絕句（其三）
杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
1.黃鸝：黃鶯。鳴：鳴叫。2.白鷺：鷺鷥，羽毛純白，能高飛。青天：蔚藍色的天空。3.含：包含。西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。4.泊：停泊。東吳：指長江下游的江蘇一帶。成都水路通長江，故云長江萬里船。
一對黃鸝在綠柳間鳴唱，一行白鷺直上如洗的藍天。窗口含著西嶺千年的積雪，門外江邊停著駛往東吳的萬里航船。
翠綠的柳樹，在河邊搖蕩，引來了愛嬉鬧的黃鸝。兩只可愛的黃鸝鳥，不斷的鳴唱，好像在贊頌柳樹的美麗。抬頭一看，許多只又白又可愛的白鷺排著整齊的隊伍，一齊向蔚藍的天飛去，樣子真是令人喜愛。從小小的窗戶里望出去，西邊的山嶺依然被白雪所覆蓋，那潔白的雪，好像是永遠溶化不掉的樣子，一直罩在山頂上。接著，我打開門，望著遠遠的湖泊，看著那正要遠征的東吳戰(zhàn)艦，一排排，一排排，真像是一條條水中的蛟龍??！
公元七六二年，成都尹嚴武入朝，蜀中發(fā)生動亂，杜甫一度避往梓州，翌年安史之亂平定，再過一年，嚴武還鎮(zhèn)成都。杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時他的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。興到筆隨，事先既未擬題，詩成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。
詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優(yōu)美的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情。
詩的下聯(lián)也由對仗句構成。上句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因為它們來自“東吳”。當人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達長江下游時，就會覺得很不平常。因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！
全詩看起來是一句一景，是四幅獨立的圖景。而一以貫之，使其構成一個統(tǒng)一意境的，正是詩人的內在情感。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。四句景語就完整表現(xiàn)了詩人這種復雜細致的內心思想活動。
這首詩的起始句“兩個黃鸝鳴翠柳”，所表達的十分簡單明了。詩人描繪了他站在窗前看到的近景中一幅優(yōu)美的圖畫：
這是一幅早春圖，在窗前剛剛抽絲發(fā)芽的柳樹上，有兩只黃鸝鳥在歡快的相應和般地鳴唱。在詩中首句的第一個字，詩人便用“兩”這個數(shù)字和“個”量字來表示了一個頭頸微動，目光微挑的動作。
這里詩人用“個”字，而不是用“只”來描述黃鸝鳥的狀態(tài)，是用語感來表述詩人看到的黃鸝鳥是一種動態(tài)。這里很關鍵的一個字，便是這個“個”字。“個”字是仄音，用去音來表示的語氣中，有驚嘆的含義。詩人用“個”來告訴讀者，是黃鸝鳥的鳴叫聲把他的目光吸引住的。一個，兩個，噢，原來這里還有一只小鳥。而這里若用“只”來表示，小鳥的狀態(tài)就不一樣了。詩中的兩個黃鸝鳥是在樹杈間一上一下，不是并肩站在一根樹枝上的，因為后面一個鳴翠柳的“鳴”字便表示了小鳥相互和鳴，在樹枝間歡叫的追逐的狀態(tài)。一只小鳥在下，另一只小鳥在上，都是側抓住飄動的柳絲在嬉戲。
為什么說小鳥是側抓著柳絲呢？這在首句的第六字“翠”字便可知道。
