課堂提問：找尋最佳切入點
語文教師可能都知道問題設(shè)計的重要，可在設(shè)計具體問題時常常存在著質(zhì)量偏低的情況。有的問題設(shè)計淺顯，無需開動腦筋就能回答；有的問題脫離學(xué)生實際，讓學(xué)生不知從何入手；有的問題零亂無序，沒有邏輯層次；有的問題目標(biāo)指向不明，與文本缺乏聯(lián)系；有的過于直白，讓學(xué)生失去探究的興趣等等，結(jié)果不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，反而扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更不用說鍛煉學(xué)生的思維能力了。
筆者認(rèn)為語文閱讀課堂教學(xué)過程中如果過于依賴提問就會造成“滿堂問”，不利于突出重點，應(yīng)該在動態(tài)的課堂教學(xué)中找尋最佳切入點，激發(fā)學(xué)生閱讀探究的興趣。那么在閱讀教學(xué)中應(yīng)該從何處入手設(shè)立最佳的提問點呢？
1.在關(guān)鍵處設(shè)點。
所謂的關(guān)鍵處有兩層意思：一是指理解課文思想內(nèi)容的關(guān)節(jié)點，二是指學(xué)生接受語文知識的難點。所謂課文的關(guān)節(jié)點，往往是那些或隱或現(xiàn)地牽扯到語文課主題和重要觀點的語句。弄清這些語句，學(xué)生就會豁然開朗，認(rèn)識有所提高，一些具有難度的課文往往有明顯的關(guān)節(jié)點。而某些淺近易懂、篇幅較小的詩文也同樣存在關(guān)節(jié)點。教師如果能抓住這些關(guān)節(jié)點設(shè)計出一個帶有全局性的問題，就能揭示中心，并且培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。所謂學(xué)生接受語文知識的難點，既包括新出現(xiàn)的知識難點，也包括雖已學(xué)過卻又似懂非懂的知識點。這些難點是學(xué)生認(rèn)知矛盾的焦點。就此提出問題往往能引起學(xué)生的積極思維，產(chǎn)生認(rèn)知的興趣。
如筆者在教《孔乙己》時，問學(xué)生：“課文幾次寫到笑，各有不同的含義。其中有些人是以哄笑取樂的，想一想：為什么那些人對孔乙己這樣一個不幸者嘲笑、取樂呢？”學(xué)生回答：“他們?nèi)鄙倨鸫a的同情心。”學(xué)生這樣答，反映他們的思路是從現(xiàn)今人和人之間的關(guān)系來思考的。我及時引導(dǎo)學(xué)生深思：“同學(xué)們，再想想周圍的人特別是短衣幫，生來就這樣冷酷無情嗎？”這樣就抓住了問題的關(guān)節(jié)點，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)從社會存在和人們主觀意識之間的關(guān)系上來考慮。學(xué)生很快就明白了：封建等級制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，分不清壓迫者和被壓迫者，意識不到自己同孔乙己一樣受著統(tǒng)治階級的奴役，反而以嘲笑更不幸的孔乙己為能事、為樂趣。
又如筆者聽一位特級教師講授《阿Q正傳》，教完課文后，他向?qū)W生拋出一個問題：“劇作家陳白塵將這篇小說改編成話劇，戲演完后，舞臺上出現(xiàn)了由演員扮演的魯迅先生。魯迅先生對觀眾說：‘阿Q已經(jīng)死了，但他并沒有斷子絕孫。’日本文學(xué)界評論說：話劇結(jié)尾那句魯迅并沒有說過的話‘意味深長’。請問，‘意味深長’在哪里？”對此，學(xué)生們開始了熱烈地討論，最終他們得出了結(jié)論：阿Q的生命雖然結(jié)束了，但他愚昧思想的陰影仍在中國大地上飄蕩。只有不斷清除阿Q的“精神勝利法”，才能振奮民族精神，推動中國社會不斷進步。
2.在具有思維價值的細(xì)微處設(shè)點。
新課程、新教材的選文大多是經(jīng)典之作，這些優(yōu)秀作品中的一個標(biāo)點、一個詞，人物的一個細(xì)小動作、一句似乎無關(guān)緊要的話，往往都能體現(xiàn)出作者的匠心，蘊涵著深刻的含義。教師可以在這些容易被學(xué)生忽略而與表現(xiàn)主題有密切關(guān)系的細(xì)枝末節(jié)處設(shè)問質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生探幽析微，加深對文章的理解。
《天上的街市》里有這么一句話：“你看那朵流星，怕是他們提著燈籠在走。”我問學(xué)生：“這句詩中的‘朵’是否用錯了？”多數(shù)學(xué)生認(rèn)為沒有錯，卻又說不出什么道理。于是我提出三個問題：“‘朵’是一個量詞，一般用來修飾什么？”學(xué)生回答：“花。”“花會帶給我們什么感覺？”“美。”“詩人用‘朵’來修飾流星，說明流星與花有相似之處，相似點是什么？”學(xué)生很快就領(lǐng)悟到了“流星和花一樣美”。這時我趁熱打鐵進行總結(jié)：“可見，詩中這個‘朵’字不僅沒有用錯，而且用得很恰當(dāng)、很形象、很有藝術(shù)性，同時也十分符合詩歌語言必須優(yōu)美的要求。”
魯迅《秋夜》的開頭：“在我家的后園，可以看見墻外兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”教師可對此發(fā)問：“干脆寫‘有兩株棗樹’，豈不更簡潔明了？如此重復(fù)，多累贅，多別扭？”用這樣的設(shè)問來引導(dǎo)學(xué)生體會、感悟作者用意，學(xué)生分析得出用這種單調(diào)、重復(fù)的語言來表達一種孤獨、寂寞、無聊的情緒。
