《酷說老子》第九章(3)李白的師父：財(cái)富的本能是向下流動嗎？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第九章》： ㊣持而盈之，不如其已。 （執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止） ㊣揣而銳之，不可長保。 （錘擊利器，銳勢難以保持長久） ㊣金玉滿堂，莫之能守。 （金玉滿堂，無法守藏） ㊣富貴而驕，自遺其咎。 （如果富貴而驕橫，就是…
《酷說老子》第九章(2)李小龍死因之謎：千萬不要永遠(yuǎn)當(dāng)?shù)谝唬?/a>紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《酷說老子》第九章(2)李小龍死因之謎：千萬不要永遠(yuǎn)當(dāng)?shù)谝唬?《第九章》： ㊣持而盈之，不如其已。 （執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止） ㊣揣而銳之，不可長保。 （錘擊利器，銳勢難以保持長久） ㊣金玉滿堂，莫之能守。 （金玉…
《酷說老子》第九章(1)托爾斯泰：一個(gè)人能承載多少欲望？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第九章》： ㊣持而盈之，不如其已。 （執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止） ㊣揣而銳之，不可長保。 （錘擊利器，銳勢難以保持長久） ㊣金玉滿堂，莫之能守。 （金玉滿堂，無法守藏） ㊣富貴而驕，自遺其咎。 （如果富貴而驕橫，就是…
《酷說老子》第八章(合集下)：上善若水，職場與官場的底層邏輯。紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(合集上)：上善若水，人性與社會的底層邏輯。紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(9)：歷代名宰相挨罵，為什么都不生氣？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《酷說老子》第八章(9)：歷代名宰相挨罵，為什么都不生氣？ 《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的…
《酷說老子》第八章(8)：圣人孔子，竟然一直有不忠叛國的想法？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《酷說老子》第八章(8)：圣人孔子，竟然一直有不忠叛國的想法？ 《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭…
《酷說老子》第八章(7)職場之謎：為什么能力最強(qiáng)的人往往做不了大領(lǐng)導(dǎo)？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(6)：無為而治李世民，秦朝為什么滅亡？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(5)：千萬不要試探人性，每個(gè)人都有惡的基因！紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(3)：所謂文明，就是一種將“刀口”對準(zhǔn)自己的精神。紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(2)：做人心法，孔子和王陽明的時(shí)間都去哪了？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第八章(1)：上善若水，托爾斯泰為什么要懺悔？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第八章》： ㊣上善若水。 （最高的善好像水一樣。） ㊣水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 （水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都厭惡的地方，所以最接近于“道”。） ㊣居，善地；心，善淵； （居處最…
《酷說老子》第七章（合集）：圣人之道：忘我才能被別人記?。?/a>紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第七章》： ㊣天長，地久。 （天長地久。） ㊣天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。 （天地之所以能長久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳?，所以能夠長久生存。） ㊣是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 （…
《酷說老子》第七章（4）破山禪師：吃肉殺人也能成佛？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第七章》： ㊣天長，地久。 （天長地久。） ㊣天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。 （天地之所以能長久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳?，所以能夠長久生存。） ㊣是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 （…
《酷說老子》第七章（3）現(xiàn)代政治學(xué)理論，竟然都沒有脫離《道德經(jīng)》的思想核心？紫俠狼《酷說老子》作者&用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)
《第七章》： ㊣天長，地久。 （天長地久。） ㊣天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。 （天地之所以能長久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳妫阅軌蜷L久生存。） ㊣是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 （…
