這是 2018 年第 18 篇原創(chuàng)文章
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你一年讀多少本書(shū)？
大家對(duì)這句話肯定不會(huì)陌生。你身邊標(biāo)榜閱讀量的同事、朋友，各種讀書(shū)相關(guān)的公眾號(hào)，總會(huì)把這句話掛在嘴上，后面再加上一個(gè)令你望塵莫及的數(shù)字。
甚至，官方統(tǒng)計(jì)口徑也會(huì)這樣說(shuō)：據(jù)新聞出版研究院調(diào)查，2015 年國(guó)民人均閱讀量為 7.84 本，含紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)。云云。
包括前陣子在訓(xùn)練營(yíng)，跟大家聊到讀書(shū)的話題，也有幾位學(xué)員私下問(wèn)我：
L先生，您知道得這么多，想問(wèn)您一年會(huì)讀多少本書(shū)呀？
我一直不太理解這種問(wèn)法。
當(dāng)你問(wèn)「一年讀多少本書(shū)」時(shí)，如何才算是「讀」一本書(shū)？什么樣的「書(shū)」才計(jì)入其中呢？
讀一兩頁(yè)算嗎？讀一半算嗎？還是一定得把一本書(shū)從頭到尾讀完？
小說(shuō)算嗎？雜文算嗎？還是只能計(jì)算知識(shí)型書(shū)籍？
就算只統(tǒng)計(jì)「把一整本知識(shí)型書(shū)籍完整讀完」，那也很麻煩。拿上一篇書(shū)單來(lái)說(shuō)，波普諾的《社會(huì)學(xué)》和約翰·梅迪納的《讓大腦自由》，前者的信息量可能是后者的 100 倍。后者我一兩天能翻完，前者我可能得看上半年。
如果你讀的都是這類通識(shí)書(shū)籍 —— 《社會(huì)學(xué)》《心理學(xué)與生活》《營(yíng)銷管理》《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)》，那一年下來(lái)，能「完整讀完」7.84 本，都已經(jīng)非常了不起了。這意味著你入門(mén)了 7.84 個(gè)領(lǐng)域。
而換成小說(shuō)呢？一年 300 本都不在話下。
所以，這種說(shuō)法有什么意義呢？
這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上我在「讀書(shū)最大的誤區(qū)是什么？」中就講到過(guò)，但當(dāng)時(shí)只是匆匆一提，很多地方?jīng)]說(shuō)清楚。
今天想好好聊聊這個(gè)問(wèn)題。
如果僅僅抱著「讀完一本書(shū)」的心態(tài)去閱讀，會(huì)有什么后果呢？
你會(huì)很容易把「持有」當(dāng)做「擁有」，把閱讀本身，當(dāng)成學(xué)習(xí)的效果。
我經(jīng)常能看到這樣的對(duì)話：
上個(gè)月買(mǎi)的《哈佛談判課》，我才讀了一半，感覺(jué)讀不下去了，要放棄嗎？
《普通心理學(xué)》實(shí)在太難了，我看了半個(gè)月，才讀了幾十頁(yè)，什么時(shí)候才能讀完呀。
……
這樣思考的人，往往忽略了一個(gè)問(wèn)題：為什么要把「一本書(shū)」當(dāng)成一個(gè)單位呢？
一本書(shū)沒(méi)有讀完，你就什么都沒(méi)有得到嗎？
一本書(shū)讀完了，你就真的「學(xué)懂」了嗎？
并不是。一本書(shū)之所以成為一本書(shū)，所呈現(xiàn)出來(lái)的是作者的邏輯框架。哪些內(nèi)容放進(jìn)去，哪些內(nèi)容不放，是由作者所決定的。
全盤(pán)接受作者的邏輯框架，你就只是在復(fù)制別人的大腦而已。
我經(jīng)常會(huì)碰到一些這樣的人。他們會(huì)有意無(wú)意地談到「我一年要讀80/100/120/150本書(shū)」，言談中有一點(diǎn)點(diǎn)自矜，期待著你的驚訝，仿佛這是一件很值得贊嘆的事情。
有時(shí)候，他們還會(huì)熱衷于做「思維導(dǎo)圖」，做「干貨筆記」，進(jìn)行濃縮 —— 當(dāng)你問(wèn)「這本書(shū)都講了什么」時(shí)，他會(huì)非?？斓啬贸龉P記和導(dǎo)圖。
很棒。
但我想問(wèn)一下：你自己的看法呢？
你讀了這么多的書(shū)，那我給你一個(gè)主題，比如「學(xué)習(xí)」—— 不，請(qǐng)不要引用，不要給我看思維導(dǎo)圖，也不要告訴我「這本書(shū)講了什么」，請(qǐng)告訴我，對(duì)于「學(xué)習(xí)」這個(gè)話題，你的看法是什么？
不妨想一想，你能不能回答出這個(gè)問(wèn)題？
