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上好每一節(jié)“家常課”

中學(xué)歷史核心目標(biāo)教學(xué)的追求與旨趣

夏輝輝廣東省東莞市教育局教研室

很多年前，佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書中有這樣一句話深深地打動(dòng)了我：“從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油鹽，并能做出美味佳肴的教師。”這句話的潛臺(tái)詞是，學(xué)生每節(jié)課都應(yīng)該享受美味的“家常課”，也就意味著，教師有責(zé)任上好每一節(jié)“家常課”。帶著對(duì)美味“家常課”濃烈的追求，我開(kāi)始了“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)常態(tài)化”的研究歷程——雖然我們?nèi)匀粫?huì)通過(guò)公開(kāi)課或參賽課打造“一年一度的法國(guó)大餐”，但更多的致力于讓每位歷史教師在自己的講臺(tái)上都能上一節(jié)美味的“家常課”。我們以課例研究的方式，提升歷史教師的語(yǔ)言能力、史料教學(xué)技能、概念教學(xué)能力、細(xì)節(jié)教學(xué)技能等等，在發(fā)展歷史教師教學(xué)技能方面做了許多工作，也取得了諸多進(jìn)展。

但有一日，面對(duì)叢林般的課堂，我回首再望，發(fā)現(xiàn)有些根本問(wèn)題仍沒(méi)有解決，比如：一節(jié)好的“家常課”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？讓一名普通的老師上好“家常課”的關(guān)鍵之處何在？本文擬通過(guò)對(duì)中學(xué)歷史核心目標(biāo)教學(xué)的討論，嘗試就“如何能夠上好‘家常課’”這一問(wèn)題談?wù)勎覀兊难芯繗v程。

一

問(wèn)題的緣起

聚焦教學(xué)目標(biāo)：反思“為什么而教”

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和新課程改革的推進(jìn)，原先制約中學(xué)歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的一些因素在逐漸減弱，如史料教學(xué)問(wèn)題、課堂教學(xué)策略問(wèn)題、史觀問(wèn)題等。但是，一些古老的問(wèn)題依然存在，一些新的問(wèn)題又再出現(xiàn)，新老問(wèn)題結(jié)合，組合成當(dāng)下歷史課堂難解的硬結(jié)。受自身教育成長(zhǎng)經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)考試壓力的雙重影響，依然有相當(dāng)多的歷史教師把記住歷史上已發(fā)生過(guò)的史實(shí)當(dāng)成歷史教學(xué)的全部，把教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單地等同于教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)環(huán)節(jié)的完成等同于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，即便一些優(yōu)秀的歷史教師，也存在把歷史學(xué)等同于歷史教學(xué)、把歷史研究當(dāng)成歷史教學(xué)研究的傾向。

這些觀念，與當(dāng)下海量教學(xué)資源涌向課堂、各種教學(xué)策略推陳出新、各種史學(xué)理論層出不窮等現(xiàn)象相遇，產(chǎn)生了新的頑癥：教師對(duì)“為什么而教”的問(wèn)題更缺乏理性的思考。

為什么一節(jié)美味的“家常課”與歷史教師是否反思“為什么而教”的問(wèn)題直接聯(lián)系起來(lái)呢？這個(gè)“為什么而教”看似屬于教學(xué)方法問(wèn)題，但是“歷史教學(xué)方法恰恰源自對(duì)自身學(xué)習(xí)價(jià)值的理解和認(rèn)識(shí)”，要把這個(gè)問(wèn)題置于歷史教育學(xué)范疇來(lái)理解。正如趙亞夫先生所說(shuō)，對(duì)歷史教育的理解，有助于把握學(xué)校歷史教育的功能，有助于認(rèn)識(shí)歷史教育與人的發(fā)展的關(guān)系，有助于認(rèn)識(shí)歷史教學(xué)如何幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史的真諦。歷史教育是人類思想傳承的重要渠道，歷史課堂是人類文化傳承的重新陣地，“為什么而教”的問(wèn)題直接關(guān)乎歷史學(xué)科的價(jià)值與追求，關(guān)乎于學(xué)生的終身發(fā)展。

