人在遇到困難、失敗和挫折時(shí)，最希望得到別人的幫助、鼓勵(lì)和支持。但是，俗話說(shuō)“勸皮勸不了心”，外力還要靠自己內(nèi)化，才能從根本上解決問(wèn)題。所以，一個(gè)人遭受挫折后，最關(guān)鍵的是要自我安慰、自我調(diào)節(jié)，即善待自己。如果成大事者不善于善待自己，承受挫折的心理是無(wú)法得以調(diào)節(jié)的。
人，首先要珍惜自己生命的價(jià)值。
人的情緒可分為兩大類：一類是有益于身心健康的情緒，如希望、歡樂(lè)、恬靜、好感等；另一類則是有損于身心健康的不良情緒，如焦慮、憤怒、恐懼、沮喪、悲傷、不滿、憂郁、絕望、過(guò)度緊張等。醫(yī)學(xué)上將后者稱為負(fù)性情緒，挫折后產(chǎn)生的就是這些負(fù)性情緒，如果負(fù)性情緒超過(guò)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)范圍，就有引起疾病的可能。醫(yī)學(xué)研究表明，經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒的人，體內(nèi)的交感神經(jīng)處于亢奮的狀態(tài)，會(huì)釋放大量的活性物質(zhì)。如人焦慮時(shí)能釋放出大量的腎上腺素，精神過(guò)度緊張可放出大量的去甲腎上腺素，使人體代謝旺盛，心肌耗氧量增加，心跳負(fù)擔(dān)加重，冠狀動(dòng)脈痙攣，于是便會(huì)引起心肌缺血、缺氧，導(dǎo)致心律不齊、心絞痛、心肌梗塞等疾病。醫(yī)學(xué)上常講，三分病七分養(yǎng)。假如一個(gè)人患了病，如果他自己內(nèi)心不想醫(yī)治，不與醫(yī)生配合，那么即使用最好的藥，也無(wú)濟(jì)于事。
大多數(shù)性情暴躁、負(fù)性情緒多的人，血膽固醇值也會(huì)增高。據(jù)報(bào)道，我國(guó)有一位生理學(xué)家性情暴躁，他曾預(yù)言自己將死在惹他動(dòng)怒的人手下。后來(lái)，他果真在一次醫(yī)學(xué)討論會(huì)上，因勃然大怒，致使心臟病突發(fā)而當(dāng)場(chǎng)死亡。
強(qiáng)烈的挫折或重大的打擊會(huì)引起人過(guò)度驚恐或憂愁，焦慮、失望、暴怒等都能給生命帶來(lái)嚴(yán)重威脅。悲傷、氣憤、驚嚇過(guò)于突然或嚴(yán)重，常會(huì)使人受到刺激，憂郁成疾甚至活活氣死。
惡劣的心理狀態(tài)和強(qiáng)烈的不良情緒，對(duì)人的大腦皮層會(huì)產(chǎn)生有害的刺激，會(huì)改變大腦對(duì)人體心臟的控制，甚至損害心肌功能、擾亂心律，從而危及生命。
醫(yī)學(xué)專家的研究結(jié)果還表明，絕望者的死亡率是一般人的五倍。在心臟病或其他疾病患者中，即使是中等程度的絕望也會(huì)增加死亡的可能性。
近年來(lái)，越來(lái)越多的人死于癌癥，因此人們幾乎到了談癌色變的地步?？墒轻t(yī)生卻告訴我們：真正是因癌癥病魔而死的人不足1/3，其余2/3的人都是給癌癥嚇?biāo)赖?。有很多人一?tīng)說(shuō)自己患了癌癥，就感到自己必死無(wú)疑了，于是他們拒絕醫(yī)生的治療，即使勉強(qiáng)接受治療，內(nèi)心深處也早已放棄了希望。殊不知，放棄了希望就等于放棄了生命??！
心理學(xué)家說(shuō)，人受挫折后如果陷入負(fù)性情緒而不能自拔就等于自殺。所以，當(dāng)你遭受挫折后為某種不公平而憤憤不平時(shí)，你不妨問(wèn)問(wèn)自己：“我還能活多久？”沿著這樣的思路想下去，就會(huì)倍加珍惜自己的生命。人的生命只有一次，不會(huì)再有第二次。一個(gè)人有了生命的危機(jī)感之后，才會(huì)成熟、聰明起來(lái)，才會(huì)活得充實(shí)而有意義。每當(dāng)問(wèn)起自己“我還能活多久？”時(shí)，心里就會(huì)忽然變得一片空明——沒(méi)有芥蒂，不再計(jì)較，也不再為名利所惑，而只想緊緊抓住有限的生命，做點(diǎn)自己愿意做的、有價(jià)值的事，不至于撒手西歸之時(shí)，愧對(duì)父母和親友、愧對(duì)國(guó)家對(duì)自己的培養(yǎng)……當(dāng)一個(gè)人因受到不公平待遇而產(chǎn)生極強(qiáng)的挫折感，進(jìn)而得了一場(chǎng)大病時(shí)，住院期間，人一般會(huì)大徹大悟，覺(jué)得自己太傻了、太可笑了。計(jì)較那些什么名啊、利呀，又有什么用呢？氣死了誰(shuí)賠自己的命呢？是命重要還是名利重要呢？想到這些，人心里就無(wú)限寬闊，從此之后，再也不去計(jì)較名利，哪怕受到多么不公平的對(duì)待，都能在一陣痛苦之后，泰然處之。很多人舍本逐末，并不懂得生命的寶貴，為得一官半職而臥薪嘗膽，或?yàn)樾∶±虻妙^破血流，目的達(dá)不到便幽怨、便苦惱、便痛不欲生，糟蹋自己而不知。