實(shí)際上，這就是很多人的癥結(jié)：我們過(guò)于重視「讀很多本書(shū)」，過(guò)于追求「掌握每一本書(shū)」，但卻很少有人真的去思考：我的看法是什么？
之所以出現(xiàn)這種情況，很大程度上，是因?yàn)?，我?/span>下意識(shí)地把「讀完一本書(shū)」當(dāng)做一個(gè)「題目」，而把「做完一本書(shū)的筆記」看作這個(gè)題目的「答案」。
想一想，你閱讀的過(guò)程，是在做題、尋求答案，把它當(dāng)成任務(wù)，還是真的出于自己的問(wèn)題導(dǎo)向？
這兩者有什么區(qū)別呢？解題，是別人給你出一道題，讓你去解出答案。而問(wèn)題導(dǎo)向，是我知道自己需要什么，從而通過(guò)各種渠道、方式，去尋求這個(gè)問(wèn)題的思路。
以「學(xué)習(xí)」來(lái)說(shuō)，僅僅讀《學(xué)習(xí)之道》《刻意練習(xí)》足夠嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果我想形成自己的看法，我可能需要去研究心理學(xué)，神經(jīng)科學(xué)，教育學(xué)，自我管理，我需要去了解原理、案例、工具，把它們匯總起來(lái)。
我可能會(huì)去找 30 本書(shū)，每本書(shū)摘 10% 的內(nèi)容，把它們組合在一起，重新打散、重組，形成一個(gè)體系 —— 這就是「我的看法」。
請(qǐng)問(wèn)在這個(gè)過(guò)程中，我讀了幾本書(shū)呢？
不要成為復(fù)讀機(jī)。否則，讀了再多，你也只是在重復(fù)別人的二手信息而已。
這里就會(huì)引出兩個(gè)問(wèn)題。
1）我如何知道我的「看法」是合理的？
2）這種方式是否適合大多數(shù)人？
第一個(gè)問(wèn)題非常必要。實(shí)際上，確實(shí)存在許多這樣的人：對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的觀點(diǎn)和看法，但這些看法常常經(jīng)不起推敲。
但回答也很簡(jiǎn)單：不輕易下任何一個(gè)斷言，永遠(yuǎn)都要去思考，它背后的支撐是什么。
舉個(gè)例子，我常常強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：輸出是最好的內(nèi)化。為什么呢？這是有實(shí)實(shí)在在的支撐的。
在心理學(xué)中，徹底記住一個(gè)信息，需要不斷復(fù)述去強(qiáng)化它。而復(fù)述又分為兩種，機(jī)械復(fù)述和精細(xì)復(fù)述。前者是單純的背誦，效果有限。后者是結(jié)合自己已有的知識(shí)，對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行聯(lián)結(jié)和重構(gòu)，讓它跟自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)建立更多的「鉤子」，從而記得更牢。
而輸出，無(wú)論是口頭、還是文字，就是一種典型的「精細(xì)復(fù)述」。
而前面講的「把讀書(shū)當(dāng)做解題」，也是一樣的，來(lái)源自「契可尼效應(yīng)」。我們總會(huì)下意識(shí)地覺(jué)得，拿到一本書(shū)，它就是一個(gè)任務(wù)，我得把它「讀完」，否則，這個(gè)任務(wù)就沒(méi)有做完，就總覺(jué)得很難受。
像這樣，反向去倒推自己的每一個(gè)「看法」，尋找是否有堅(jiān)實(shí)的支撐。如果不能自圓其說(shuō)，就去讀書(shū)、搜索信息，尋找支撐。如果發(fā)現(xiàn)找到的資料跟看法矛盾，就去尋求「正反合」—— 這就是一個(gè)不斷迭代和升級(jí)認(rèn)知的過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程，我稱為「主動(dòng)學(xué)習(xí)」，區(qū)別于以「讀完一本書(shū)」「復(fù)述一本書(shū)」「做完一本書(shū)的導(dǎo)圖」這種模式的「被動(dòng)學(xué)習(xí)」。
那么，是不是主動(dòng)學(xué)習(xí)一定優(yōu)于被動(dòng)學(xué)習(xí)？后者的效果是不是一定不好？
這其實(shí)就是第二個(gè)問(wèn)題：這種方法是否適合大多數(shù)人？
很多人經(jīng)常問(wèn)我：你說(shuō)的方法都很厲害，但真的適合（閱讀量并不高的）普通人嗎？
說(shuō)白了，這套方法確實(shí)不適合所有人。