由此看來(lái)，在當(dāng)下的歷史教學(xué)中，能否依據(jù)歷史教育目的、歷史課程目標(biāo)，構(gòu)建合理的課堂教學(xué)目標(biāo)，既是歷史教師教學(xué)水平的體現(xiàn)，也是歷史課堂質(zhì)量的重要指標(biāo)，亦是歷史學(xué)科能否體現(xiàn)其歷史教育功能的關(guān)鍵。

尋找課堂的“支點(diǎn)”：從“一課一中心”到“教學(xué)靈魂”

（此處省略）

二

中學(xué)歷史核心目標(biāo)概念的提出

在三維目標(biāo)框架下構(gòu)建核心目標(biāo)

三維目標(biāo)的散亂直接導(dǎo)致課堂實(shí)際教學(xué)目標(biāo)的缺失，我們?cè)谘芯恐跆岢龊诵哪繕?biāo)，是針對(duì)三維目標(biāo)的散亂及整合之難而提出來(lái)的。

首先，我們認(rèn)為“三維目標(biāo)”是一個(gè)整體，不可分割，三者是融為一體的。余文森指出，三維目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一性都指向“人的發(fā)展”，并由此整合了“三棱錐模型”（如圖）。

從這個(gè)模型圖可以看到，三維目標(biāo)共同的價(jià)值取向是O點(diǎn)“人的發(fā)展”，落到課堂具體的目標(biāo)便是聚焦了A、B、C的D點(diǎn)，這個(gè)D點(diǎn)便是我們要尋找的“支點(diǎn)”核心目標(biāo)。

其次，我們?cè)A南師范大學(xué)張向陽(yáng)副教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為在若干教學(xué)目標(biāo)中，總有某個(gè)教學(xué)目標(biāo)起到核心引領(lǐng)作用，在對(duì)三維目標(biāo)有統(tǒng)一性理解的基礎(chǔ)上，在具體的單元、課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中，選擇某些維度作為核心目標(biāo)，結(jié)合其他維度的相關(guān)因素構(gòu)成具體的教學(xué)目標(biāo)體系。張老師建議教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該過(guò)多的束縛教師的教與學(xué)生的學(xué)，可以先考慮一個(gè)核心目標(biāo)，再分解出具體目標(biāo)。因此，聚焦核心目標(biāo)不失為落實(shí)三維目標(biāo)的一種有效辦法。

在核心素養(yǎng)的視野下構(gòu)建核心目標(biāo)

隨著課程改革的深入，教育領(lǐng)域?qū)θ瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)有了新的定位，“核心素養(yǎng)”一詞越來(lái)越受到關(guān)注，為核心目標(biāo)的研究提供了新的理論背景。核心素養(yǎng)是指當(dāng)代每一個(gè)個(gè)體獲得成功生活與構(gòu)建功能健全的現(xiàn)代社會(huì)所必須具備的素養(yǎng)，培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)有利于造就適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。核心素養(yǎng)具有綜合性與整體性，是三維目標(biāo)的有機(jī)整合，而學(xué)科核心素養(yǎng)則是學(xué)科本質(zhì)和育人價(jià)值的體現(xiàn)，是核心素養(yǎng)在學(xué)科的具體化。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出為一線教師重新理解課程目標(biāo)、構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)提供了新的理論框架與實(shí)踐路徑。

我們把中學(xué)歷史核心目標(biāo)建立在宏觀的教育目標(biāo)體系中，綜合三維目標(biāo)框架與核心素養(yǎng)視野，構(gòu)建起相應(yīng)的研究模型（如下圖）。隨著研究的深入，圖中A、B、C三個(gè)維度將可能被時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指標(biāo)所代替。

三

確定核心目標(biāo)的基本策略

“區(qū)分目標(biāo)—明確目標(biāo)—簡(jiǎn)化目標(biāo)”

