“上善若水”這個(gè)詞，大家都知道，引用傳播甚廣，看來人們是有共識的。
“上善若水”是老子說的，老子留下來的論述大概只有《道德經(jīng)》了，5000多字，讓人讀不夠。
老子是一個(gè)講道理的人，也會講道理?！暗郎?，一生二，......”，道理很深?yuàn)W，但他借助“水”講道理，便讓人有明白了許多。
老子講的“水”，含義十分豐富，內(nèi)藏諸多玄機(jī)。
“上善若水”，首先自然觀和生存之道，老子講“水善利萬物而不爭”，就是說萬物生長離不開水，水是世界的一個(gè)重要本源，現(xiàn)在地球人都知道了。
“上善若水”也是道德境界。據(jù)說老子是面對孔子指著滔滔的黃河說下這句話的，老子對孔子說，“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔子問“水有何德？”老子于是有了“上善若水，水善利萬物而不爭，......”這一番教誨，孔子聽罷，連忙匯報(bào)心得體會，得到老子的表揚(yáng)。
因此，上善，就是要造福滋潤萬物，不與爭高下，水往低處流，這是謙遜美德，水流千遭歸大海，這是博大胸懷。
“上善若水”還是行為方式之道，老子講道，大道無形，水也是無形的，遇圓則圓，遇方則方，順勢而為，雖然是不爭，其實(shí)包容了一切。
“上善若水”，有以柔克剛的意思，這也是“上善若水”的玄機(jī)，所謂弱水三千，卻可以形成巨大的能量，一切剛強(qiáng)、一切污穢都會被滌蕩而盡，看來老子不主張硬碰硬的。
“上善若水”，以柔克剛，還可以引申為人生觀，老子認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)者死，柔弱者生，這可不是叛徒哲學(xué)，其本意是指生命是柔軟的，過于剛強(qiáng)就離死不遠(yuǎn)了。
話說回來，人們都認(rèn)為老子所言極是，真正能做到的卻不多，這情況老子早有預(yù)料，他講了水的道理之后斷言，“天下莫不知，莫能行?！闭l都明白，就是做不到。
怎么辦呢？看著辦吧！運(yùn)用之妙，存乎一心。
攝于三亞和南非
【道德經(jīng)節(jié)錄】
（第八章）上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
?。ǖ谄呤拢┤酥踩崛酰渌酪矆?jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
?。ǖ谄呤苏拢┨煜履崛蹯端?。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強(qiáng)。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。
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