主要不適合什么人呢？
懶人。
那些不愿意主動(dòng)思考，不愿意「獲取知識(shí)」，而只是被動(dòng)地等著別人把知識(shí)打包、整理、歸置好，送上門(mén)，做成可供入口的甜點(diǎn)，這樣的人。
你愿意成為這樣的人嗎？
為什么這么說(shuō)呢，我們展開(kāi)來(lái)講。
主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)，差異在哪？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是兩點(diǎn)：主動(dòng)，以及思考。
當(dāng)你不滿足于按照作者給你的脈絡(luò)，從頭到尾一字不落讀完，而是開(kāi)始泛讀、跳讀、選擇性地讀，以及尋找延伸材料來(lái)拓展閱讀時(shí)，你就是在「主動(dòng)」。
當(dāng)你不滿足急于把一本書(shū)「讀完」「作出導(dǎo)圖」，而開(kāi)始一邊閱讀，一邊讓思維同步運(yùn)轉(zhuǎn)，考慮聯(lián)系、邏輯、應(yīng)用，記錄靈感，你就是在「思考」。
滿足這兩點(diǎn)，你就是在主動(dòng)學(xué)習(xí)。
這很難嗎？對(duì)閱讀量的要求，很高嗎？
我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：讀張棗的名作《鏡中》時(shí)，讀到這句話：
望著窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落滿了南山
極受觸動(dòng)。于是我會(huì)想：張棗是誰(shuí)？這兩句背后有什么隱喻？他是如何獲得這個(gè)靈感的？他還有什么別的作品？他有什么故事？
然后，我會(huì)搜索他的資料，看一看別人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)析、理解，讀一讀他其他的作品，嘗試從更高的層次去進(jìn)行審美。
這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)。
這很難嗎？一點(diǎn)也不。這就是我們當(dāng)中許多人，每天都在做的事情。
文學(xué)就一定不能「思考」嗎？覺(jué)得一個(gè)句子很贊，就只能懵懵懂懂地看一下，記住它，然后翻過(guò)去嗎？
其他的書(shū)也是一樣的。
講個(gè)有趣的點(diǎn)：
國(guó)內(nèi)出版的暢銷書(shū)，往往是由一堆文章結(jié)集而成，每篇文章講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)觀點(diǎn)。讀完一本書(shū)，你會(huì)覺(jué)得琳瑯滿目，看到了很多觀點(diǎn)。這是國(guó)內(nèi)的模式。
而歐美的暢銷書(shū)呢，往往是這樣：整本書(shū)就是為了提出一個(gè)觀點(diǎn)，然后作者會(huì)從背景、理論、實(shí)驗(yàn)、案例等等入手，用各種故事和論述給你講清楚。
所以，習(xí)慣了國(guó)內(nèi)閱讀模式的人，去讀歐美的書(shū)，經(jīng)常會(huì)有這種感覺(jué)：這一整本書(shū)就講了這點(diǎn)東西？
我在豆瓣上經(jīng)?？吹竭@樣的評(píng)價(jià)：
「說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非就是……」
「這本書(shū)其實(shí)一句話就能概括……」
「都是一些大道理，沒(méi)什么新意……」
每次看到這樣的評(píng)論，我都替這些買(mǎi)櫝還珠的人感到同情。
這樣的心態(tài)，就算一年能讀 500 本書(shū)，又怎么樣呢？
說(shuō)說(shuō)我的做法。
如果作者提出了一個(gè)模型，即使都是一些大道理，我也不會(huì)覺(jué)得「這些我都知道，有什么新意？」而是會(huì)去思考：
作者為什么要用這個(gè)模型？他的分類思路是什么？他看待事物的視角是什么？這個(gè)模型合理嗎？
作者寫(xiě)了一堆案例，我不會(huì)看完就過(guò)，而是會(huì)去確認(rèn)這些案例的真實(shí)性，去思考：
它們能不能用在文章里、用在課程中？除了作者的解釋，還有沒(méi)有別的解讀？
甚至，讀一些日本人寫(xiě)的書(shū)時(shí) —— 日本的書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，喜歡用大量的篇幅，去解釋一些看似微不足道的細(xì)節(jié) —— 我也會(huì)從中找到不少樂(lè)趣。比如，這個(gè)方法看似司空見(jiàn)慣，但作者特地寫(xiě)出來(lái)，背后會(huì)否有什么想法？