3.在文章中看似矛盾之處設(shè)點。
課文中有許多從表面看存在矛盾的地方，在此處設(shè)點，通過提問直接引起矛盾的對立點，其激疑效果非常好，有利于激發(fā)學(xué)生的思維，如《威尼斯商人》中的夏洛克貪婪成性卻不要數(shù)目三倍的還款，而要“
如《有的人》開頭：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這看似矛盾的詩句，不能不引發(fā)讀者的思考：為什么死了的還會活著，活著的又已經(jīng)死了呢？那是兩種什么人?。拷?jīng)思考后才知，前一句的“活”是肉體之活，“死”是精神之死；后一句的“死”是肉體之死，“活”是精神之活。寓意深刻！
再如在《七根火柴》這篇課文里，有一段描寫無名戰(zhàn)士最后為革命獻身的情景：“話在這里停住了。盧進勇覺得自己的臂彎猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。遠(yuǎn)處的樹，近處的草，那濕漉漉的衣服，那雙緊閉的眼睛……一切都像整個草地一樣，霧蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高擎著，像一只路標(biāo)，筆直地指向長征部隊前進的方向……”盧進勇淚眼“模糊”卻又“清晰”地看見了那只手。按照我們平常的生活經(jīng)驗，這顯然是矛盾的，教師不妨在此處設(shè)問：既然盧進勇的眼睛“模糊”了，看一切都“霧蒙蒙”的，為何又“清晰”地看見了那只手筆直地指向長征部隊前進的方向？這是作者行文的疏忽，還是“模糊”與“清晰”在此有獨特的表情作用？通過這樣的設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生去體會盧進勇此時的心情，領(lǐng)會“模糊”與“清晰”在此的獨特含義，盧進勇的淚眼模糊所見的一切都是霧蒙蒙的，寫的是他的視覺感受，表達他對無名戰(zhàn)士的犧牲的無限悲痛之情；而清晰地看見那只手筆直地指向長征部隊前進的方向，并用“只有”來限制，用“高高擎著，像一只路標(biāo)”來比喻，則超越了一般的視覺感受，是一種審美感受，有十分深長的意味和獨特的表情作用。因為這只手指的正是紅軍——一群優(yōu)秀的中華兒女要前進的方向，它是中華民族的希望所在，也是無名戰(zhàn)士對革命事業(yè)的赤膽忠心和必勝的信念。
4.在容易引起聯(lián)系、想象處設(shè)點。
教材中有大量想象性文本，課文中有許多省略和空白。讓學(xué)生對這些文本、空白、省略進行想象，有利于鍛煉他們的想象力和聯(lián)想能力。學(xué)生對這樣的提問往往很感興趣，并且會產(chǎn)生一些聯(lián)想。
例如教《愚公移山》時，我問：“孩子這么小的年紀(jì)就去挖山，他的父親會同意嗎？”教材中的“父親”已去世，于是我就杜撰了一個活著的“父親”。因為孩子的某些行為往往要征得父親同意，這是學(xué)生所熟悉的一種生活情境。提問貼合學(xué)生的生活實際，發(fā)展了學(xué)生的想象力。
又如教學(xué)《變色龍》時，我指導(dǎo)學(xué)生理清文章線索，概述課文情節(jié)，理解警官奧楚蔑洛夫的人物形象，以及了解故事發(fā)生的社會環(huán)境后，再引導(dǎo)學(xué)生讀課文最后一段“‘我早晚要收拾你！’奧楚蔑洛夫向他恐嚇說，裹緊大衣，接著穿過市場的廣場徑自走去。”然后加上這樣的提示：咬人的狗被送回給它的主人，被咬受害的赫留金受到威脅性的嚴(yán)厲警告，當(dāng)奧楚蔑洛夫滿心歡喜地向廣場走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見將軍哥哥在廣場上散步，此時他又會變得怎樣？請以《警官巧遇將軍哥哥》為題，發(fā)揮自己的想象，續(xù)寫課文。學(xué)生興趣濃厚，聯(lián)想豐富，發(fā)言精彩。
5.在貌似無疑卻有疑處設(shè)點。
課文中的許多地方看起來平平常常，學(xué)生讀后提不出問題。在這些地方，教師要于無疑處生疑，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
例如上《愚公移山》這課時，學(xué)生疏通了文意，理解了故事內(nèi)容，似乎并沒有什么問題，此時我故意設(shè)問：“愚公到底是無能的，因為兩座大山結(jié)果是被神靈移走的。大家同意這種說法嗎？”我故意曲解教材，把認(rèn)知的盲點擺在學(xué)生的前面，于無疑處生疑。此時，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，否定了愚公的“無能”，認(rèn)為故事的美好結(jié)局體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代勞動人民美好的愿望，體現(xiàn)人定勝天的思想，也說明以愚公為代表的古代勞動人民不怕困難，堅持奮斗的精神感動了天神。這樣提問，創(chuàng)設(shè)了強化學(xué)生思辨能力的教學(xué)情境，活躍了課堂氣氛。
綜上所述，我覺得初中語文閱讀教學(xué)是動態(tài)進行的，在教學(xué)中要善于把握最佳的提問點切入，活躍課堂氣氛，促進教學(xué)交流，解決教學(xué)目標(biāo)中的重點、難點，吸引學(xué)生注意，從而激發(fā)他們閱讀的興趣、探究的樂趣，達到最佳的教學(xué)效果。
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