作者：月小妝
中國有幾個鄰居，對古中國很敬仰，甚至流著“華夏”的血，其實相當于“華夷”，“三觀”與中國是一樣的，尤其是宋以前，連日本都對中國俯首帖耳。
但的宋以后，日本態(tài)度漸漸變化，漸漸不把中國放在眼里了，朝鮮一直到明朝對中國都是很仰慕的，但是到了清朝，對中國轉(zhuǎn)為對抗態(tài)度，將明朝遺民藏起來，甚至秘密操練準備反對清朝，但是由于種種原因后來沒實現(xiàn)。
日本對清朝的態(tài)度也是急轉(zhuǎn)直下，說是看不起也不為過，更重要的是，一直沒閑著找事，在一次次和天朝大國碰撞中，發(fā)現(xiàn)自己其實可以“取而代之”。在日本眼里，攻擊清朝的行為是“韃虜”，對清朝，日本已經(jīng)毫無尊重了。
一六三七年，為了解除后顧之憂，皇太極下令攻打朝鮮，十二天就抵達朝鮮。當時有句話，“女真不滿萬”，因為滿萬的女真人是天下無敵的，當然這句話是夸張，不過也說明女真有很強的組織能力和協(xié)作能力，是很多民族所不具備的。女真既然打得過漢人，那么對付朝鮮，當然是牛刀小試。
朝鮮抵抗不住，皇室的兒子也被女真抓去做人質(zhì)了，他們只得表示臣服，并說一定按時納貢，才得以脫身。
日本和朝鮮，雖然看不起清朝，但是卻都以他們是“中華”正統(tǒng)而自居?；侍珮O當時給朝鮮一封信，特意提到了“日本”，意思很明確，讓朝鮮“引導”日本，也就是說，麻煩朝鮮當個“中介人”，告訴小日本“識相”點，最好也來清朝請求下冊封。
日本天皇面容僵硬，冷冷地說：“中國？如果是以前的中國，那是天子的國度，現(xiàn)在，哼！跳梁小丑而已。”（意思是這個意思）。
日本對皇太極的冷漠排斥，讓他也無可奈何。幾年后日本有十幾個人來到清朝，清朝受寵若驚，還讓多爾袞專門安排他們下榻貴賓處，招待殷勤備至。
清朝對日本禮節(jié)周到，日本并不領情，當清朝讓他們提著禮物回家的時候，順治帝還親自寫了書信，寫的熱情洋溢，說，日本人來到我們國家跟自己家一樣，都是我們的臣民，我們會讓他們很安心，寫了一大堆“暖心”的話。日本只是派出一個答謝的人到了朝鮮，讓他們轉(zhuǎn)交書信給大清，寫的跟賀卡一樣俗套，并且還有調(diào)侃的意思，最后他們稱清朝為“韃靼”。
日本之所以對清朝是這個態(tài)度，是因為他們認為宋朝之后，就沒有真正的中原文明了，他們認為“中華”已經(jīng)滅亡了，不復存在了，后世不過是成吉思汗之類“韃靼”的子孫，根本就是一群沒文化、不懂禮儀的野蠻人。
為什么日本說清朝是“韃虜”，清朝強占了北京，他們一直認為清朝強取豪奪，才忝居北京， 其實并非真正的主人。在日本的優(yōu)勢心理和懷舊心理定位下，日本認為：“只有大日本才是中華文化真正的繼承者，只有大日本，才配得上大中華這幾個字”。
這是日本學術界當時公開的說法，不過，我們對日本狂妄心理予以嘲笑的同時，也不能否認，日本確實繼承了中華文明的精髓部分。
在日本，還有一個叫“中國”的地區(qū)，京都還保留中國古代建筑的風貌。
日本一個學者，曾言之鑿鑿地說，所謂中國文明，在宋朝已經(jīng)被滅掉了，應該把日本叫中國。
日本仿中國古代建筑
日本有很多研究中國的書，其中有一本《華夷變態(tài)》，對清朝極盡蔑視，不承認清是中國。搞笑的是，甲午中日戰(zhàn)爭，日本打的口號是什么？“驅(qū)除韃虜恢復中華”。這最早就是日本人提出的。
一八七一年，日本和清朝簽訂一個條約，讓所有清朝官吏都瞠目結舌的是，小日本很變態(tài)的堅持不讓清朝稱“中國”，而讓清朝稱日本為“中國”，也就是中央之國。清朝當然不同意，這個條約也就不了了之。
日本還會拿清朝的衣服做文章，日本說清朝那是胡服，不是漢服，自己的衣服才是正統(tǒng)的“中國衣冠”，他們是：“文明在我，不在中國”。
日本如此狂妄，可以理解為他們血統(tǒng)里就有妄想癥的精神混亂因子，但朝鮮也如此狂妄，這就不得不令中國反思了。
朝鮮史書上公開稱呼清朝皇帝為“胡皇”，他們說，中國與其說是在清，不如說在朝鮮，中華衣冠朝鮮保存的很好。
清朝有一些漢人官員，是明朝戰(zhàn)亂沒辦法才被清收編的，他們身上有中華文明的痕跡，曾經(jīng)看見朝鮮人淚流滿面，說看見了自己祖先穿過的衣服。
對于中華文明，究竟是鄰國太狂妄，還是中國太健忘，值得深思。
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