唐軍壁畫

儒和將在很多人眼里是兩個不同群體的，甚至在一定程度上兩者還有對立，就如許慎對“儒”字的解釋是：“儒，柔也，術(shù)士之稱。從人需聲，人朱切”；對“將”字的解釋是：“將，帥也。從寸，醬省聲，即諒切。” “儒”在人們的眼里是代表優(yōu)雅、才學(xué)的士人，歷朝歷代都比較受尊敬，而對于古代的“將”大家的第一印象就是粗魯，一般在王朝初立的時候地位較高，承平日久地位慢慢變得低下，尤其是宋朝以后。

其實在古代，“出將入相”是很多人追求的目標(biāo)，“出將入相”指的是一個人文武雙全，在外面征戰(zhàn)的時候有高超的軍事才能，可以作大將軍，而在文治上非常有才能，可以作宰相，而在唐朝就有這么一批人，他們“上馬能殺敵，下馬懂治國”其才能真正的能“出將入相”，這個群體就是 “儒將”，“儒將”的稱呼唐朝才開始出現(xiàn)，下面我們就來看看唐朝“儒將”的社會評價。

一、 萬民敬仰的唐初“儒將”

1、初唐時期邊疆多文武全才

初唐時期，文武官員并沒有很大的區(qū)別，就如岑仲勉先生說：“唐代將相并無顯然之分途”，那是因為唐初許多儒將入為宰相，也使濃重的軍事氣氛彌漫在宰相群體中,形成了唐代宰相的出將入相制度。在此制度影響下，帶兵打仗也成為唐朝特別是唐前期官員能夠入主中樞權(quán)力核心的重要籌碼，而唐朝前期的戰(zhàn)爭主要是與邊塞四夷進行，因此至少唐朝前期出將入相的宰相大都有邊疆經(jīng)略經(jīng)驗。

唐朝軍人

唐初對外戰(zhàn)爭頻繁，尤其是在邊境上的對外戰(zhàn)爭。唐朝的邊疆建樹，離不開治戎安邊的邊將，唐朝在頻繁的戰(zhàn)爭中培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的將領(lǐng)，其中文武兼?zhèn)涞奈娜?strong>儒將更為耀眼，他們既有軍事將領(lǐng)的威猛，更蘊含文人的儒雅，比其他類型的將領(lǐng)更能凸顯唐朝禮儀之邦的特點，既和周邊少數(shù)民族形成鮮明對比，又更能體現(xiàn)以儒家文化立國的唐朝對邊疆民族的經(jīng)略思想—以懷柔遠(yuǎn)人為目的。

2、“儒將”裴行儉

唐代文人儒將不勝枚舉，尤以裴行儉、劉仁軌等為代表。裴行儉以門蔭入弘文館，后平定阿史那都支和阿史德溫傅與阿史那伏念等人的叛亂，為唐朝北疆安危立下汗馬功勞。

唐高宗時期突厥貴族叛亂，為應(yīng)對叛亂，唐朝派遣蕭嗣業(yè)等進擊征討，但是失敗了，后來唐高宗詔裴行儉領(lǐng)兵平叛，大獲全勝。

如“詔行儉為定襄道行軍大總管討之。率太仆少卿李思文、營州都督周道務(wù)部兵十八萬，合西軍程務(wù)挺、東軍李文暕等，總?cè)嗳f，旗幟互千里，行儉咸節(jié)制之?！?“明年，行儉戰(zhàn)黑山，大破之，其下斬泥孰匐，以首降”，“又禽大首領(lǐng)奉職而還，余黨走狼山?！笨梢娕嵝袃€高超的軍事才能。

裴行儉在文學(xué)、書法上的造詣也是非常高的，裴行儉曾在弘文館學(xué)習(xí)，而唐朝的弘文館是和國子監(jiān)并舉的學(xué)府，并在貞觀年間中舉明經(jīng)，可見其文化修養(yǎng)之高。而書法上裴行儉是唐朝著名的書法家，張懷瓘贊其云:“有若縉紳之士，其貌偉然，華袞金章，從容省闥。”