確定核心目標(biāo)，經(jīng)歷一個(gè)“區(qū)分目標(biāo)—明確目標(biāo)—簡(jiǎn)化目標(biāo)”的過(guò)程。

首先要把教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)施方案、教學(xué)思路、教學(xué)任務(wù)甚至教學(xué)內(nèi)容等區(qū)分開(kāi)來(lái)。有的老師在撰寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，直接把“分封制”、“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”等歷史名詞當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)際上這是教學(xué)內(nèi)容。而“識(shí)讀北伐戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)軍形勢(shì)圖，講述英雄故事，加強(qiáng)對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的感性認(rèn)識(shí)”之類的話則更像是教學(xué)實(shí)施方案。

其次，要明確一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。一段歷史能給人的歷史啟示往往不是45分鐘的課堂所能承載的，核心目標(biāo)的確定需要的是“溺水三千，我只取一瓢飲”的精神。例如在《國(guó)民革命》同課異構(gòu)的教學(xué)中，初二王老師把核心目標(biāo)定為“認(rèn)識(shí)國(guó)共合作對(duì)于國(guó)民革命的重要性”，高三陳老師把核心目標(biāo)定為“從現(xiàn)代化的視角來(lái)觀察國(guó)民革命的背景、過(guò)程和影響，認(rèn)識(shí)國(guó)民革命的現(xiàn)代化價(jià)值”，這反映了教師在豐富的歷史養(yǎng)份中，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求來(lái)明確教學(xué)目標(biāo)。

再次，要簡(jiǎn)化教學(xué)目標(biāo)的表述。繁復(fù)的三維目標(biāo)是導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)虛化的重要因素，因此確定核心目標(biāo)的重要步驟是簡(jiǎn)化目標(biāo)，“目標(biāo)被簡(jiǎn)化的水平，亦反映教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化水平，同時(shí)它還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)意義化的重要途徑和手段。所以，教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)化，不是一個(gè)形式問(wèn)題，它是對(duì)教學(xué)的‘魂’的把握?！?nbsp;

從不同角度確定核心目標(biāo)

（1）在結(jié)構(gòu)上，依據(jù)“教育目的—教育目標(biāo)—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)”的結(jié)構(gòu)框架確定核心目標(biāo)。

案例：高三二輪復(fù)習(xí)課《明清史》一課核心目標(biāo)的確定

核心目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從縱向和橫向兩個(gè)角度對(duì)明清時(shí)期的“近代因素”做出評(píng)價(jià)。

教師擇取了鄭鶴聲先生的一段話，認(rèn)為中國(guó)近代史是從“新航路發(fā)現(xiàn)以來(lái)”即中國(guó)的明清時(shí)期開(kāi)始的，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行舉證或質(zhì)疑，學(xué)生們的思維馬上活躍起來(lái)，不再盲從，而是運(yùn)用已有的知識(shí)做出自己的判斷，發(fā)揮獨(dú)立思考的能力。本課的核心目標(biāo)在目標(biāo)體系中的定位如下圖所示：

（2）在時(shí)空上，構(gòu)建“學(xué)科—學(xué)段—學(xué)期—單元—課時(shí)”核心目標(biāo)鏈

（此處省略）

（3）在取舍上，選取三維目標(biāo)中的一維作為核心目標(biāo)（模型如圖所示）。

第一，以“知識(shí)與能力”作為核心目標(biāo)。歷史教學(xué)的根本動(dòng)力源于歷史學(xué)本身，歷史課程中一些關(guān)鍵性歷史事件、歷史現(xiàn)象所組成的歷史知識(shí)本身就包括復(fù)雜的認(rèn)知體系，所以有些單元與課時(shí)教學(xué)內(nèi)容可以作為核心目標(biāo)。