柳樹在春天里是最先發(fā)芽的北方樹種，其發(fā)芽時，先是樹條里返青，這時叫抽絲，然后很嫩的芽葉吐出尖尖的嫩綠色。此時的柳樹是其最美的狀態(tài)，文人畫匠多把此刻的柳樹寓意為情竇初開的少女。即便是一棵柳樹，丈余外都猶如一層綠霧漫卷在樹冠上，由于細柳條的淺棕色里泛出一絲青綠色，柳條開始褪去冬天僵直的狀態(tài)，變得柔軟起來。
此刻的柳絲多入詩畫，曹雪芹在《紅樓夢》黛玉葬花一回里這樣描繪：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；”、更如葛紫巾南鄉(xiāng)子的唱和詩“長亭無風柳絲斜，杏花疏影笛聲啞?！薄懊坊┬勾合?，柳絲長，草芽碧。不覺星霜鬢邊白，念時光堪惜”（晏殊詞）“玉樓明月長相憶。柳絲裊娜春無力”（溫庭筠）。而杜甫的“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰”更是給讀者描述了柳絲輕柔、無風尚且柳絲斜的狀態(tài)。詩人準確地把握了春天柳絲的狀態(tài)，而這時兩個黃鸝鳥正是用爪抓住來回飄動的柳絲，在春意盎然的微風里，啾啾鳴叫，詩人也許正是被這樣的鬧春鳴叫聲吸引到窗前。
上闋的末句“一行白鷺上青天”，是和首句相對應的。詩人正是被黃鸝鳥的鳴叫聲吸引到窗前，當他的目光從柳絲下的一只黃鸝鳥轉移，被上面那只黃鸝鳥的鳴叫聲挑起目光時，從樹梢上，看到了遠方的青天。
如果說詩人用一種歡快的筆調寫出了黃鸝鳥跳躍鳴叫的動感畫面，那么此句中“一行”便給讀者一種目光直線上升的感覺。白鷺鳥相對于黃鸝鳥來說，一個是體形龐大的候鳥，一個是體形弱小的雀鳥。這是一種寓意對比，在下文中會說明。成群結隊的白鷺鳥，在春暖花開季節(jié)從南方越冬而北歸。那一種思鄉(xiāng)歸故里的迫切心情，被詩人精準地用一個“上”字淋漓盡致地表露出來。白鷺鳥的一行，與黃鸝鳥一上一下的分離成兩個的狀態(tài)，形成了鮮明的對比。詩人也借著兩種鳥的狀態(tài)，把目光從眼前的一棵柳樹，投向了一望無際的青天。
古詩中描寫天色的有很多，而詩人用“青”字來表述早春清晨爽朗的晴空，杜甫作為唐代最具有代表的現(xiàn)實主義詩人，描寫早春天空的這種定義，也影響到了這個時期和中國一衣帶水的東瀛。著名日本演歌《北國之春》的首句中“亭亭白樺，悠悠碧空”一句中，日文漢字便是“青空”兩個字。
這里，“青”所涵蓋了這樣兩層意思。
一是，青，顏色，藍、綠的兼色。既沒有藍色的沉悶，也沒有綠色的寧靜，它是一種很透亮的感覺，在西方油畫色彩學里，有一種加光混合法，例如用朱紅、翠綠、藍三種原色光，同原色光雙雙混合，又可以混合出黃、青、紫紅三種間色光。在色相圖標里，自然光的七色只有青色未被列入基本色相，原因便在于，青色的透明感在投光時，無法完全掩蓋其它“正”色。
二是，青，狀態(tài)，初生萌發(fā)、干凈淳樸。這層意思對于暮冬已過，春色將至的早春煥發(fā)出來的生機，猶為重要。詩人正是抓住了這種感覺，用一個“青”抒發(fā)了自己暮年壯心不已的情節(jié)。
詩人用“色”的感覺在這里猶顯考究。
縱觀上闋這兩句，兩個數(shù)字“兩”、“一”，兩個量詞“個”、“行”，兩種鳥類“黃鸝”、“白鷺”，兩個動作“鳴”、“上”，兩種顏色“翠”、“青”，兩個距離“近柳”、“遠天”。表面的十四個字，表述了十四種事物。但是，詩人在這首二句里，已經隱藏了遞進的豪情，用一個“青”字來承上啟下，通過這透亮的青色，讓讀者看到下闋里，詩人更難述懷的心情。
如果說詩人在上闋里，只是單單描寫了景致，在下闋里，詩人便更借景述懷，以物寓情了。
《絕句》下闋的首句“窗含西嶺千秋雪”，首先給讀者的視線確立了一個畫框——“窗”。中國古典建筑里，工匠是十分注重“窗”的設計。唐代建筑全國僅存四處，都在山西；當年梁思成和林徽因夫婦正是由于在山西發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺，并數(shù)次古建筑考察，才使得梁思成破解了中國古建筑結構的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。在該書中，有關“窗”的圖樣多達一卷，而這些圖樣中，其中很多都是“漏木雕花”。這在成都杜甫草堂里有些可以看到。詩人先給我們設定了這樣一個場景——既然已經把讀者的視線引到了“青天”，那么就不應讓我們看完整一個視角。這里，詩人用“含”字，便隱含掉很多視覺上多余的景色，就象給我們一個相機的取景器，我們便在一個“漏木雕花”的取景器中看到了遠山。
