韋莊，晚唐時期最重要的詩人之一。
因為他既寫詩又寫詞，這為宋人提供了一個很好的思路。
所以宋詞的繁榮，多少是要為韋莊記上一筆功勞的。
公元881年，黃巢軍攻入長安時，大殿上孤零零地躺著韋莊的《秦婦吟》。
此時韋莊已經(jīng)46歲，還沒有功名在身，卻親歷了這一場戰(zhàn)亂。
公元894年，年逾60的韋莊終于中進士，但是很快唐朝就滅亡了。
所以，韋莊是比較倒霉的，生不逢時。
他本是名門之后，“京兆韋氏”的族人，有“去天五尺”之稱，著名詩人韋應(yīng)物是他的曾祖，文昌右相韋待價是韋應(yīng)物的曾祖。
但是到了唐朝末年，“韋氏家族”已經(jīng)逐漸沒落，不僅如此，由于常年戰(zhàn)亂，儒家思想也有崩塌之勢，最典型的就是“君臣情”的淡泊。
所以公元900年宦官發(fā)動宮廷政變，假擬圣旨立太子李裕為帝后，韋莊就跑去蜀中投靠王建了，并于7年后帶領(lǐng)官吏、民眾哭了三天，求王建改旗易幟，登基為帝。
王建假裝推脫后，正式建立了前蜀國，韋莊也因此封相。
而這一年，韋莊已經(jīng)72歲了。
其實王建算不得一個好人，尤其好色，韋莊有一個寵溺的愛姬，貌美如花，被王建得知后，便用由邀請到后宮，此后再也沒出來過。
當(dāng)然，韋莊身為宰相，自然也不會和王建爭執(zhí)，畢竟有君臣之別。
最重要的是，此時的韋莊已經(jīng)開始享受晚年了，基本遠離了朝政，所以對江南故地很是懷念。
于是提筆寫下了那組著名的《菩薩蠻五首》，其一為：
人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
這是韋莊筆下最美的一首詞，短短數(shù)語就把江南煙雨寫得淋漓盡致，也寫出了江南女子“小家碧玉”之美。
全詞釋義可簡單理解為：
每個人都說江南好，所以來到這兒的游人都想在這里慢慢變老。春天的湖水清澈甚至比天空還要藍美，還可以在披彩的烏篷船里聽著雨聲入眠；
江南酒家賣酒的女子，個個都是貌美如花，盛酒時會露出雪白的手臂，所以奉勸游人，未老之年不要急著回鄉(xiāng)，回去后必定后悔要愁腸寸斷。
由此可見，韋莊對蜀中生活并不是很滿意，或者說，也有對故國的思念之情。
所以他曾寫過一首《金陵圖》：
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。
這首詩有暗和高蟾《金陵晚望》之意，同樣都是感情飽滿的詩篇：
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
這一點也比較好理解，畢竟他深受儒文化熏陶，棄唐投蜀是大勢所趨，但內(nèi)心的執(zhí)念還是會有的。
“人人盡說江南好，游人只合江南老”
韋莊這兩句詞，有和白居易《憶江南》之意：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
“春水碧于天，畫船聽雨眠”
王建的淑妃徐氏，即花蕊夫人有《宮詞》：御溝春水碧于天，宮女尋花入內(nèi)園。
但根據(jù)年代計算，應(yīng)是作于韋莊之后，有向韋莊致敬之意。
“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”
這兩句引用卓文君和司馬相如“當(dāng)壚賣酒”之典故，而卓文君就很貌美，《史記 · 司馬相如列傳》有詩：買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚。
千年后，現(xiàn)代詩人席慕蓉有詩：你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那朵……
文字之美，在這些詩人筆下染墨生花，令人無限向往。
所以讀詩詞，當(dāng)真也是在讀另一種我們想象的人生，它可以讓一個人的心緒變得飽滿，裝得下萬里河山，也聽得見風(fēng)過卷簾。
一闕又一闕的古韻詩詞，飽含著書墨之香，在暮色里流淌。
有生之年，一定要再去一次江南，搖著烏篷船，點起橘紅燈，在某個雨夜喝著一壇老酒，一遍又一遍地吟誦著韋莊這首《菩薩蠻》。
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