東莞市望牛墩中學(xué)潘興老師在上北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》一課時(shí)，就將“了解百家爭(zhēng)鳴究竟在爭(zhēng)什么？”作為核心目標(biāo)。將核心目標(biāo)展開(kāi)為三個(gè)角度：儒家與道家的“有為”與“無(wú)為”之爭(zhēng)；儒家與法家的“人性善”與“人性惡”之爭(zhēng)；儒家與墨家的“仁愛(ài)”與“兼愛(ài)”之爭(zhēng)。這樣的設(shè)計(jì)有助于七年級(jí)同學(xué)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期復(fù)雜的思想文化現(xiàn)象。

第二，以“過(guò)程與方法”作為核心目標(biāo)。歷史學(xué)科有其獨(dú)特的思維方法，歷史教育在幫助學(xué)生建立時(shí)空觀念、培養(yǎng)史證意識(shí)等方面起到了不可替代的作用。因此，可以根據(jù)歷史思維方法來(lái)構(gòu)建核心目標(biāo)，例如在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移》一課中，教師把核心目標(biāo)從原來(lái)“了解宋代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程”調(diào)整為“通過(guò)運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)、地圖等計(jì)量史學(xué)的方法，分析宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橫向和縱向動(dòng)態(tài)，理解宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮與經(jīng)濟(jì)重心的南移”，突出了計(jì)量史學(xué)方法的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)立意向能力立意的轉(zhuǎn)變。

第三、以“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”作為核心目標(biāo)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在學(xué)科素養(yǎng)的形成中具有動(dòng)力和導(dǎo)向功能，它直接指向“人的發(fā)展”，最容易被確立為核心目標(biāo)。同時(shí)，歷史教育的核心價(jià)值就是培養(yǎng)學(xué)生自由精神和獨(dú)立人格。圍繞“人的發(fā)展”，圍繞歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，可以細(xì)化歷史學(xué)科的價(jià)值追求，在教學(xué)實(shí)踐中提煉核心目標(biāo)。如李四華老師在《秦漢研拓西域與絲綢之路》一課中，確定“認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵”為核心目標(biāo)；陳娓斯老師在《北美大陸上的新體制》一課中，把“探討公民責(zé)任感與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系”確立為本課的核心目標(biāo)；李志先老師在《昌盛的秦漢文化》一課中，把“搜集秦漢文化昌盛的歷史信息，體會(huì)秦漢文化中‘真善美’等促進(jìn)人的發(fā)展的力量”作為本課的核心目標(biāo)。這些核心目標(biāo)都抓住了歷史教育價(jià)值的根本，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上起到了引領(lǐng)作用。

很顯然，談到這里，核心目標(biāo)教學(xué)的許多問(wèn)題還沒(méi)有涉及到，研究依然在路上。在研究中，我們產(chǎn)生了越來(lái)越多的困惑：如何引導(dǎo)教師從內(nèi)容走向目標(biāo)？如何從眾多目標(biāo)中選取最有價(jià)值的那一個(gè)？如何確保策略與目標(biāo)的一致性？如何根據(jù)學(xué)情來(lái)確定準(zhǔn)確的核心目標(biāo)？核心目標(biāo)教學(xué)最后如何評(píng)價(jià)？最重要的是，核心目標(biāo)教學(xué)看上去越來(lái)越像一個(gè)教師主導(dǎo)型教學(xué)模式，體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)及策略的充分預(yù)設(shè)，在這個(gè)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研究學(xué)習(xí)規(guī)律的時(shí)代里，我們還在研究教師的教學(xué)，幫助教師上好“家常課”，是不是已經(jīng)落伍了？有人說(shuō)，一個(gè)好的研究是從問(wèn)題開(kāi)始，以問(wèn)題結(jié)束，這樣的說(shuō)法對(duì)我們的研究是一種莫大的鼓勵(lì)。以上討論希望能拋磚引玉，得到各位專家及同仁的指點(diǎn)。

本文節(jié)選自2015年第9期《上好每一節(jié)“家常課”——中學(xué)歷史核心目標(biāo)教學(xué)的追求與旨趣》

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