李白是唐朝浪漫主義“詩仙”，蘇軾是宋朝現(xiàn)實(shí)主義“文豪”。二人都是光耀千古的文壇的大咖，他們也有一些相似的地方。比如，二人都是在“生前”成名，死后“封神”，二人的仕途都不太順利等等。李白的詩灑脫、浪漫，富有夸張的想象，而蘇軾的詞淡泊、豪放，剛中帶柔。唐朝人喜歡李白，宋朝人喜歡蘇軾。兩家“粉絲”總想拿他們來比較一下，“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，誰弱誰強(qiáng)？誰是第一？
宋神宗有一次和旁人提起李白、蘇軾，講了一句話，似乎給這一場爭論定了音。宋神宗說：李白雖然是大才子，但是比起蘇軾還是差了一點(diǎn)，因?yàn)樗麤]有蘇軾博學(xué)！但是，他們一個(gè)人寫的是詩，另一個(gè)人填的是詞，真的可以這樣“橫加比較”嗎？那么，姑且來做一個(gè)娛樂分析，供大家樂一樂吧！
一、李白的詩和蘇軾的詞
李白的詩
李白活著的時(shí)候，是唐朝人心目中的“神級(jí)”偶像。就連我們的“詩圣”杜甫，也是他的小迷弟。杜甫一生不知道寫了多少關(guān)于李白的詩篇，就今天流傳下來的名篇，就有十多首。
杜甫認(rèn)為李白是繼南北朝“宮體詩”大家庾信和“樂府詩”高手鮑照以來，最“無敵”的詩歌創(chuàng)作者。因此，作為一個(gè)李白詩歌的狂熱愛好者，杜甫一直密切地關(guān)注著李白一生中的起起落落。
李白詩歌瀟灑豪邁，想象力奇崛，喜歡在詩篇中引用神話典故來比喻現(xiàn)實(shí)。比如，他在《蜀道難》中形容秦嶺山高水急時(shí)說“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”。六龍是炎帝的座駕，飆行于天空之上。炎帝的車駕遇到秦嶺的高處，也飛不過去。
李白的詩長于顏色描寫。比如：他曾在《送友人》中寫“青山橫北郭，白水繞東城”，在《贈(zèng)孟浩然》中寫“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，青對(duì)白，紅對(duì)白。還有“日照香爐生紫煙，疑似銀河下九天”，紫色的煙和銀色的河。所以，李白十分擅長運(yùn)用顏色詞匯來營造氛圍。
李白的詩長于動(dòng)作描寫。他在一首寫蜀僧的詩中說“蜀僧抱綠倚，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松”，《送友人》中又寫“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”。詩中的李白，意態(tài)瀟灑，一氣呵成！
李白的詩情感真摯，大膽直白。有許多詩，直接運(yùn)用第一人稱“我”開頭。比如“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，還有“我昔東海山，勞山餐紫霞”。另一些詩，即使不用“吾”和“我”來開頭，也體現(xiàn)出同樣的“自我中心”，孤介、傲岸的特點(diǎn)。
蘇軾的詞
蘇軾在宋朝時(shí)也是全民的偶像，根據(jù)史書記載，宋神宗和太后都是他的粉絲。蘇軾有一首很出名的詩歌叫《惠崇春江晚景》，詞中寫“竹外桃花三兩枝”，不過筆調(diào)比較閑淡，所以他的主要成就還是在宋詞上。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》。要論想象力，蘇軾也有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！钡潜绕鹄畎椎摹伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，是不可同日而語的。但是蘇軾的詞作又比李白更老成、更淡泊，也更灑脫一些，比如他的“一蓑煙雨任平生”。
二人比較起來，李白就是一個(gè)血?dú)夥絼偅瑢?duì)前途充滿想象的“少年”。蘇軾則更像一個(gè)，看穿世事，隨時(shí)準(zhǔn)備隱居的老人。
二、李白、蘇軾的文章
宋神宗評(píng)價(jià)蘇軾比李白博學(xué)，我們看蘇軾的簡介也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他似乎除了詩、詞，在散文、書法與繪畫上都有很高的成就。蘇軾憑借散文的功力，位列“唐宋八大家”之一；而他的書法也被人稱為“石壓蛤蟆體”，自成一家，別無分號(hào)。同時(shí)，他的畫作似乎也不錯(cuò)。對(duì)于書畫，沒有什么心得，也就暫時(shí)不做評(píng)價(jià)了。下面隨便跟大家聊一下，他和李白的“散文”。
李白的文章
李白如今傳世的散文并不多，不過其中也有一兩篇很好的，選入了上辭版《古文觀止鑒賞詞典》。其中一篇叫《與韓荊州書》，是李白當(dāng)年給韓朝宗寫下的自薦書。這一篇文章，對(duì)后世研究李白的身世和背景，特別有用。因?yàn)槲恼伦C實(shí)了在《俠客行》中“十步殺一人”者，不是別人，就是李白自己。
在這一篇自薦書中，李白自稱“隴西布衣”，交代了他的籍貫。又說自己“十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相?！彼滟濏n朝宗“筆參造化，學(xué)究天人，”但是又傲嬌地提出要與之“長揖”見交。通篇行文詞藻瑰麗，和他的古體詩一樣的“夸張”、“跳脫”。
李白還有一篇寫夜宴的小品文，同樣也是大氣、唯美。自稱胸中文章，乃是“大塊”（大自然）給予。
蘇軾的文章
蘇軾在散文上的成就高于李白，他的前后《赤壁賦》旁征博引，顯出了個(gè)人的博學(xué)與練達(dá)。同時(shí)，他的部分游記也被選入了中學(xué)語文課本中。除此之外，蘇軾也作過《刑賞忠厚之至論》這樣的議論文章。因此，他散文涉及的面也比較廣，符合宋神宗對(duì)于他博學(xué)的評(píng)價(jià)！
結(jié)語
現(xiàn)在，我們?cè)倩剡^頭來盤點(diǎn)一下這兩位文壇大咖所擅長的東西。李白擅長寫詩、舞劍，有少量書法、散文作品傳世。蘇軾擅長：填詞、寫散文、書法、繪畫，且在宋詞、散文上的成就非常高。因此，論“博學(xué)”，蘇軾是強(qiáng)于李白的，所以宋神宗沒有講錯(cuò)。
不過要論“才華”，那就不太好說了。因?yàn)槔畎自谔圃姷南胂罅εc表達(dá)能力上面，是“一千年無出其右者”。他夸張、浪漫的想象力與一氣呵成的動(dòng)作描寫，猶如古劍出匣，龍吟清風(fēng)。讓人每一次讀畢，都覺得神魂一震。而蘇軾的作品，雖然“有一些閱歷的人”才能產(chǎn)生情感共鳴。
假如把“才華”理解成”“天縱之才”的話，那么“才華”就是上天的恩賜，文章是大自然的賜予。從這個(gè)角度上來講，即使是“詩圣”杜甫，對(duì)李白的“才華”都是“望塵莫及”的。
因?yàn)槔畎椎摹安湃A”，他就是天生的，別人學(xué)也學(xué)不來，后人通過“頭懸梁，錐刺股”的努力，都不一定能夠達(dá)到蘇軾、杜甫這樣的高度，更不要說李白這樣的天才。當(dāng)然，必須得承認(rèn)：從思想內(nèi)容的深度上來講，李白活了一千多年，都還只是一個(gè)“少年人”。
假如把“才華”理解為“學(xué)識(shí)”的話，那么蘇軾的“才華”就勝過李白了。
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