樂樂不如與眾樂樂。”此王公大人之樂,非貧賤者所及也??鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎哦碇?,樂在其中矣?!鳖佔印耙缓勈?,一瓢飲”,“不改其樂”;此圣賢之樂,非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹②”,各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。
熙寧四年迂叟始家洛④,六年,買田二十畝于尊賢坊北關,以為園。其中為堂,聚書出五千卷,命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū),引水北流,貫宇下,中央為沼,方深各三尺。疏水為五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北階,懸注庭中,若象鼻;自是分而為二渠,繞庭四隅,會于西北而出,命之曰弄水軒。堂北為沼,中央有島,島上植竹,圓若玉玦,圍三丈,攬結其杪,如漁人之廬,命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。開戶東出,南北軒牖,以延涼飔,前后多植美竹,為清暑之所,命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十畦,雜蒔草藥,辨其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,徑一丈,屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前,夾道如步廊,皆以蔓藥覆之,四周植木藥為藩援,命之曰采藥圃。圃南為六欄,芍藥、牡丹、雜花,各居其二,每種止植兩本,識其名狀而已,不求多也。欄北為亭,命之曰澆花亭。洛城距山不遠,而林薄茂密,常若不得見,乃于園中筑臺,構屋其上,以望萬安、轘轅,至于太室,命之曰見山臺。
迂叟平日多處堂中讀書,上師圣人,下友群賢,窺仁義之源,探禮樂之緒,自未始有形之前,暨四達無窮之外,事物之理,舉集目前。所病者,學之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦體疲,則投竿取魚,執(zhí)纴⑤采藥,決渠灌花,操斧伐竹,濯熱盥手,臨高縱目,逍遙相羊,惟意所適。明月時至,清風自來,行無所牽,止無所框,耳目肺腸,悉為己有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。
或咎迂叟曰:“吾聞君子所樂必與人共之,今吾子獨取足于己不及人,其可乎?”迂叟謝曰:“叟愚,何得比君子?自樂恐不足,安能及人?況叟之所樂者薄陋鄙野,皆世之所棄也,雖推以與人,人且不取,豈得強之乎?必也有人肯同此樂,則再拜而獻之矣,安敢專之哉!
【注】①鷦鷯(jiāo liáo):一種鳥。②“若夫”四句:語出《莊子·逍遙游》。③迂叟:作者自稱。④熙寧四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛陽,全力編修《資治通鑒》。⑤纴(rèn):紡織。
譯文:
孟子說:一個人欣賞音樂的樂趣,不如與別人一起欣賞更快樂,與少數(shù)人一起欣賞音樂的樂趣,不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣,不是貧賤的人所能達到的(境界)。孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭睡覺,其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯(盛飯的圓形竹器),一瓢水”,“不改變他的樂趣”。這是圣人賢人的樂趣,不是愚笨的人所能達到的(境界)。像那“鷦鷯( jiāo liáo,是一類小型、短胖、十分活躍的鳥)在林中筑巢,不過占據(jù)一根樹枝;偃鼠到河中飲水,不過喝飽肚子”,各盡自己的本分而相安無事。這才是我(迂叟)所追求的樂趣。
熙寧四年,我才舉家定居洛陽,六年,在尊賢坊北關買了二十畝田作為家園,它的中間作為廳堂,(在堂中)集中了五千卷書,把它命名為讀書堂。讀書堂的南邊有一處屋子,引水往北流貫連屋下,中間作為水池,方圓和深度各為三尺。疏導水流分五處注入水池中,(形狀)像老虎的爪子;從水池的北面隱蔽流出北面的臺階,懸空注入庭院下面,(形狀)像大象的鼻子;(水)從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出,把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個水池,中間有島,島上種了竹子,(島)像玉玦一樣呈圓形,環(huán)繞有三丈方圓,將竹梢收攏打成結,像打漁人的草屋,把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間并排的屋子,加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。開門往東,南北的窗子可以吹來涼風,前后多種植優(yōu)雅的竹子作為清涼消暑的所在,把它命名為種竹齋。水池的東邊,整治出一百二十畦田,錯雜地種植著花草藥材,為了辨識它們的種類名稱,給它們(掛上字牌)作為標志。畦的北面也種了竹子,像棋盤一樣呈方形,直徑一丈左右,彎曲它的頂梢,使它交錯通達遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子,形成像步廊一樣的夾道,都用藤蔓芍藥等覆蓋著它,四周種植草木藥材等作為藩籬,把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個圍欄,芍藥、牡丹、雜花各占二個,每種(花)只種了兩叢,(為了)辨識它的名稱形狀罷了,不求多種。圍欄的北面有個亭子,把它命名為澆花亭。洛陽城距離山不遠,但樹木叢生茂密,常??床坏剑谑窃趫@中砌筑石臺,在它的上面修建屋子,來眺望萬安、轘轅,直到太室(都能看見),把它命名為見山臺。
我平日大多在讀書堂中讀書,上以先哲圣人為老師,下以諸多賢人為朋友,究查仁義的源頭,探索禮樂的開端,期望在未曾獲得成就之前就達到進入無窮之外(的境界),把事物的原理,全部集中到眼前。所擔憂的是學未有所成,對人又有什么祈 求,對外又有什么依靠(期待)呢?神志倦怠了,身體疲憊了,就手執(zhí)魚竿釣魚,學習紡織采摘藥草,挖開渠水澆灌花草,揮動斧頭砍伐竹子,灌注熱水洗滌雙手,登臨高處縱目遠眺,逍遙自在徜徉漫游,只是憑著自己的意愿行事。明月按時到來,清風自然吹拂,行走無所牽掛,止息無所羈絆,耳目肺腸都為自己所支配。一個人孤獨而舒緩,自由自在,不知道天地之間還有什么樂趣可以替代這種(生活)。于是(將這些美景與感受)合起來,把它命名為獨樂園。
有人責備我說:“我聽說君子有所快樂必定和別人共享,現(xiàn)在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人,這難道可以嗎?”我(非常)抱歉地說:“我愚笨,怎么能夠比得上君子,自己快樂唯恐不足,怎么能夠顧及別人?何況我所感受的樂趣粗俗低下,都是世上人所拋棄的(東西),即使推薦給別人,別人尚且不要,難道能夠