“西嶺”是指成都西南隅的“西嶺雪山”。為什么詩人不寫南嶺或北嶺或東嶺，而偏偏提到西嶺這樣一個地理環(huán)境位置呢？只是偶然嗎？
不，在唐代，佛教文化已經在中國開始盛行，佛教傳入中國，并達到鼎盛時期，正是在杜甫少年時。那時的人們思想意識形態(tài)中，除了東方傳統(tǒng)儒教的熏陶外，已經開始接受西方佛教文化的影響。以中國傳統(tǒng)文化的觀念，西方代表著死亡，東方代表著生機。佛教把人的死稱為涅盤，是入西方極樂世界。儒教是勸人講禮，講一切生機的觀念。作為詩人的杜甫，在寫這首絕句時，已經辭掉官職，在歸浣花溪的路上。那時，杜甫已經隱約看到了身后百年的歸宿，也感覺到了一生不得志，難酬志愿的結局。所以，詩人用“千秋”來表達了自己百年后所希望達到的“雪”的潔白境界。
而此刻，這“窗”所遮擋的視線，可以任由讀者去想象?！拔鲙X”山脈恰倒好處地被詩人用“窗”的四框包含起來，使我們的視線隨著詩人的畫筆，就停留在上沿“青天”，綿延橫亙的“西嶺”雪線，到近出的抽絲 “翠柳”。這時，詩人的視線回收，落到了小院柴門外的江邊上另一番景色。
全詩最后一句“門泊東吳萬里船”，一下子將讀者的眼球，從遠景又拉回中遠景的地方。
如果上句詩人描寫了“窗”內的景致，那么末句一開始就點出“門”這個角度，便已經將視線里的景致，化為一種心情的盼望。窗內有景，在這個景致中，有院落，也有柴門，透過柴門而現(xiàn)門外江面上停泊蓄勢待發(fā)船，已經很明確地點明詩人將人生路比作萬里行舟的精辟論斷。這就是中國畫中，景中借景，畫中有畫的藝術特點。國畫中山水畫時常將主景的繪畫中，在畫“眼”這樣的位置，畫上亭臺樓閣，小橋流水等這樣一些點睛之處，而這樣的點睛之處反而有別于潑墨渲染這樣的大寫意。往往于細微處更見細微，而這幅畫的主題，大部分便出于此。中國人的含蓄，詩人與畫家在表達自己的個人情感上的筆調，從這些大道相通的藝術觀點上，都體現(xiàn)了出來。
若是將“門”外的景色當作“窗”景的畫中畫，是遞進的景致。那么二字“泊”字與三句中頸字的“含”卻有不同的意義。 “泊”有停泊、停靠的意思。是船總要行舟，是泊總要有航的開始，所以，一個“泊”字給讀者以將行的動的期待。而“含”字具有包含、涵蓋的意思。這是一種靜的狀態(tài)，靜止千年的雪，是詩人一生的清白與孤獨。詩人用“含雪”來表明他暮年對自己一生的總結，也用“泊船”來抒發(fā)自己歸家心切，報國心志的感觸。
“東吳”作為泛指一個地區(qū)的名詞，和上句中“西嶺”的山脈名詞相對，給人以時空感。這首詩是杜甫在五十四歲時寫成的，詩人在這年正月三日辭官幕府，返回成都老家。此時，杜甫一生中最后一個官職也辭掉了，但詩人抑郁寡歡的心情在看到春日美景時，也不自禁開始心中萌發(fā)感慨。從“東吳之船”將行的人生萬里路，到“西嶺之雪”未泯的心愿千年志。詩人借景把動與靜的兩種現(xiàn)實狀態(tài)和自己人生的兩種境地給讀者充分展露了出來。
在下闋的兩句詩文中，詩人描寫了兩處景“窗”、“門”，兩種狀態(tài)“含”、“泊”，兩個地理位置“西嶺”、“東吳”，兩種物質“雪”、“船”。這十四個景物，卻遠比上闋的單純寫景，更加清晰地把內心世界表現(xiàn)出來。
杜甫作為中國文學史上現(xiàn)實主義大家，作為與詩仙李白齊名的唐代詩圣，其晚年五十多歲后才有大量的詩詞問世，這首詩作為其晚年作品，用詞簡練，用字精準，用意單純，用情至真，是杜甫作品中精華作品之一。
