議論文用例須“三有”
【一技】
舉例論證是議論文寫作最重要的論證手段，如何更好的發(fā)揮舉例論證的作用呢？我們認(rèn)為要做到“三有”，具體就是：例前有導(dǎo)語，敘例有方法，例后有分析。本次技法介紹的是前兩有。
一、例前有導(dǎo)語。就是在舉出事例之前要有觀點(diǎn)和事例的聯(lián)系的話語，不能在觀點(diǎn)之后直接的很突然的舉例，造成了內(nèi)容的不連接，語言的不流暢，所以在舉例之前要有一兩句簡短的過度語，讓觀點(diǎn)和例子有機(jī)的聯(lián)系起來。如下文：
不同的角度看待事物，同樣可以得出截然相反的結(jié)論。如果人們不能多角度多方面統(tǒng)籌看待問題，同樣會(huì)鬧出笑話。一家紡織公司新進(jìn)了一種布，當(dāng)拿到董事會(huì)桌子上時(shí)，桌子?xùn)|邊的人說它是紅的，而西邊的人說它是黃的。當(dāng)桌子兩邊的人互換座位以后，他們才意識(shí)到自己剛才都只是從一個(gè)角度只看到了布的一方面。其實(shí)生活中何嘗不是如此？多角度看問題的人才能得出正確的結(jié)論，一個(gè)角度看問題的人山重水復(fù)疑無路，總是自己欺騙了自己。
本段第一句是觀點(diǎn)句。第二句則是一個(gè)過渡句，有了這一句就使觀點(diǎn)和事例有機(jī)地聯(lián)系起來了，不會(huì)使人覺得舉例很突然，全段就形成了整體。
（一）單個(gè)材料的敘述：剪裁取舍、概括敘述
的確，語言是偉大的，它能如陽光般把人與人之間那座溝通的冰山融化；它能如的諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒；它能如濕潤的春雨般滋潤人們之間的感情，讓它更加堅(jiān)固，更加深厚。
錢鐘書教授曾這樣婉約地拒絕一個(gè)很想跟他見面的記者：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見那只下蛋的母雞嗎？”這是一句多么巧妙的語言，它既不失幽默又表達(dá)出了自己拒絕來訪的意思，更重要的是，這句話沒有使錢教授與那位記者的溝通陷入僵硬與冷漠的氣氛之中，相反它使那位記者更加敬重這位淵博的老人了。
德蘭修女萊絲一生中曾挽救過很多處在得與痛苦中的人，當(dāng)人們驚奇于為何她能通過個(gè)人這么小的力量挽救過些人時(shí)，她只說了一句話：“我并沒有做什么，我只是不斷地用語言向他們表達(dá)我的關(guān)心，我的祝福?！本瓦@樣，憑著關(guān)愛的語言，萊絲打破了一道又一道溝通的銅墻，在戰(zhàn)火紛飛的歲月，她憑著語言去安慰那些受傷的心靈，讓他們從痛苦中走出；在瘟疫泛濫的年代，她憑著語言去鼓勵(lì)那些與病魔斗爭的人們，讓他們擁有勇氣去戰(zhàn)勝困難。
著有《人性的弱點(diǎn)》一書的著名心理學(xué)家卡耐基也是這樣，他注重人與人之間語言的溝通，鼓勵(lì)人們用語言打破隔閡，同時(shí)，他自身也停地給別人以鼓勵(lì)以自信。
可見，語言的力量偉大的，它就如雨果所說的那樣：“語言是人們溝通的橋梁，它能化解一切誤會(huì)，讓人們更親近。”的確，巧妙的語言拉近人的距離；鼓勵(lì)的語言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛的語言則使人間充滿陽光！
廣東考生作文《語言是風(fēng)，溝通是帆》
這里都是敘述單個(gè)的事例，在使用這個(gè)方法的時(shí)候，要把最吸引人的部分加以認(rèn)真的敘述，使讀者對事例產(chǎn)生濃厚的興趣，從而增加文章的吸引力。
（二）多個(gè)材料的敘述：列舉排比、簡短有力
忙是省略號。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷曖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo)，繼續(xù)這種忙，就開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時(shí)珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命動(dòng)的色彩。
上海考生作文《忙，不亦樂乎》
這兩段都是事例排比的方式，使材料更豐富，內(nèi)容更充實(shí)。
（三）敘述的變化：敘中帶議，凸顯事理
事例的使用可以是多種多樣的，把事例敘述完再舉例，是常用的方法，當(dāng)然我們也可以邊敘述事例邊議論，形成夾敘夾議的敘述方式。
這是“敘、議、敘”的形式。其中的“議”是再“敘”的鋪墊。如：
①舉世聞名不為名，屢建奇功不居功，這是一切學(xué)問家共同的道德品質(zhì)。②……我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚去英國劍橋大學(xué)留學(xué)，遇到的第一道命題，就是要算計(jì)算“博士”和“學(xué)問”的分量，并且要在兩者中間作出抉擇。③“博士”對一個(gè)青年學(xué)者來說具有極大的吸引力，一旦撈到手意味這什么，不說自明。但是為了應(yīng)付“博士”論文的答辯，只能研究一兩門學(xué)問，沒有時(shí)間也沒有機(jī)會(huì)接觸更多的學(xué)科。這樣做，得到的是“博士”學(xué)位，失去的是
更多研究“學(xué)問”的機(jī)會(huì)。如果放棄“博士”學(xué)位，能夠更廣泛的鉆研科學(xué)知識(shí)，只有做，得到的是“學(xué)問”。④但是，他沒有昏昏然，而以科學(xué)家求實(shí)精神，正確的得出了答案，說：“我來劍橋?yàn)榱饲髮W(xué)問，不是為得學(xué)位的?！?/p>
此例中的②是敘述，它交待了事件；③是評議，它是④的鋪墊，由于議的作用，④所作的敘述得到了升華，從而緊扣了論點(diǎn)。
【一例】
就這樣，歲歲年年
2007年廣東考題《傳遞》
太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了。
是誰讓九州動(dòng)容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個(gè)被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，每個(gè)人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個(gè)普通家庭的生活細(xì)節(jié)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動(dòng)后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任，一個(gè)兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個(gè)普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員。30年來義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道?！靶ⅰ笔且粋€(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個(gè)孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。
是誰攪動(dòng)了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！憋@然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經(jīng)歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨(dú)愴然而泣下，因?yàn)榇藭r(shí)的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應(yīng)該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平，還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們。
【一練】
閱讀下面的材料，按要求作文。
在一個(gè)大花園里住著一個(gè)盲人，他把所有的時(shí)間都用來照料這個(gè)花園。一年四季，花園里總是一片姹紫嫣紅。一個(gè)過路人非常驚奇地觀賞這漂亮的花園，不解地問盲人：“你這樣做的理由是什么?你根本就看不見這些美麗的花呀！”盲人笑了，他說：“我可以告訴你四個(gè)理由：第一，我喜歡園藝工作；第二，我可以撫摸我的花；第三，我可以聞到它們的香味；至于第四個(gè)理由，是因?yàn)榭傆邢衲阋粯拥娜藦倪@里經(jīng)過，會(huì)因?yàn)槲颐利惖幕▓@而心情愉快!”盲人的花園是他精神的領(lǐng)地，苦心經(jīng)營以后，他有了比花更美麗的理由。
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