這樣一想，往往能有新的收獲。
—— 盡管這些收獲，未必是作者的本意，有時(shí)候甚至南轅北轍，但這比「讀完一本書(shū)」重要得多得多。
簡(jiǎn)而言之，概括就是：以一種活躍的心態(tài)，跟作者做思維博弈。
在這個(gè)過(guò)程中，我所思考的東西，我所得到的靈感、聯(lián)結(jié)和想法，就是讀書(shū)中最寶貴的收獲。
那么，有什么方法，可以幫助我們建立「主動(dòng)學(xué)習(xí)」的習(xí)慣呢？
1. 用自己的話復(fù)述
最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是不要死記硬背書(shū)里的文字，而是試著在理解的基礎(chǔ)上，把它用自己的話講出來(lái)。
最有效的學(xué)習(xí)方法是什么？就是學(xué)習(xí)時(shí)，假裝身邊有個(gè)人，在心里把內(nèi)容講給他聽(tīng)，教給他。
這就是一種輸出，亦即精細(xì)加工。
同時(shí)，它可以培養(yǎng)你動(dòng)腦的習(xí)慣。你會(huì)不會(huì)經(jīng)常感到，很多書(shū)，讀過(guò)一遍就忘了，連寫(xiě)了什么都記不住？
很多時(shí)候，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有動(dòng)腦。僅僅只是「讀懂」—— 甚至有時(shí)是自以為讀懂 —— 而沒(méi)有真正「內(nèi)化」。
解決這個(gè)問(wèn)題，最好的方法，就是不斷用自己的話復(fù)述，來(lái)刺激我們的大腦，在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，不斷地活躍。
不要把讀書(shū)作為偷懶的借口。
2. 時(shí)刻發(fā)散聯(lián)想
我讀書(shū)往往不會(huì)挑一個(gè)特定的時(shí)間，而是在狀態(tài)好的時(shí)候，隨意打開(kāi)一本書(shū)，翻上幾頁(yè)。一邊翻，一邊讓思維隨意地流動(dòng)，不斷從各個(gè)角度審視所讀到的內(nèi)容：
這個(gè)觀點(diǎn)很有意思，它的支撐是什么？
這個(gè)案例很有意思，我能不能用起來(lái)？
這種寫(xiě)法很有意思，我能從中想到什么？
……
然后，把這一切想法，都記錄下來(lái)。
實(shí)際上，整個(gè)訓(xùn)練營(yíng)中，有不少案例、題目和技巧，并不是有意積累的，而是在過(guò)往的閱讀和學(xué)習(xí)中想到的。
這是一種更有效的閱讀和學(xué)習(xí)方法。
3. 用主題去統(tǒng)攝內(nèi)容
比縱向閱讀更重要的，是橫向閱讀。
不妨試試這樣做：找一個(gè)感興趣的主題，去獲取一切相關(guān)的資料 —— 在線課程，書(shū)籍，網(wǎng)頁(yè)，專家指導(dǎo)……通過(guò)這種方式，把各種零碎的信息重新整合起來(lái)，成為自己的觀點(diǎn)和體系。
如果可以，用這種方法去代替「讀書(shū)」。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)本身并沒(méi)有那么神圣、那么正襟危坐，它只是你去主動(dòng)學(xué)習(xí)、拓展知識(shí)體系的一種渠道。
你可能會(huì)問(wèn)，這樣不會(huì)很花時(shí)間嗎？其實(shí)不會(huì)。為什么？因?yàn)槲抑皇前褎e人浪費(fèi)在「讀完一本書(shū)」上的時(shí)間，充分利用起來(lái)而已。
要知道：如果沒(méi)有主題統(tǒng)攝，沒(méi)有為我所用，即使你在讀書(shū)，那也不過(guò)是在獲取碎片信息罷了。
4. 豐富知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
經(jīng)過(guò)以上3個(gè)步驟，定期地對(duì)自己掌握到的知識(shí)進(jìn)行審視，問(wèn)自己：這些知識(shí)，能如何納入我已有的知識(shí)體系里面？
試著把它們畫(huà)出來(lái)，重建結(jié)構(gòu)。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的大腦會(huì)不斷升級(jí)換代，你的視角會(huì)常用常新。
你不會(huì)再去關(guān)注「我讀了多少本書(shū)」，因?yàn)?，你已?jīng)完全超脫了這個(gè)層次。
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