裴行儉

3、“儒將”劉仁軌

同一時期的劉仁軌將自己在隋朝末年的所見所聞編錄成冊，即《行年記》，并且還主持過修《國史》，如記載“三月，丙申，召劉仁軌等改修國史，以許敬宗等所記多有不實”。而《全唐書》中更是收錄了他的四篇文章，分別是《盟新羅百濟文》、《陳破百濟軍事表》、《吏兵部選人議》、《諫幸同州校獵表》。可見，劉仁軌的學(xué)問是很不錯的，而讓他名聲大振的是其軍事才能。

高宗征伐遼東時期，劉仁軌統(tǒng)領(lǐng)水軍，在白村江大敗百濟和倭國水軍，使百濟和倭國實力大損，奠定了大唐在東北亞的霸主地位，如記載“四戰(zhàn)捷，焚其舟四艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰”。高宗念其軍功擢拔劉仁軌?？梢妱⑷受壴谲娛律系母叱拍?。

在唐初不僅僅是兩個，很多宰相都有軍隊的經(jīng)歷，如房玄齡、長孫無忌等都是有戰(zhàn)場廝殺的經(jīng)歷，到了玄宗時期，為了削弱“儒將”在朝堂上的影響力，李林甫“以蕃將代儒將”的政策限制“儒將”，自此之后邊關(guān)出將入相者的數(shù)量確實大為減少，可見“儒將”不僅社會評價高，也是一股不可忽視的政治力量。

4、安史亂象，“儒將”定國

安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，至此唐朝開始走上衰落，安史之亂以后藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂不止，地方軍閥傭兵自重，不聽朝廷調(diào)遣，唐朝廷更加仰賴文官集團，而以中樞重臣統(tǒng)軍或以文官出任地方節(jié)度使掌軍也就成了某些時候不得不然的選擇。尤其是柳公綽、韋皋等出身儒生而掌軍的將領(lǐng)在討平藩鎮(zhèn)、經(jīng)略邊境等戰(zhàn)爭中表現(xiàn)活躍。而進士出身的裴度以宰相身份臨危受命，統(tǒng)軍蕩平淮西之叛，開創(chuàng)“元和中興”，這樣的赫赫功勛無疑增強了文官集團的儒生們對于自身統(tǒng)兵能力的信心，也使得“儒將”再次一度成為世人稱頌和羨慕的對象

二、 流于形式的晚唐“儒將”

1、唐中晚期后“儒將”的變化

唐朝中晚期以后，領(lǐng)兵將領(lǐng)擁兵自重、割據(jù)一方的想象越來越嚴(yán)重，朝廷更加依賴“儒將”，但這個時期對“儒將”的理解也開始發(fā)生了變化，這一時期“儒將”不再是那些飽讀詩書、心有萬策的文武全才，而是大部分更側(cè)重“儒”這一方向了，基本上都是參加科舉有功名的文官，而實際上并沒有多少軍事才能，也這是因為這一改變，使得唐朝中后期的“儒將”一直被人詬病。

安史之亂

而且這個時期唐朝開始傾向于使用文官領(lǐng)軍，但是這些文官并沒有高超的軍事才能，所以并不能管理一地的軍事，也不能壓制手下的領(lǐng)軍將領(lǐng)，導(dǎo)致邊境地區(qū)，軍隊叛亂頻繁，狼煙四起。

正如孫光憲在《北夢瑣言》中記載：“（王鐸）后到成都行朝，拜諸道都統(tǒng)。高駢上表，目之為敗軍之將，正謂是也?！蔽闹杏涊d，“儒將”王鐸是敗軍之將。

2、唐晚期“儒將”代表

唐朝中后期像王鐸這樣的敗軍“儒將”非常的多，他們沒有獲得可以稱頌的軍功，反而常常兵敗、因下屬兵變被殺，因此唐朝的“儒將”從唐早中期的萬人敬仰到唐中晚期的世人唾棄，令后人唏噓不已。不過也并不是說唐朝中后期所有的“儒將”都是如此。還是有一部分如初唐時期的“儒將”一樣投筆從戎，拯救大唐朝廷于水火。

