《封神演義》中的最強(qiáng)者，自然是鴻鈞道人、太上老君、元始天尊、通天教主等圣人級(jí)別的高手。圣人超凡脫俗，一般不會(huì)介入普通人的爭(zhēng)斗，那么在圣人之下，誰(shuí)是第一高手呢？
有人可能會(huì)說是陸壓道人，但是陸壓面對(duì)一個(gè)人時(shí)，也只有逃跑的份，這個(gè)人就是孔宣！
《封神演義》原著中，陸壓道人和孔宣戰(zhàn)斗，書中寫道：“步馬相交，未及五六合，陸壓取葫蘆欲放斬仙飛刀；只見孔宣將五色神光望陸壓撒來(lái)。陸壓知神光利害，化作長(zhǎng)虹而走?！?/p>
孔宣的無(wú)色神光，五行之內(nèi)，無(wú)物不刷，陸壓在他面前，連斬仙飛刀都放不出來(lái)，只能敗陣而逃?？仔膹?qiáng)悍可見一斑，說他是圣人之下第一高手，并不為過！
當(dāng)然，不要說陸壓是鴻鈞的師弟，元始天尊的師叔這樣的話，這種設(shè)定源自現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)小說，在《封神演義》原著中，陸壓和鴻鈞道人、元始天尊一毛錢關(guān)系都沒有！
言歸正傳，孔宣的來(lái)歷很耐人尋味。大家知道，一般來(lái)協(xié)助殷商的高手，都是原本在山中修行，被申公豹等人忽悠下山的！
而孔宣卻不是這樣，他從一開始就是紂王手下的總兵。三山關(guān)總兵鄧九公被調(diào)往西岐征討姜子牙，接任他做三山關(guān)總兵的正是孔宣。
《封神演義》原著中，鄧九公接到紂王調(diào)兵的旨意后，“鄧九公讀畢，待天使，等交代。王貞曰：‘新總兵孔宣就到?！灰蝗?，孔宣已到。鄧九公交代完畢，點(diǎn)將祭旗，次日起兵?！?/p>
后來(lái)，姜子牙進(jìn)兵朝歌，孔宣又成了金雞嶺的總兵，憑借強(qiáng)橫的實(shí)力，阻擋姜子牙無(wú)法前進(jìn)！
而孔宣在紂王手下當(dāng)總兵多年，聞太師、黃飛虎等人居然不知道他的厲害，可見孔宣一直在隱藏身份，以一個(gè)普通人的身份，在紂王手下任職！
孔宣實(shí)力這么強(qiáng)，為什么甘心情愿的在紂王手下當(dāng)差呢？難道真是小修在深山，大修在世間，他是來(lái)人間經(jīng)歷紅塵，修煉自己的嗎？
如果真是如此，明明天命在周，他為什么要暴露全部實(shí)力，玩命地阻止姜子牙進(jìn)軍朝歌呢？
大家知道，孔宣最后被西方教的準(zhǔn)提道人收走了，準(zhǔn)提道人在收孔宣時(shí)說過一句話，道出了孔宣在殷商當(dāng)總兵的真正原因。
他說道：“我貧道與你有緣，特來(lái)同你享西方極樂世界，演講三乘大法，無(wú)罣無(wú)礙，成就正果，完此金剛不壞之體，豈不美哉！何苦與此殺劫中尋生活耶？”
準(zhǔn)提道人說得明白，孔宣是在“殺劫中尋生活”！所謂的殺劫，就是封神之戰(zhàn)。封神之戰(zhàn)既是在為天庭選擇正神，其實(shí)也是三界之中各大勢(shì)力的一次大洗牌！
孔宣雖然實(shí)力強(qiáng)悍，但畢竟是孤身一人，和闡教、截教等各大勢(shì)力都無(wú)交集，就算本領(lǐng)再大，面對(duì)擁有圣人的大勢(shì)力，終究勢(shì)單力孤，很難有大的發(fā)展！
以他的實(shí)力要加入任何一派勢(shì)力，當(dāng)然都會(huì)受歡迎，但關(guān)鍵是，加入這些勢(shì)力后，他能得到什么樣的地位和待遇。如果直接加入，肯定不會(huì)太高！
而在封神之戰(zhàn)這樣的大變局中，如果自己能起到扭轉(zhuǎn)乾坤的作用，然后再加入一方勢(shì)力，那情形就會(huì)完全不同。
很顯然，孔宣選擇了截教。只要他在金雞嶺阻住了姜子牙，所謂天命歸周，就不可能實(shí)現(xiàn)。他就能慢慢等待闡教和截教的大決戰(zhàn)，最終幫助截教打敗闡教。這時(shí)，他在截教的地位，絕對(duì)是一人之下，萬(wàn)人之上！
他計(jì)劃的很好，但是他沒想到的是，西方教的準(zhǔn)提道人早就在算計(jì)他，他還沒等到截教和闡教的最終對(duì)決，就被抓走了！
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