我問(wèn)，您說(shuō)的實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，是指什么呢？
老子沒(méi)有正面回答。他提出另一個(gè)例子，說(shuō)明存在于天下人間的道。
老子說(shuō)：水是萬(wàn)物之中最高尚的。
水的高尚，在于它總是利于萬(wàn)物，而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。
它樂(lè)于停留在眾人所厭惡的卑賤低洼之地。因此，水幾乎接近于道。
我知道，水在地球上，是最普通不過(guò)的物質(zhì)了。地球表面70%的面積被水覆蓋。萬(wàn)物生長(zhǎng)離不開(kāi)水。在人體的物質(zhì)組成中，70%是水。人的生命離不開(kāi)水。
水雖然普通，但它是天地之間最特別的物質(zhì)。水能分能合，可分成一小滴，也可匯合成江河大海。分離不會(huì)破碎，融合不留間隙。
水能方能圓，不強(qiáng)求自己的外形美麗與丑陋，因應(yīng)外在的環(huán)境而改變自己的形狀。
水能藏污納垢，又可以蒸餾純凈。無(wú)論是藏污納垢的水，還是蒸餾純凈的水，都不會(huì)改變水的本性。
萬(wàn)物都需要水，天地之間沒(méi)有任何物質(zhì)可以代替水。
老子說(shuō)：居處要像流水一樣位于低下，心胸要像海水一樣淵深寬廣；待人要像河水一樣兼愛(ài)無(wú)私，說(shuō)話要像潮水一樣信守諾言；為政要像清水一樣明澈自正，處事要像盆水一樣靈活善變；行動(dòng)要像雨水一樣把握時(shí)機(jī)。
只有不與他人相爭(zhēng)，才能無(wú)后顧之憂。
我是不是可以這樣理解：
第一、居處要像流水一樣位于低下，處于別人不愿居處的卑賤低洼位置，就能容納四面八方來(lái)的人、財(cái)、物。
第二、心胸要像大海一樣淵深寬廣，才能包容好壞、美丑、善惡等等各種事情，遇到什么事情，內(nèi)心都不會(huì)起波瀾。
第三、待人要像河水一樣兼愛(ài)無(wú)私，就要善于幫助別人，利于別人，成就別人。只要?jiǎng)e人有需要，就毫不猶豫地幫助他。
第四、說(shuō)話要像潮水一樣守信，言行一致，給別人的承諾，說(shuō)到做到。只有真誠(chéng)守信的人，才有真正的朋友，才能在事業(yè)上取得成功。
第五、為政要像清水一樣明澈自正。政治最重要的是透明，要讓人們看到為政者公正、無(wú)私，才能取信于民。
第六、處事要像盆水一樣靈活善變。我們對(duì)那些處事靈活的人，通常有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為他們不誠(chéng)實(shí)，帶有奸詐的成分。但處事靈活和真誠(chéng)守信并沒(méi)有矛盾。
第七、行動(dòng)要像雨水一樣把握時(shí)機(jī)。對(duì)農(nóng)業(yè)耕作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比適時(shí)的雨水更重要。所謂及時(shí)雨，它來(lái)得正是時(shí)候??！
原文：《八章》
上善若水。
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡。
故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁；言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
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