這其中最具代表性的就是晚唐時期的張仲武和時人稱之為“二鄭”鄭從讜和鄭畋，張仲武博學(xué)多才，自幼博覽群書，尤其精通《左氏春秋》，后來受家族影響投筆從戎，其主要成就是多次有力打擊回鶻，使回鶻損失慘重，不僅如此，他還大破北部諸山奚，從此以后唐朝的北疆在沒有受到軍事威脅，北部邊疆徹底平定，時人評價很高，如李儉對其有“破獯鬻之眾，帳盈七千；拓鮮卑之疆，地開千里。萬狄稽顙，百蠻投誠”的稱贊。從這也可以看出張仲武的功績。

戰(zhàn)亂四起

鄭從讜本是讀書人，進士及第出身，出仕后一直做的是文官，唐末唐朝內(nèi)部叛亂四期，沙陀部趁此時機禍亂大唐，鄭從讜領(lǐng)兵大敗，給與沙陀重創(chuàng)，其后鎮(zhèn)守太遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)壓黃巢起義的戰(zhàn)斗中，沙陀部畏其威名，出兵協(xié)助大唐鎮(zhèn)壓黃巢起義，起到了非常大的作用，鄭從讜也在后面為唐朝收復(fù)長安立下了不少的功勛。

鄭畋和鄭從讜一樣，也是進士出身，之前也是一直是文官，也參與了鎮(zhèn)壓黃巢起義，并多有戰(zhàn)功，也拯救了風(fēng)雨飄搖的唐王朝，因此稱為“二鄭”。并被世人稱贊曰: “國威復(fù)振，二儒帥之功也?！?/strong>可見他們兩個的功績。雖然唐后期依舊有不少著名的“儒將”，但是基本上都如前文所述，大部分是“敗軍之將”，因此整個中晚唐的“儒將”整體上的名聲并不好，時常被后人詬病。

三、 唐朝的儒將之風(fēng)對后世的影響

唐朝儒將在維護國家安全，尤其是邊疆安定上作了巨大的貢獻，而其文武兼?zhèn)涞耐怀鎏攸c對后世歷史也有不可估量的作用，而五代十國時期戰(zhàn)亂不止，因此唐朝儒將對宋朝的影響最大。

宋初逐漸確立了“崇文抑武”的統(tǒng)治思想，宋太祖施行“與士大夫共治天下”的國策，文官地位崇高，武將被打壓。文官統(tǒng)領(lǐng)武將的事情在宋朝是常態(tài)，而宋朝自開國始就邊患不斷，邊疆壓力較唐朝更加嚴(yán)重。北方有契丹族建立的遼，西面有黨項人建立的西夏，吐蕃和南方的交趾政權(quán)等對北宋形成了包圍之勢，邊疆大小規(guī)模的戰(zhàn)爭不絕于史書。而宋朝以文馭武，面對如此多的戰(zhàn)事，國家要培養(yǎng)的是文武雙全的人才，這種文武統(tǒng)一的范例可以說是唐朝儒將的延續(xù)。

唐朝士兵

四、總結(jié)

唐朝的儒將地位的榮辱史可以看出來，古代王朝前期，文武皆重，國家大興，而國家承平日久便刀兵入庫，馬放南山。開始重文輕武，這似乎是一個怪圈，尤其是唐朝以后的宋和明兩代，正如那句名言：“故國雖大,好戰(zhàn)必亡；天下雖安,忘戰(zhàn)必?！薄Ｈ鍖冊诔跆苿倓偨?jīng)歷分久必合的歷史階段，眾人骨子里流的是國家興亡、匹夫有責(zé)的民族血液，好戰(zhàn)但知禮，備受世人愛戴。晚唐安定日久，又進入合久必分的局勢，可惜此時儒生已忘了一身功夫、不識刀兵為何物，大多根本無帶兵才能，也間接推進了大唐衰微。

參考文獻：

1、《說文解字注》

2、《隋唐集史,上冊》

3、《新唐書》

4、《新唐書.卷二百一十五上.列傳第一百四十上·突厥上》

5、《新唐書.卷一百〇八.列傳第三十三·裴行儉傳》