人類似乎有一個(gè)共同的弱點(diǎn)：對(duì)自己擁有的東西并不珍惜，一旦失去，才會(huì)估量出它的真正價(jià)值。有一篇荒誕小說(shuō)叫《自殺俱樂(lè)部》，這個(gè)俱樂(lè)部是專門(mén)為準(zhǔn)備自殺的人服務(wù)的。它讓你在死前享受到所有的人間樂(lè)趣。于是，一對(duì)想自殺的青年男女在這里相遇后相愛(ài)了，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到自己的想法很愚蠢而準(zhǔn)備繼續(xù)活下去的時(shí)候，毒氣已經(jīng)放了進(jìn)來(lái)，他們除了死已別無(wú)選擇了。
在死亡面前，人生的一切真諦都會(huì)向你涌來(lái)，但殘酷的是，當(dāng)你大徹大悟之后，卻為時(shí)已晚。所以，在生活中要常想著珍惜生命。這樣想了，就會(huì)自覺(jué)地超越痛苦。
世上永不凋謝的花一定是假花，完全紅透的蘋(píng)果一定是假的。一個(gè)人一生不可能永遠(yuǎn)生活在歡樂(lè)與幸福中，痛苦是正常的，能夠品嘗痛苦但不被痛苦壓垮的心靈才是真正健康的。歡樂(lè)是一種很高的人生境界，一個(gè)人要保持一種永恒的歡樂(lè)并不是一時(shí)的高興，那將是一種樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、淡泊名利的人生態(tài)度。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難都沒(méi)有被苦難傷害自己身體的人，才能真正體會(huì)苦盡甘來(lái)的滋味。
人，其次要會(huì)保護(hù)自己。
許多挫折都是人為造成的，有的人因?yàn)樘h芒畢露，棱角太強(qiáng)而挫傷了別人也害了自己，這種人就是不會(huì)保護(hù)自己。所以，有才華的人必須把保護(hù)自己也算作才華之列。一個(gè)不會(huì)自我保護(hù)的人再有才華，也會(huì)使才華過(guò)早地埋沒(méi)，而不能為社會(huì)做更多的事。例如，田漢的一生，“悲”多于“喜”，“苦”重于“樂(lè)”。他生于亂世，死于亂世，嘗過(guò)追求理解的興奮與快樂(lè)，也忍受過(guò)幻滅的悲哀與苦悶。他胸?zé)o城府、不諳世故，不會(huì)保護(hù)自己。他浪漫多情、癡迷藝術(shù)，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)人生中他注定要吃苦受難。像田漢一樣不會(huì)保護(hù)自己的有才之人受挫者不乏先例，讓世人為他們惋惜。為了避免再受挫折，凡是棱角較強(qiáng)的人都必須學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那么，如何保護(hù)自己呢？這就是要學(xué)會(huì)外圓內(nèi)方。
外圓內(nèi)方是處事中最經(jīng)典的哲理。人無(wú)論處在何種地方都喜歡聽(tīng)贊揚(yáng)之詞，即人人都希望得到社會(huì)的承認(rèn)，這也是人之常情。會(huì)為人處世者，此時(shí)必然是避其鋒芒，即便覺(jué)得別人干得不好也不會(huì)直言相對(duì)；生性油滑、善于見(jiàn)風(fēng)使舵的人，則會(huì)阿諛?lè)畛?，拍拍馬屁；那些忠直之人，此時(shí)也許要實(shí)話實(shí)說(shuō)，這就讓人覺(jué)得你太過(guò)莽直、鋒芒畢露了。有鋒芒也有魅力，在特定的場(chǎng)合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的。但是如果太過(guò)，不僅會(huì)刺傷別人，也會(huì)誤傷自己。做大事的人，過(guò)分外露自己的才能，只會(huì)招致別人的嫉妒，導(dǎo)致自己的失敗，無(wú)法達(dá)到事業(yè)的成功。更有甚者，不僅因此失去了政治前途，還會(huì)累及身家性命。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，有才華要含而不露，對(duì)他人不可過(guò)于耿直地指責(zé)和批評(píng)，這便是外圓內(nèi)方。
外圓內(nèi)方并不是要違背人格去圓滑地做人，而是要你在堅(jiān)持原則的前提下講究說(shuō)話的藝術(shù)和方式，這樣既可以表明自己的見(jiàn)解，達(dá)到自己的目的，又不會(huì)傷害別人，也保護(hù)了自己。尤其在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中外圓內(nèi)方更加顯得重要。
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