這首詩是杜甫廣德二年（764）春初回草堂時寫的，是杜詩寫景的佳作。四句詩一句一景，兩兩對杖，寫法非常精致考究，但讀起來卻一點兒也不覺得雕琢，十分自然流暢。此詩猶如一幅絢麗生動的彩畫：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、江水、雪山，色調淡雅和諧，圖象有動有靜，視角由近及遠，再由遠及近，給人以既細膩又開闊的感受。其空間感和時間感運用巧妙，使人覺得既在眼前，又及萬里；既是瞬間觀感又通連古今甚至未來；既是寫實又富于想象。短短四句小詩，把讀者由眼前景觀引向廣遠的空間和悠長的時間之中，引入對歷史和人生的哲思理趣之中。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了?！耙恍邪樕锨嗵臁保@就有一個行為、一個行動。一橫一縱，“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。
那么接下來杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，這個窗戶里面看過去是岷山，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山?！伴T泊東吳萬里船”門口停泊著往下游走的到東吳那邊去的航船。這樣就形成了一迎一送，迎這個積雪的山頭來進入你的視野，送這個船到下游去。那么這個“萬里船”能夠通行，也說明這個“安史之亂”已經進入了尾聲了，已經接近要平定了，這個時候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。
那么這么一首詩，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術，我們很多著名的詩都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現(xiàn)在他這首詩四句都對仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認真的一首詩。杜甫有一個寫詩的時候讓人“語不驚人誓不休”，所以他就把這首詩千錘百煉。
它所有的四句話寫了四個景色，像四扇屏風，看似完全是寫景，但在這么一種明媚的自然景色實際上折射的是詩人內心的感覺。他感覺到喜悅，感覺到舒暢，感覺到人和自然融洽在一起的這么一種美。四句對仗這么工整的詩能夠包容這么靈動的心靈空間，這就是杜甫作為“詩圣”的能力所在。
黃鸝相向而鳴，翠柳叢中烘托出兩點嬌黃，鳥鳴動聽，色彩艷麗，有聲且有色。遼闊碧天，點綴幾只白鷺，極其醒目，天更顯其大，鷺更顯其小，白鷺的“上”，使藍天劃過一條白線，靜中有動。
特寫近景是翠柳藏黃鸝，襯底遠景是碧天橫白鷺。黃鸝鳴囀是棲止而有聲，群鷺直上是飛動而無聲。下棲者鳴聲和諧，上飛者成行有序。畫出一幅上下、大小、遠近、動止、喧（口音）對比的絕妙畫圖。
在盛唐詩普及的當時，只有李白杜甫兩人的詩各領風騷，詩壇上李杜和鳴的詩篇，便是當時文人中的竭力效仿的對象。這“兩個黃鸝”相鳴是李杜二人在當時文壇所處的局面。但是從當時社會中文人普遍沒有政治地位，官職卑微，有心報國，無力酬志的尷尬境地中，對于整個社會而言，這“一行白鷺”想要“上青天”也只不過是一種鏡花水月的奢求。文人自孤，文人自清，不甘居污泥而茍同潔身自好的性格，也決定了他們只能是這個社會的 “千秋雪”賢靜潔遠。但是作為社會的一份子，作為憂國憂民的存遠志、抒志向、悲民苦、哀君懦的詩人們，又能怎樣在這個已經飄搖欲墜的朝代里有所為呢？空望門外“萬里船”卻也只能遙相嘆?！把杂斜M而意無窮”，詩人在詩中所表現(xiàn)出來的“象外之象”、“言外之意”雋永蘊藉，令人尋繹！
⊙于千萬年之中，于千萬人之中，在時間無涯的荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一轉身，我的祝福就在你身邊，不管離多遠，不管多少年，化這祝福為藍星點點，閃在晨曦，閃在日暮，閃在你生命的每一寸空間,五象之鷹圖書館祝你開心每一天 !⊙
